日本《オナニー 講座》2行目ライン
オナニー 講座あらすじ
「やはり仲(🍖)弓(🍷)には人君(📤)の風がある。」
――季民篇――
と(⛔)いう(🔦)ので(👋)あった。これ(💃)も(🌬)子游に(🎒)対するのと大(📆)同(tóng )小(🆎)(xiǎo )異で、少々(🚁)怒りっぽい子(zǐ )夏に対する答えとしては、先ず当(dāng )然だ。
これも別(bié )にむずかし(🤳)いことではない。子游にいささか無作法なとこ(👜)ろがあるのを思(🚟)い合(🏪)せると(🔇)、孔子(🌙)の心(xīn )持もよくわかる。
「そ(🚥)れが(🌑)実に妙なきっかけ(🔻)からでござい(😜)まし(🏴)て……(📒)」
(🍊)楽(🍎)(lè(🌆) )長(zhǎng )は(🗂)、自分の今(jīn )日の失敗に(👵)ついては(🤠)一(🏈)言も言われないで、まっしぐ(㊙)ら(👶)にそ(🗡)んな問をかけられたの(🛷)で、か(☕)えって返(😽)事に窮(qióng )した。
（楽長(🕞)は、最(❤)高(🍂)の技術は(🌹)手や喉から(🌉)生れるものでなくて、(🌌)心(♈)(xī(🎆)n )から生(shēng )れる(😩)ものだ、とい(♑)う事だけは、(🤺)どうやらわかった(🕺)らし(😐)い。彼の音楽(lè(🚧) )もこれからそろそろ本(🧕)(běn )物になるだろう。だが彼は、私の(🏈)音楽論がそのまま人(📵)生(shēng )論でも(🎩)ある、とい(🎧)うことには(🈴)、(⚽)まだ気がついていないらしい。究極の目標(biāo )を(🚲)音(yīn )楽の技術(☔)に置い(🔒)てい(🆑)る(📳)彼(bǐ )としては、或はやむを得ない(🎶)ことかも(🚶)知れない。しかし急ぐことはな(🐴)い。い(🗓)ずれ(🧤)は彼(bǐ(🧒) )も、(🤱)人生のための音楽と(♋)いうこと(😜)に目(📰)を覚(🚓)ます時が来(💌)る(🐔)であ(💆)ろ(🏒)う。彼(🍪)(bǐ(🏾) )は元(yuán )来真(🌉)面目(mù )な(💠)人間(jiān )なの(📨)だ(🍼)から。）
「救世(😡)(shì(🔕) )済民(mí(🌾)n )の志(zhì )を抱き、国事に尽したいと(🅿)希望しなが(🚎)ら、いくら機(jī )会(huì )があっても出でて(🥪)仕(📛)えようと(🐊)し(🎞)ないのは、果(🤜)して知者と云(yú(㊗)n )えましょ(🅰)うか(⤴)。」
(🤪)楽(🔌)長は思(❌)(sī )わず立上(shàng )って(🔫)、棒のよう(📶)に固(⛰)くなった。孔子はつづけた(😆)。
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