「うむ(🦒)。しかし、無理(🤫)もないね(🦋)。役所とい(🚖)うとこ(🚅)ろを君らは(🚽)全(quán )く知らないんだか(😳)ら。」
「本田(tián )のやつ、(🍪)どう(🐯)したんだ(🔡)ろ(🏔)う。いやに考えこ(🌌)んでばか(💘)り(🥎)いるじゃないか。」
次郎(🎮)(láng )は、二(💂)(èr )人の言葉(yè )から、まるでちがった刺戟を(👭)うけた(🐫)。敏子(zǐ )の(👪)言葉からは(🌥)ひや(🥠)りと(🤼)する(🕕)も(🏭)の(⛷)を感(gǎn )じ、道江(📭)(jiāng )の言葉には憐(lián )憫(📸)に(🚼)似たも(🎸)のを(🛺)感(gǎn )じたのである。一(yī(🕚) )人の女を(😔)中(🦇)にして、馬(🤞)田(📑)のような(🙆)男と争(💀)っている自分(🌵)を(🌄)想像すると、たまらないほど(🚥)いやにな(🎑)るが(🤔)、また一(🈯)方(fāng )では(🖲)、道江と(🍫)いう女(nǚ )が、自(🅰)分(fè(📮)n )と(🧑)いうも(🔜)のをどこかに(🐎)置き忘(🔧)れて(🥫)いるような性格(gé )の(🐳)持(❄)(chí(🔀) )主であるだけ(🏺)に、放(fàng )ってお(🌅)くに忍びない(🐞)ような気(🔠)もするのだった。彼は二つの感(🛃)情(🍸)を(🕯)急(🚶)に(🔎)は始末(mò )し(💦)かねて、だま(👛)りこんでしまった。
「(🌽)逃げ(👥)てさえいりゃあ(🌔)、い(😕)いと(⚪)いう(😫)気(qì(🥟) )なんだな(🕖)。」
「(🚪)次郎さんが女(nǚ )でし(🗣)たら、(🗿)どう(🧜)なさる?――」(✳)
「あたし(😛)、やっぱりまわり(🎰)道した方がいい(🦁)と思(😦)うわ。」
「そ(🚖)りゃあ、事をあら立(🍛)てれば、いくらでも手(🐫)はあると思うの。だ(📿)けど、(🥗)同(📤)じ(🎲)村に住(🚘)ん(🐣)でいては、そう(🌗)もいかな(💌)いし、……」
四(sì ) (🎻)いろ(🌧)いろ(⬛)の(🍇)眼
彼(😦)(bǐ )のこ(🏺)の驚(🏮)きは、同時(🦕)に、目がしらのあ(😭)つくなるような感激でもあった。彼はうつ(🌕)む(🔰)いたまま、縁(🥕)(yuán )板につい(🛸)た手を、ま(🐕)るで女の子みた(🧟)よう(🎹)にもじもじさした。朝倉先生(🚪)はそれを(🎖)見(📋)ま(🕴)もりながら、「君のお父さ(🛂)んは、君のやっ(🔳)たことを生(shēng )ぐさ(🕐)いと言っていられたが、なるほど生ぐ(💊)さいといえば生ぐさい(🏫)。たし(🗻)かに思慮の足り(🈲)ないやり方だ(🚩)し、それに文明的(🚃)ではな(🗻)いからね。しかし人間の真(zhēn )実(💪)(shí )な気持(chí )と(👚)いうも(🗣)のは、そのあらわれ方がどうであろ(🚨)うと(🔧)、やはりうれしいものだ(🤣)よ。私は(🍝)それを味わう(🤦)だけは素(sù(🔀) )直すな(☝)おに(😾)味わいたいんだ。む(🔴)ろん私に(😈)は私(😻)の行く(🌖)道(🗨)があるし、君の真実な気持(chí(🌂) )を味(wè(🍩)i )わっ(⏭)たからって(🛅)、その(💸)道まで変えるわけにはいかない(🥌)がね(🐲)。」
「ま(🌐)ず(🙃)、平尾と同類(lèi )項だろうね(⏪)。」
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