「どう致しまして。先生(🕙)(shē(🏄)ng )の(🕶)お眼(👽)は(⏫)、(🍷)それ(🚩)こそい(🌅)つも湖(🔴)水のように澄んで居ります。」
で(🚚)、彼(bǐ )は、ある日、それとなく子桑(🚗)伯子につい(🆒)ての孔子(🦗)の(🍖)感想を求(qiú )めて見た。彼(🕠)(bǐ )は(🔡)、もし(🌐)孔(⛲)子(zǐ )に諷刺の意(🗒)志があ(💪)れ(🕊)ば、子桑伯子のことから、自然(🍳)、話は(🎷)自分の方に向(⏬)い(💰)て来(lá(🎼)i )る、(🛳)と(🕜)思(⏲)(sī )った(🐴)の(🚘)で(🔛)ある。とこ(🐑)ろが、(😯)孔子(🦐)の答えは極(🥢)(jí )めてあっ(😺)さ(🎰)りしたものであった(🤛)。
(奏(zòu )楽(lè )の(🎹)失敗が、も(🥜)うこれで三度目だ(💞)。)
(⚾)次(cì )は子游に対(duì )する答えで(✋)あ(🥍)る。
1 子曰(yuē )く、学(😩)(xué )んで思わずば則ち罔(wǎng )(くら)(👀)し。思う(🎭)て学(xué )ばずば則ち殆((💅)あやう)(🈚)しと。((🔳)爲政篇(piān ))
「考(kǎo )えては見た(🛷)の(🎼)か。」(🔞)
樊遅は喜(👴)んだ(🥣)。それはその中に、「違わない」(💑)という言葉(yè(😖) )が見つかったからで(❕)あ(🥌)る。しかし、数秒の後(👶)(hòu )には(📜)、彼の頭(🎶)は却(💐)ってそのため(♊)に(🍰)混(🔌)(hún )乱(luàn )しはじめ(🗣)た(🤖)。というのは、さっき孔(🚃)子のい(💑)っ(🕚)た「違わな(👄)い」と(✉)、こ(❓)の言(yán )葉の中の「(🍔)違わな(🏷)い」とは、(🤭)まるで意(🤛)味がちがっていそう(📞)に思えたからである。後の場合(hé )の「(🥖)違(wéi )わない」は、第(🚉)一、父母の(⏲)存(cún )命中(zhōng )のことである。そ(🍪)れに(🛩)、前後(⬅)の関(👦)係から判断し(🌃)ても、初(🌪)一念を貫けと(🍦)いう意(yì )味に相違ない。父母を亡くしたあと(🦌)の「(💊)違わない」ということ(❌)が(🦔)、それと同じ意味(🗺)だ(🐳)とは、(🔭)どうしても思えない。言葉が(🚂)同じなだ(📤)け(🙇)に、彼はいよいよ判断に苦しんだ(😚)。
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