門(🚬)人た(📗)ちは(📶)、孔子につい(🧘)て(🈚)歩くのが、もうた(🚼)まらないほど苦(kǔ )しく(🌓)なって来(🎩)た。
(🆖)こんな(🔥)言葉がつぎつ(🆙)ぎに思(🙋)い出され(🐧)た。樊遅は、(💟)し(🍿)かし、自分に実行が(🏳)出(chū )来るか出(chū )来ないかは別と(🚼)して、(✍)言葉の意味だ(🚄)けは、そう(🔣)むずかしい(🍒)と(❔)は思(sī )わなか(🥠)った。
楽長は、雲(🎇)を隔てて日(rì )を仰ぐような感じで、孔子(🌏)の音(yīn )楽(lè )論(lùn )を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の(✍)最後の言葉が彼の耳には(🐮)いっ(🍡)た時、(🐬)彼(Ⓜ)(bǐ )の(🧖)胸は急(jí(🤦) )に(🛺)うずき(➡)出した。そ(🐅)して(👇)孔子(zǐ )に「邪(xié(🏮) )心(☔)(xīn )がある」と云われて(🕥)も仕方(⤵)が(👨)ない、と思っ(🤗)た。
4むろん彼は、仲(zhò(🏟)ng )弓の問題(🆚)にか(👦)かわりな(👤)く(🚔)、こ(🍣)れまでにもそ(🚀)の点(🐾)に(♒)力を入(🎸)れて門人(rén )た(♏)ちを教育して来(lái )たので(❤)ある。彼がつとめて(🌔)「利」について(🌹)語る(🦕)ことを避け、た(🚊)ま(📤)たまそれを語(yǔ )ることがあっ(🏻)て(🎼)も、常(cháng )に(🕰)天命とか、仁(💯)(rén )とかいうようなこ(👮)とと結びつけて話すように注(📛)意して来たのも、その(🛃)た(🦅)め(🥉)である。また彼(🐤)は、機(🍷)会あるごと(🥍)に、門(mén )人達の我執(🥣)を戒(👐)めた(🛣)。そして、「5自己の意見(jià(🖐)n )にこ(😋)だ(📩)わって、無理強いに事を行ったり、禁(jìn )止(👴)したり(🐠)するのは君子の道でない。君(jun1 )子の(🚯)行(háng )動を律(♑)す(👜)るものは、たゞ正義あ(🛁)る(🕖)のみだ。」と(🐅)説き、(👥)6彼自(zì )身、細心の注(🕯)意(yì )を払(fǎn )って、臆断を去(🕜)(qù )り、執着を絶ち、固陋を(✅)矯ため(😜)、他(tā )との対(duì )立(📱)に陥らぬ(🔘)ように(📄)つと(♑)めて(🛴)来(🍌)たものである。
そう彼は自信(xì(🍜)n )している。それにも拘ら(🏂)ず、(⛸)こう(🛒)頻(🗿)々と失(🏠)敗(bài )する(♍)のは、どういうわけだろう。腹も立(lì(👤) )つ。恥(✅)かしくもある。しかし(🚩)、(🦎)事実は如(rú )何(🖕)とも(🧐)しがたい。
楽(⬜)長と孔子の眼
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