「皆(jiē )に代(dài )つ(🤫)て、一(🍑)通りのことをお(🤾)話しし(📗)ます。」さう前置(🚧)きをして石山(shān )は、百(👟)姓にはめづ(🍚)らしいはつき(🛋)りした、分(fèn )つた云ひ振りで(🤞)(勿(😀)論(🤡)、百(🔪)姓などが殊(shū )更に改(💺)まつた(🐰)ときによくある(🌺)、變(🍺)な漢語(🍍)も使(🌑)つた(👝)が(㊗))―(😄)―自分達は、犬や豚な(🧗)どよ(🍇)り(🏛)、も(🔵)つと慘めな生活(huó )をし(⛔)てゐること、(🅰)――と(🧡)ころ(🌘)が自分(fè(🏋)n )達(🎽)は何時(shí )か仕事(🧤)を(🔃)な(🎌)ま(🍒)けた(📫)事(shì )でもあ(👆)つたか(🏗)。――(🎉)では、何故(gù )か。自分(fè(🐑)n )達がい(🧟)くら(🐮)働いても働(➿)いて(🤢)も(🐨)、とても何(🌧)んの足(zú )しにもならな(🎫)い(🦀)程貧窮(📌)してゐるのは(🚢)、實(🐩)に(🐗)、地主のためで(🔽)あ(🌘)ると(📎)いふことを(🌪)分(🕸)り易く、(🛄)説(🎹)明し(😧)、今度のや(🍶)うな場合地主に小作料を收めることは「自分達の死(😟)(sǐ )」(🏔)を意味(⬅)してゐる、ナホ我(🏧)々(🚹)百姓は、(🏚)高利貸の不(bú(🎄) )當(dā(🈁)ng )な利(lì )息、拓殖(😆)銀行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税(🍥)(shuì(😊) )金がかゝつてくる。そして出來(lá(🕛)i )上つたものは、(🕺)肥料や農(🤶)具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるの(🕸)に、だ(✋)まつてゐられるか。そこで、我(🌍)(wǒ )々は(🛄)、皆んな(⛄)にお(🔭)集りを願ひ、(🚟)その方(📶)(fāng )策(😩)(cè )をきめるこ(🍻)とに(🦖)したいのだ、と(🦀)結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓(🔎)(xì(🦓)ng )達(🐜)(dá )は、(👠)聞(🏡)き慣(guàn )れない(👿)言(⛅)葉(🈷)が出(chū )る度に、石山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の事(shì )實を石山(shā(🎇)n )に(🥨)云はれ、百(bǎ(🔞)i )姓は、(👓)「今更のやうに」、自分達(🍻)自(📄)身の(🏈)慘めさ(🌡)を(👄)、顏(💇)の眞ん(👕)前にとり出さ(🙎)れて、見せられた氣がし(💋)た(✴)と思つた。石山(shā(➖)n )が壇から下り(🛬)ると(⤵)、急にガヤ/\し出した。今石山(🎿)(shān )の云つた(🚑)事(📸)に(🎤)ついて、あつちでも、こ(😃)つち(🔓)でも話し合つた(🕺)。一番前(🥋)(qián )にゐた年寄つ(🍗)た百(bǎi )姓(xìng )が、「とん(😑)で(☝)もな(⏲)え、お(🐼)つかねえこと云(yún )ふもんだ。」(👼)と(🌄)ブツ/\(📺)云つた(🕰)のを石山はおりる時に(🚥)聞いた。
(🏎) 八
が、何時(👝)の間に(♎)か、そ(🍥)の生命のも(🙆)とで(💌)のやうな土地が、「地(♎)(dì(🤷) )主(🌽)(zhǔ(🐒) )」とい(🐵)ふ(🆑)も(💅)の(🖤)に渡(dù )つてゐた。父親は、こと(🔗)に、死ぬ前(🔼)(qián )、そ(♑)の(➡)ことばかりを口にし(🚩)て、(⛄)グヂつてゐ(🧑)た。源吉は、(🏣)そ(🐨)れ(🕌)をき(🎶)く度に(🌝)、子供ながら、父親(qīn )の(〰)氣(🚉)持(chí(🤰) )が分(🈂)る(🍖)と思つ(🐬)た。源(🧒)吉(🎨)が地主の足(🍄)にかじりつ(📿)いたのは、さ(🍍)う無(wú )意(yì(😢) )味な理(🐛)(lǐ )由からではなか(📶)つた。「畑(tián )は百姓のものでなけれ(🎋)ばならない。」さう(🤼)文字(zì )通り(🏼)はつき(🥊)りではなく(🍁)ても、こ(🐺)のこ(🛫)とは、源(yuán )吉は十一(🛵)、二(📞)の時(🎴)か(🤮)ら、父親の長(zhǎng )い經(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へ(🚪)て(🎏)きてゐた。
そし(💯)て(🎲)、眞(😬)面目(🤖)(mù )に(👈)「お前だつて、目さめれば、源(♟)や文が風邪(📶)(xié )ひかねえか(🤫)つ(🚨)て(🌽)氣ばつけて、夜(yè )着かけてや(👎)るべよ(🙅)。」と云(yún )つた。
八(❓)
「ぢや、やる(🚀)よ(🦍)!」(🏒)
「どうだい、(🐕)この威勢は!」
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