も(💓)っ(👊)とも道江(🍁)にたいして(🕰)自分の抱(🌆)いだいている気持ちに、兄(xiō(🔓)ng )がまだまるで気がついて(🦂)いな(💺)いらしいのは、あり(⚫)がたいこと(⛲)だ。しか(🕟)し、だからといって(💎)、二(èr )人(rén )がむ(🖕)つまじ(🤰)くつ(🎋)れ(🎌)だってや(💌)っ(🎒)て来るのまで(⏲)を、ありが(🏇)たく(🐗)思う(📖)わけに(♎)はいか(🖨)ない。痛いきずは、(💲)どんなに用心(💧)ぶかくさわられても痛い(🔽)のに(🗨)、(⚓)まし(📓)て(😫)、そのきずに気がつか(🕣)ない(🧥)で、(📤)無遠(yuǎn )慮ぶえんりょ(🛳)に(🚉)さわられては(🏂)全(💑)くたまったものではないのだ。
「(〽)そ(🚛)り(📠)ゃあ、あべこ(🦁)べだよ。あんな(🈯)人だから、(🎴)郡(📉)の(📁)団長なん(🥅)かになりた(🌞)がるんだ。」
「私に言わせると(🍲)、それは、君らに、ほん(⏯)と(🎳)うの意(🤭)味で(🐵)自分(fèn )を(📃)たいせつにす(🎗)る心がないからなのだ。言いかえると、(📓)君ら(🌑)には、自(zì(🍤) )分で自(🚬)分(🛏)をたい(👿)せつにする自(zì(🎾) )主(🀄)性という(🥢)ものがまるで(🚈)な(🛺)い。さらに言いかえると、君らは多(💯)数をたのみ(🥞)、多(🌧)数のかげに(💳)かくれて、何よりも(🚩)た(🖋)いせつな自(🎬)分の(🖖)良(🐞)心を(🐐)眠らせることに平気な(🕣)人間なのだ。私は、現(🚈)(xià(🐩)n )在の日本(⏹)人の大多数がもっている最大(🥕)の弱点(diǎ(🍝)n )を(💲)、君ら(🏦)の今朝(📓)(cháo )の起(qǐ )床の様(🍨)子(🤙)でまざまざと見(🍰)せつけられた(🕸)ような(🎊)気がして、全(🚉)く、暗然あんぜんとなら(🚡)ざるを得なかったのだ。―(🔕)―」
「おはよう。ここ(🤖)は何室の受け持(🐧)ちでしたかね。」(🔜)
次郎は、(🦔)そん(🤖)な対(🚤)話の(🔥)中(😠)にも(😺)、(🏍)友(yǒu )愛塾(❄)に課(🎂)(kè )された大きな(👲)問(📻)題(tí(🎁) )があると思った。そして、かれらの(⚓)話がどう発展(zhǎn )してい(🏗)く(🐇)か(🍯)を興味(📴)をもって待(🌤)っ(🔹)ていた。かれら(🚪)は、しか(👦)し、笑ったあと、(🍀)急に(🏪)口をつぐ(🛩)んでしまった。次(😅)(cì )郎が大便所(🎺)の(👞)中にいることを(🥣)だれかが思い出して、(🤼)みん(🍎)なの(🚲)おしゃべ(🕹)りを制(🗄)止する合い図をし(💮)た(🚩)ものらしい。
「私(⏹)に言わせると、それは、君ら(❇)に、(😁)ほ(🐾)ん(🚺)とうの意(yì )味(🧠)で(😕)自分(fè(💔)n )をたいせつ(🎂)にする心がないからな(🍬)のだ。言(😌)いかえると(🗒)、君らには(📬)、自(zì )分(🏼)で自(🎶)(zì )分を(🌾)たいせつにする自(zì(📸) )主(zhǔ )性というも(😃)のがまるでない(🌅)。さらに言いかえ(👋)る(☕)と、(🔭)君(jun1 )らは多(💴)数をたのみ、多数のかげに(👅)かく(🏸)れて、(🐫)何よりもたいせつな自(zì(🚉) )分の良心を眠らせるこ(👖)とに平気(qì )な人間な(🌧)のだ。私は、現(🥧)在の日本(běn )人の(✒)大(📳)多数がもって(🕜)い(🍮)る最大(dà )の弱点を、君らの(🤬)今朝の起(😇)床(chuáng )の様子でまざまざと見せつけら(🔖)れたような気がして、全く、暗然あんぜんとならざるを得(dé )な(🍊)かっ(🕵)た(🎐)のだ。―(🌤)―」
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