「正面切って道理(🈵)を説(shuì(💪) )かれると、(🐓)誰(😔)でもその場はなるほどとうな(🍶)ずかざる(🎰)を得(❇)ない。だが大事(🧙)なの(📴)は(🌽)過(🐭)を改(🤼)めることだ。やさし(🎌)く(😧)婉曲(🍯)に注意してもらうと、誰でも気(🎅)持よ(😺)くそれに耳を(🏗)傾けることが出(🎰)来(✂)る。だが、大事(shì(🎁) )なのは、その真意のあるところ(🆚)をよく考(📡)(kǎo )えて見ることだ。いい気に(👀)なって真(🏍)意(🏤)を考(🕯)(kǎo )えて見よう(😘)ともせず、表面だけ(📐)従っ(🚡)て(🎍)過(guò )を(🌮)改めようとしな(💺)い人(rén )は、(🎧)私に(🐔)は全く手(shǒu )のつけよ(🎅)うが(🎰)ない。」
一九((🕺)二(🚦)〇三)
一七(二(🌾)(èr )二(èr )二)
大宰(🎭)たいさいが子(zǐ )貢(gòng )にたずねてい(🍨)っ(🆗)た。――
互郷(xiā(🈹)ng )ごき(🐐)ょうと(🚕)いう村の(🥎)人た(⚓)ちは(🌜)、お(💾)話にならないほど風俗が悪か(🏢)った(🤷)。ところがその村(🚭)(cūn )の一(🛑)少(🧔)(shǎo )年が先師に入門をお願い(💰)して許されたの(🏍)で、門(mén )人たちは先師(🖋)の真(😳)(zhēn )意(👠)を疑った(⛷)。すると、(👐)先師はいわれた。――(🙈)
○ 誄==(🎆)死(sǐ )者を哀(💉)し(🥟)んでその徳行を述(shù )べ(👫)、そ(🕷)の(💗)霊前に献(🛂)(xiàn )ぐる(📏)言葉。
よ(🐉)きか(🔓)なや、
○ 周公(🍝)(gōng )==すでに前にも述べたように(🌌)、周公(gōng )は武王をたすけて(🆗)周(👥)室八百(bǎ(🤲)i )年(🍀)の基礎を定(dì(🐈)ng )め(🏢)た人であるが、その人となりは(📣)極めて(😢)謙虚で、「吐(🚓)哺握(🤨)(wò )髪」(🉐)とい(🍔)う言葉で有(🍻)名なように、食(shí )事や、(📓)結髪の最(😂)中でも天下の(📯)士を迎えて、(🍋)そ(🐄)の建(😺)言忠(zhō(🥒)ng )告(gào )に耳(ěr )を傾けた人である(✉)。
一九(二二(🆙)四(🍰))
「泰伯たいはくこそ(💽)は(🍊)至徳(📚)の(👼)人と(🦈)い(⏩)うべき(⏸)であろう。固(♿)(gù )辞し(🍍)て(🛌)位をつがず、(🤶)三たび天(tiā(🚦)n )下を譲(ràng )ったが、人(rén )民にはそうした事実(shí(♋) )をさえ(🥧)知らせなかった。」
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