陳(chén )亢ちんこう(📙)、伯魚は(🐠)くぎょに問い(🛒)て曰(🍩)く、子(zǐ )も亦(⤴)異(😽)聞(🏒)あるかと。対えて(💚)曰く、未だし。嘗て(🤪)独り(🚠)立てり(🐶)。鯉り趨は(🐥)しりて庭を過ぐ。曰く、(📸)詩を学びたるかと(🏀)。対えて曰(🤗)(yuē )く、未だしと(🏻)。詩を学(xué )ばずんば、(👥)以て言うこと(📎)なしと。鯉退しりぞ(🥪)き(🔍)て詩を学べり。他(tā )日(😵)(rì )又(📖)独り(🔣)立てり。鯉(lǐ )趨りて庭(🦁)を過(🤨)ぐ(🚁)。曰く、禮を学び(🌥)たるかと。対え(🍞)て曰(📖)く、未だしと。礼を学(💒)ば(🐦)ずんば(♌)以て立つことなしと。鯉退き(⏪)て(🍂)礼(🕸)(lǐ )を学べり。斯(sī(🖤) )の二者を聞けりと。陳(chén )亢退きて喜(🐻)びて曰く、一を問いて三(👈)を得(dé )た(😮)り(㊗)。詩(⚫)を聞(🚵)き、礼を聞き、又君(🔛)(jun1 )子(🎋)の其(🦏)(qí )の子こを遠ざくるを聞(🚳)け(🛥)り(🤽)と。
といったこと(🐷)を(🅿)思い起した。孔子は或は(👏)、自(🎓)分(fèn )を「人(rén )君(🎎)の風(👺)がある。」など(🦑)と讃め(🦆)て、その実(🎟)、何かの欠点(diǎn )を(⛩)婉曲に諷(🌙)刺しているのではあるま(😀)いか。そ(🍌)ういえば、世間(jiān )では、子桑伯(😱)子(🚓)しそうはくしと自分とを、(🚒)同(🔙)じ型の人(🎡)物だと(⌛)評し(👊)て(🕓)いるそ(🔤)う(🥨)だ。子桑(👸)伯子(zǐ )は(⛳)物(wù )にこせつかない、いい(🗂)男だ(🚒)が(🥇)、少(🌿)し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🎧)いがないでもない。或は(⬆)自分にもそんな欠(qiàn )点があるのでは(🍡)なか(🌶)ろ(🔴)うか(🍔)。自(zì )分だけ(🌋)では、そんな(🕕)事(🎍)がないように気を(👗)つけ(📞)ている(😅)つも(😝)りではあるが。―(🆚)―彼はそんなことを考え(🎒)て、讃(zà(🐓)n )められ(⛹)たため(🏿)に却って(🐸)不(🎟)安な気持(chí )に(🎞)なる(🚾)の(🌡)で(🛢)あった。
「司空様がお呼びでございます。」
(🦊)ところが(🍀)、ある日、樊(😰)遅(💟)が孔子(zǐ )の供をして、馬(mǎ )車(💂)を御すること(🛹)になった。樊(🎟)遅(😨)は孔(📲)(kǒ(🈴)ng )子の若(⛲)(ruò )い門人(😈)(rén )の一(📚)人である。武芸に(📯)秀でているため(🦂)に、孟(🔦)(mè(🔥)ng )孫(💄)(sūn )子に愛(ài )されて(💜)、しばしばその門に出(chū )入する。孔子は、彼ならば、(🌋)自(zì(🗿) )分(🌉)の意志をは(🌒)っきり(⌛)孟懿子に伝(📋)えてくれ(📕)るだろう、と考え(👖)た。
「でも、あの調(🧦)子(zǐ )では、諸侯(hóu )を(🌕)説いて見たとこ(📛)ろで、(📣)相手にされないだろう(🆒)と思(🐋)(sī )いま(🍲)す。惜しいものです。」(🙌)
孔(kǒng )子(zǐ(🦄) )は、自(zì )分(fèn )のまえに、台(tái )にの(❤)せて(🗄)置(💷)(zhì )か(🐱)れた大き(🌃)な豚の(🐷)蒸肉(👣)むしに(🐟)くを眺め(🥝)て(🔵)、眉(🌄)をひそめた。
6 (🎾)子、四(✳)を絶つ(🌪)。意(yì )な(❗)く、必なく、(💜)固なく(♌)、我なし(子罕篇)
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