(😏)孔子(🕟)の口ぶ(🐣)りには、子桑(🎨)伯(🥦)子と仲(⚽)弓(🤢)とを結びつけて考え(💤)て見ようとする(😬)気(🛺)ぶ(💾)りさ(💅)えなかった。仲弓(gōng )は一(♊)(yī )寸あてがはずれた。そこ(🐃)で、彼はふみこんで訊ねた。
孔(🎆)子は、むろんそれを聞きのがさな(🚬)か(🤯)っ(🌭)た。彼(bǐ(🔂) )はきっ(🎙)と(👵)なってその門人(rén )に(🌜)いった(🚠)。
懿子は、その意味が(🚟)わかってか、わから(😿)ないでか(♎)、或は、(📣)わかっても知らん(🎥)顔をする方が都(🏟)合がいいと考えてか、重ねて(🥜)問(wèn )い(🐒)た(♐)だしても(🍭)見(🌅)ないで(🕧)、帰って行ってしまっ(🥋)た。孔子(zǐ )は、いくら(❗)か(🏎)そ(🅰)れが気(➿)がか(🤫)り(🦍)にならない(🥈)でもなかったのである。
6 子、(🚉)四(📒)を絶つ。意なく、必なく(⛸)、(🏜)固な(😪)く(👄)、(👿)我なし(子罕篇(piān ))(🐗)
そう決(🈸)心(xī(🛋)n )した彼は、翌(yì )朝人をやっ(💜)て、ひそかに陽貨(🍘)の動(dòng )静を窺(🐣)わせた。
1(⛹) (🍅)子曰く、法語の言(yán )は能(néng )く(🤷)従う(✉)こと(🤫)無からん(🐭)や、之を改むるを貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は能(🌱)(né(🃏)ng )く(🛬)説(よろこ)ぶこと無(🐠)か(🎍)らんや、之(zhī )を繹(🍹)(た(💦)ずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず、従(có(🈶)ng )いて改めず(🌃)んば、吾之(🕧)を如何ともすること末(な(⭕))(🥕)きの(🥒)みと(🔒)。(子罕篇)
孔子は、自(🥐)分の(🔛)まえ(📝)に、台にのせて置(🐁)(zhì )か(🔌)れ(🚆)た大きな豚(😏)の蒸肉むしにくを(😦)眺(tiào )めて(📵)、眉をひそめ(🚡)た(🧀)。
8 子(zǐ )曰く、父母(mǔ(🈴) )に(💱)事えて(🍷)は(💶)幾諌(きかん(🐫))す。志の従(có(🗾)ng )わざ(🦖)る(🛁)を見ては、又敬して違わず、(👅)労し(🦗)て怨みずと。(里(lǐ )仁篇(piān ))(🚈)
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