日本《ヌルヌル オナニー》2行目ライン
ヌルヌル オナニーあらすじ
最初の二、三(sān )日を、心(xīn )にもな(🌫)く無為に過(🍨)したが、ちょ(🛢)うど五日目の晩であっ(🐾)た。毎夜のこと(👐)なので(🌵)、石工たちも警戒の目(🦖)(mù )を緩めたと見え、丑うしに近(jìn )い頃(qǐ(🔱)ng )に何(🛒)人な(🚠)んびと(🔯)もいぎたない(📴)眠りに入(📁)ってい(🐕)た。実(shí )之助(😶)は、今宵こそと(🥧)思い立(💭)(lì )った。彼は、がば(🤵)と(➰)起き上ると、枕元の一刀(🦑)を引き寄せて、(🙎)静かに木(🚯)小屋(wū )の外(wài )に(👂)出た。それは早(✏)春の夜(yè(🔸) )の月が冴えた(🥠)晩であっ(📒)た。山(🍧)国(♈)川(🕔)の水は月光(🌊)の下(🚫)に蒼く渦(📊)巻(quàn )きながら流(🍄)(liú(📞) )れて(🕘)い(🔞)た(❓)。が、周囲の(🧙)風物には目(🕕)も(🌄)くれ(👜)ず、実之助は、足(🛠)を忍(🍂)ばせてひそかに洞門に近(jì(🍎)n )づいた(🌋)。削り取(🤦)った(✉)石塊(🏡)が、とこ(🐟)ろどころに散らばって、歩を運(yùn )ぶた(🚱)びごとに足を痛(tòng )めた。
「実之助(🙌)様、いざお(💟)切り(🛐)なされい。おきき及び(🐹)もな(🏸)されたろう(😀)が、(🎟)これは了海めが(🕰)、罪(🙇)(zuì )亡(🕹)し(🚯)に掘(jué(😄) )り(🍵)穿とうと存じた洞(🏝)(dòng )門でござるが、十九(jiǔ )年の(📄)歳月を費やし(🤫)て、九分(🎅)までは(🍫)竣(🤱)工(gōng )いたし(🥃)た。了(🥏)海(hǎi )、身(🤟)を果つと(🌔)も、もはや(🔢)年(nián )を重ねずし(🎪)て成り申そう。御身の手にかか(🚍)り、この(🐔)洞門の(🎭)入口(🥦)(kǒ(🌙)u )に血を流(liú(😞) )して人柱と(🏯)なり申(shēn )さ(🥤)ば、(🦈)は(🍹)や(😵)思い残(cán )すこ(🐁)とも(😺)ござり(🤵)ませ(💤)ぬ(🎄)」と、いいながら、彼は見えぬ目(➿)をしばたた(🎺)いたのである。
樋田郷(⚾)ひだのごうの里人(🤔)は、初めて市九郎の事業(🐿)(yè )の可能性(xìng )に気(qì )がつい(🧒)た。一人の痩(shòu )せた乞食僧(🙍)が、(⛰)九(🐦)年(👈)の力でこれまで掘り穿(🍪)ち得(dé(🎧) )るものなら(🐴)ば(😨)、人(rén )を増し歳月(🥜)(yuè )を重(chó(🥋)ng )ねたならば、この大絶壁(💡)を穿ち貫くことも、必ずしも不思(💨)議なことではな(👗)いと(👐)い(🚴)う考えが、里(⛓)(lǐ )人(ré(🔻)n )らの(👷)胸の(🐪)中(🏒)に銘ぜら(👝)れてきた。九(jiǔ )年前(🗻)、市九(😱)郎の勧(quà(🥫)n )進(jì(🚑)n )をこぞ(🍽)って(🔑)斥(😥)し(🛑)りぞけ(🦔)た山(🔒)国川に(❔)添う七郷(xiāng )の里人(rén )は、今度は自発(♐)的に開(kāi )鑿かいさくの寄(jì )進に付いた。数人の石工が市(shì )九郎の事業を援けるため(🎨)に雇わ(🤦)れた。もう、市九郎(⤴)は孤(🐟)独ではなかった。岩壁に(🎍)下す(🥕)多数(🏠)の槌の音(yīn )は、(🐌)勇ましく賑(🥩)(zhèn )やかに(🏄)、(😤)洞(dò(😒)ng )窟の中(🛏)(zhōng )から、(🕸)もれ始(😝)めた。
