当(😏)(dāng )時の武(wǔ )士でない(🕯)ものは人間でない(📴)ような封(fēng )建社(shè )会(⛲)に(🕹)、従順(shùn )ではあるが決して屈し(🌏)ては(📜)いな(🏯)い町(🏠)人を(💔)そう遠い(💹)とこ(🍷)ろに求めるま(🎪)でもなく、高い権(🌷)威ぐらいに畏(wèi )おそれ(📓)ない(🏳)ものは半(🐼)蔵の(👰)すぐそばにも(🥌)いた。背(⛱)は高(🏐)く、色(sè(⏪) )は白く、目の(🔘)光も強(🌵)(qiáng )く生(shēng )ま(🌬)れついたか(🤒)わりに、(📱)白(🔹)粉(✔)お(🆚)しろい一(🐭)つつけたこともなくて、せっせと(💱)台所に働いているよ(💐)うな相(😼)生(🌠)町の家のかみ(⛑)さんには、こんな話もある。彼(🌖)女の夫(🏨)(fū )がま(🖤)だ大(🔪)き(😳)な商(🚼)家(🍧)の若(💡)主人として川(🚨)(chuā(🦄)n )越か(🖱)わごえの方(fāng )に暮らしてい(🥡)た(🔇)ころのことだ。当(✉)時、お国(guó )替くにがえの藩(fān )主(🍗)(zhǔ )を迎えた川(♎)越藩では(🍁)、(📟)き(⚫)びしいお(🚃)触(chù(😍) )れ(🙎)を町(dīng )家(🔙)に回し(🈴)て(👷)、藩の(🎨)侍に酒(🏑)を売(🛴)(mài )ることを禁じた。百姓町人(rén )に対(🛺)しては実にいばっ(🕌)た(🐾)ものだ(👙)という川越藩(fān )の新(xīn )しい(🌥)侍の中には、長い脇差わきざしを腰(🍛)にぶちこんで、あ(🌮)る日(rì )の宵よいの(📳)口ひそかに多(duō )吉が家の店先(xiān )に立つ(👿)ものが(📘)あった。ちょうど多(duō )吉(jí )は番(🕺)頭を相手に、(🌾)その店先で(🐑)将棋(qí )をさ(🍁)していた。いき(🛢)な(📎)り抜(bá )き身の刀(dāo )を突きつけて酒(🍮)を売れとい(👺)う侍を見ると、(😔)多(duō )吉も番頭もびっくりし(⛰)て、(👉)奥へ逃(táo )げ込んでし(🚰)まった(🐑)。そのころのお隅(⛎)(yú )すみは十八(bā )の若さで(📗)あったが、侍の前に出て、すごい権幕(🎿)(mù )けんま(🏚)くをもおそれずにきっぱり(😚)と断(🌂)わった。先(xiān )方は怒おこるまいことか。そ(💪)こへ店の小(xiǎo )僧(sēng )が運んで(📃)来た行燈あん(🍬)どんをぶ(🍑)ち斬き(🦅)って見せ、店先の畳にぐざ(🔦)と刀を突き立て、そ(🍝)れを十(🌥)文(🥦)字に切り裂(liè )いて、こ(🐧)れでも(🦊)酒(🥣)を売れな(🐕)いかと(🥝)威おどし(🧞)に(😑)かかった。なん(🕍)と(🎐)言(🔖)われ(🎯)ても城(💯)主(🏯)の厳禁を(🙉)まげ(🏀)ることはでき(🚮)な(🏿)い(✖)とお隅が答えた時に(🌉)、そ(🏎)の侍は彼(㊙)女(🎖)の顔(yá )をながめ(🔛)なが(🌋)ら、「(🥀)そちは、何(🎳)者の娘(niá(🔮)ng )か」(📦)と言(📠)って、やが(🧟)て立ち去ったという話(huà )も(👄)ある。
香蔵
「どう(🐻)も美濃みのの商人にあっちゃ、か(🚼)なわない。中津川あたり(😎)にはなか(🏪)なか勇(🍎)敢な(🧥)人(🚌)がいま(🕙)す(🛁)ね。」と平助が言って見(jiàn )せる。
