一五(一(yī )九九)
「もと(🐼)より天(🎵)意に(🚻)かなっ(🥠)た大徳のお方で、(🔛)まさに(🆕)聖人の域に達して(💧)おられます(🎊)。しか(🎰)も(😈)、(🚺)そ(🛤)の上(shàng )に多(🛡)能でもあら(🤰)れます。」
「安んじて(🔏)幼(🌝)君の補佐(zuǒ )を(🏋)頼(👞)(lài )み、国政(zhèng )を任せることが出来、重(🧘)大事(shì )に臨んで断じて(🥪)節操(cāo )を曲げな(🍃)い人、(💔)かような(🍫)人を君(jun1 )子人というの(🏟)であろうか。正(🚐)にかような人(⛺)を(🐗)こそ君子人というべきであろ(🐳)う(💀)。」
○(😋) 孔(🎁)子(🎾)と(😕)顔淵との(🤧)それぞれ(📆)の面目、(🧝)並に両者(🌓)の結びつ(🛰)きがこの一章(🤺)に躍如とし(🚡)て(🙆)いる。さすがに(🍝)顔淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現で(💸)あ(😺)る。
「苗(🤧)にはな(💥)つて(😾)も、花が咲かな(⭕)い(😤)ものがある。花は咲(xià(🚀)o )いても実を結ば(🚅)な(😇)いもの(📟)がある。」
「修行という(💒)ものは、た(🔩)とえば山を築(zhù )くようなもの(👔)だ。あと(🎠)一(🖲)簣もっ(🚗)ことい(🈷)うところで挫折しても、目(🏟)的の山に(🏰)はな(👨)らない(🦁)。そ(✴)し(📗)てその罪(zuì )は自分にある。ま(🐖)た、たとえば地(📍)な(💶)らしをするよ(😥)う(🗻)なものだ。一(yī )簣もっ(🖖)こでもそこにあけ(📏)たら、(👌)それだ(🥂)け仕(shì )事がは(🕒)かどったことになる。そし(🌬)てそれは自(🎻)分が(🥖)進んだのだ。」
花(🏘)咲(🌸)(xiào )きゃ招く、
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