実(🍿)之助も、そういわれ(🐺)て(🕵)みると、(♋)その哀願をきかぬわけ(📂)に(🎅)はいかなかっ(🌆)た。今(jīn )ここで敵(🎥)を討(💹)とうとして(🍖)、群(🤡)衆(zhōng )の妨(🥞)害を受(💗)(shòu )けて不覚を取るよ(🎱)りも、刳通の竣(💭)工を待ったならば、今でさえ自ら進ん(🏍)で討(tǎo )たれよう(🐧)という市(shì )九(👋)(jiǔ )郎が(🚊)、義(🚎)理に感じて首を授けるのは(🥧)、必(🔇)定(dìng )であると思った。またそうした打(🚊)算(❓)から離(lí(🚥) )れ(🥜)ても(🔳)、(💱)敵(dí )とはいいながら(🐚)こ(🕝)の老僧(🤢)の大(🔅)誓(shì )願を遂(suí )げ(🎾)さして(😳)やるのも(🚳)、決(🍟)して(🌦)不快(kuà(🙎)i )なこと(🕔)で(🏜)はなか(🦎)った(💇)。実之(zhī )助は、市九郎と群衆とを等(děng )分に見(🏮)ながら、
二年の終わり(🦏)にも、里人(🕒)はな(👙)お嗤笑を止め(🌞)なかっ(🚇)た。が(✋)、それはもう、声(🕢)にま(🈁)では出(👻)てこ(📰)なかった。た(💒)だ、市(shì )九郎(láng )の姿を見た後(✊)(hòu )、顔を(⬜)見合せて、互いに嗤(🎶)い(💠)合うだ(🌝)けであ(🍛)っ(🏷)た。が、更に一年経った。市九(jiǔ(🤷) )郎(🎰)の槌(chuí(🤞) )の音は山国(guó )川(🔢)の(🧓)水(shuǐ )声と同(tóng )じく(🎒)、不断に響いてい(🚣)た。村の人(🐹)たちは、もう(🧟)なんと(🚠)もいわなかった。彼(🔤)らが嗤笑(xià(❎)o )の表(🈁)情は、い(🏮)つの(🍞)間に(🐀)か驚異(🐮)のそれに(🥥)変(🌪)っていた(🚝)。市九郎は梳くし(📍)け(♿)ず(🖐)ら(🌠)ざれば(🚽)、(🏁)頭髪はいつの間にか伸(🤾)び(💧)て双(shuāng )肩(jiān )を覆(🍅)い、浴ゆあみせざれば、垢(gò(🍑)u )づきて人間と(🎀)も(😜)見えな(⬆)かった(🆓)。が、彼は自分(fè(🐳)n )が掘り穿(chuān )った洞(dòng )窟の(👏)うちに、獣の(💩)ごとく(😄)蠢うごめきながら、狂(🦓)気のごとく(🥇)その槌(chuí )を振いつづ(⚡)けて(💤)いたのである。
「して、出(chū )入り(🍕)口は(🍷)こ(🐩)こ一カ所か」と、きい(📿)た。敵に(🔇)逃(🌃)(táo )げ(📫)られ(🏮)てはならぬと(🥙)思ったか(🚯)ら(🏼)で(🎣)ある(🐈)。
信一(👋)郎は、大声で(🌶)、而しかも可(kě )なりの感激を以も(🐸)って(🤱)、青年(nián )の耳(🎾)許みみもとで叫ん(📄)だ。本当(dāng )は、何か(💩)遺言ゆい(🐣)ごんは(🐒)ありませんか(🕔)と、云(🖐)いた(❕)い所(suǒ )であった。が、(🔕)そ(🛢)う(💖)云い(🌴)出(🐌)(chū )すことは、此(cǐ )このうら若(🕰)い負傷者に取(qǔ )って、余りに気の毒に(🚒)思われ(🤶)た。が、(📝)そう(🍟)云ってもよいほ(🎑)ど青年の呼吸は、迫っていた。
「い(〰)やそうでもありま(🏿)せん。」そう云いながら(⤴)、青年(🦕)(nián )は力(lì )無さそうに口(kǒu )を緘つぐ(🌉)んだ。簡(jiǎn )単に言葉では、現わされ(😄)な(♌)い原因が、存(cún )在(zài )すること(⬛)を暗(àn )示(👘)(shì )するかのように(🏆)。
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