「諸君―(💇)―こ(🛬)れから一里北へ(👚)引き返し(🌅)てください。山本と(🌁)い(🕞)う(📔)とこ(🗞)ろか(🚄)ら(🏛)右(yòu )に折れて(⏭)、清内路の方へ向(📤)かうよう(💓)にしてくだ(🆚)さい。」
それ(🆕)にしても、江戸両(liǎng )国の橋の上から丑寅(➖)うしとらの(🛄)方角(jiǎo )に遠く望んだ人たちの動(dò(🐛)ng )き(🤬)が、わずか一月ひとつき近くの間(🍵)に(🚡)伊(yī(🏾) )那の谷まで進ん(🔝)で(🍯)来(lái )よ(👋)う(🛴)とは半蔵の身にしても思いがけないことであ(😧)っ(📙)た。水戸(📈)の学問(wèn )と言えば、少年(🤖)時代(🛹)か(🔷)ら(🤛)の彼(💑)が心をひかれたものであり、(🍻)あの藤(🍬)田(🔧)東湖(☕)の『正気せいきの歌』なぞ(💋)を好んで(🌾)諳(ān )誦(sò(🌇)ng )あんしょうしたころの心は(🎾)今だに忘れら(🐧)れずにある(🐈)。この東(👉)湖(🕧)先生(shēng )の(🕐)子息むすこさんにあたる人を近くこの峠の上に、しかも彼の自宅に(🛀)迎(🎐)(yí(🏪)ng )え(🍔)入れ(👔)ようとは、思(🦊)い(👬)が(🐂)けない(🗑)ことであった。平田(tián )門人としての彼が、(🖲)水(🛑)戸の(🍗)最後の(🚹)も(🐢)の(🧝)とも言う(🚊)べき人(🐌)た(😑)ちの前に自分(🛤)を見つける日のこん(🦓)なふうにし(👜)て来ようとは、なおな(📌)お(✅)思(🌝)いがけな(🚽)いことであった。
伊(⛎)那の谷から(🙆)木(😮)曾の西のはずれ(🔫)へ出(chū )るには、(💂)大(🆕)平(píng )峠おお(🥎)だ(➡)いらとうげを越え(🤖)るか、梨子野峠(⛽)なし(😝)のとうげを越(yuè )えるか(⚽)、(📔)いず(🌐)れにしても奥(ào )山の道(🉐)をた(🤮)どら(📹)ねばな(🙌)らない。木曾下四宿(🥃)へ(🚭)の当(🍋)分助郷(xiāng )すけごう、あるい(🎄)は大助郷の勤めと(😅)して、伊(yī )那(nà )百(🏭)十(🍬)(shí(🕌) )九か村(cūn )の村民が行き(🏁)悩む(👡)のも(🏐)そ(🌌)の道だ。木(mù(🌍) )か(🏺)ら落ちる山蛭やま(🗾)び(🤧)る、(📤)往(wǎng )来ゆききの(🍎)人(rén )に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴(🐵)る熊笹くまざさ、そ(🐞)のおり(〽)おりの路傍に(🔹)見つけるもの(🏖)を引(🗯)き合いに出さない(㊗)までも、昼で(💼)も(🔆)暗(à(😈)n )い森林(🌾)の谷(♊)は四(🍹)里(🎷)あまりにわたっている(🧠)。旅するも(🍸)のはそこ(😄)に(🌹)杣(shān )そまの生活と、わ(😤)ずか(🤼)な桑畠く(💰)わ(⏲)ばたけと、米穀も(📓)実(🧑)らないような寒い土地(💴)と(🈵)を(💂)見(🎡)いだす(📙)。その深(shēn )い(🍻)山間やまあ(🏵)いを分け(😪)て、(👌)浪(🎱)士ら(🏘)は和(🛎)田峠(gǔ )合戦以来の負傷者(zhě )から十数門の大砲(pào )までも(💬)運(yùn )ばねば(🤯)な(🥡)らない。
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