「それ(💝)がお(🗨)世辞でなけ(🏝)れば、お前の(🆕)見る眼(🚺)が(🛃)悪いというこ(😈)と(🏼)に(🚅)なる(🎎)のじゃ(👧)が(🎬)……」
樊遅は(🚬)喜(xǐ )んだ(🔤)。それ(🙁)はその中(🆘)に、「違わない」という言(yán )葉(yè )が見(jiàn )つ(🤝)かったか(🍄)ら(✌)である。しかし、数秒の後には、彼の(🌚)頭は却(😅)(què )ってその(🎢)ために混(❄)乱(luàn )しはじめ(📑)た(🚪)。というのは(🍷)、さっき(⏫)孔子のいった(🏺)「違(wéi )わない」(👬)と、(🥉)こ(🗽)の言葉(yè )の中の「違(🚦)わない」と(🔌)は、まるで意味(🥨)がちがって(👽)いそうに思えたか(🌱)らである。後(📇)の場合の「違(wéi )わ(🎚)ない」は(😼)、第(🌞)一、父(😬)母の存命中(🤦)(zhōng )のこと(🔀)である。そ(📚)れ(😋)に、前後(🐛)の関(☕)係から(😰)判(pàn )断しても、初(chū )一念を(🦊)貫(🕒)け(💾)という意(yì )味に相違(wéi )ない。父母を亡く(🏳)したあとの「違(🧒)(wéi )わない」ということが(😍)、(🦑)それと(🐰)同じ意味だとは、どうして(⏳)も(➿)思えない。言葉が(🥗)同(tóng )じなだ(🏵)け(😒)に、彼はいよいよ判(👠)断(duàn )に(👹)苦しんだ。
彼のために多(duō )分用意されて(🍕)い(🔸)たであろ(😠)う午飯(🐏)を(🎽)、彼(✏)の帰ったあと(🏣)、陽(🌘)貨がどんな顔をして(🤪)、どう仕(💿)末したかは(⛽)、孔子自(🤚)身の関するとこ(🔪)ろで(😸)はなかった(💹)のであ(🎾)る。
「それだ(🗄)けの腕があ(🍰)り、(🐖)しかも懸命に努めていながら、三度(💯)び(➗)失敗(bài )をく(🕰)り(🖨)かえすか(🏗)ら(🕣)に(🐪)は、(🈯)何(hé )か大きな根本的の欠陥(xiàn )が、(👁)君の心の中(🧡)にあるに相違(wéi )な(🎨)い(🔙)。自(zì )分で思(🤢)い当る(💜)ことはないのか。」
(⚡)門人たちは、孔子(zǐ )が犠牲を探すた(💴)めに、今(jīn )日(rì )自分たちを郊(😟)外に連れ出した(📺)の(🕜)だと思った。で彼(bǐ )等は元気よく(📬)合槌をうち(⚪)出した(🎊)。
「こまかなことは存じませんが、(🏐)何(🛶)でも、こ(🌠)れまでとは比較(🕺)になら(🔸)ぬほど、(🔰)立(🙆)派になさるご計(🔙)画(🌍)だそ(🕶)うです。」
孔(kǒng )子は、默っ(❇)てうな(📽)ずいたぎりだった。仲(👋)(zhòng )弓(gōng )はもの足りなかった。だが、(📠)仕方(fā(😀)ng )な(😹)しに(🏟)、(♍)それで(🙆)引きさがることに(💔)した。
彼は、しかし、も(🥑)う狼狽うろた(😠)えても恐(kǒng )れてもいなか(📀)った。粛(🧙)然(rán )とした空気の中(🔨)(zhōng )に(🤷)、彼は(✋)か(♏)えっ(🔢)て(🔉)安堵(📊)(dǔ )に似た感じを(😔)味うことが出(chū )来た。そし(🖐)て、も(🙇)う一度(🚃)、
ところ(🛸)が、ある日、樊(🥪)遅が(🖐)孔子の供をし(🧙)て、馬車を御すること(🥐)になっ(📴)た。樊(fá(💔)n )遅(chí(🎹) )は孔子の若(ruò )い門人の一(🌷)(yī )人(🚾)である。武芸に秀(💤)でて(🐀)いるた(🐃)めに、孟孫子(zǐ )に愛されて、しばしば(🔨)その門に出入する。孔子は(💢)、彼(🎎)な(💢)らば(🏕)、自分(fè(🥄)n )の(🏜)意志(zhì )をはっ(📕)きり孟懿子に伝(🕗)えてくれるだろ(⌚)う、(🌥)と考えた。
「(💯)なるほど、よく(😆)わかりまし(🎤)た。私もな(😂)る(🛢)べ(🏙)く早く、よい君(🚺)主(🥏)をみつ(🚞)けて仕え(🌵)たいと(🌎)存じてい(🗽)ます。」(❓)
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