一八(二二(èr )三(sān ))
子罕しかん(🔡)第九
二(🧚)五(二(èr )三〇(🐉))
四(sì )(一(yī(🌄) )八(bā )八)
「何(🚐)という荘厳さだろ(📿)う、舜し(🃏)ゅん帝と禹う王が天(💆)(tiān )下(🤢)を治められた(🏁)すがたは(🎑)。しかも両者共(gò(🙈)ng )に政(🕓)治には何のか(🐊)かわりもないかのように(🙊)し(📮)ていら(🌟)れたのだ。」
大宰たいさいが(🎰)子貢(gòng )に(💤)たず(🏳)ねていった。――
「詩(shī )に(🥃)よって情意を刺戟し、礼によって行(háng )動(👕)に基準(zhǔn )を与え、楽がくに(📳)よ(👏)って(👠)生活(🐡)を完(💛)成す(🧜)る。これが修徳の道程(👋)(chéng )だ。」
先師(shī )が顔淵(🚁)(yuān )の(❤)こと(🧙)をこういわれた(😃)。――
(🍭)先師(shī(⚡) )が川のほと(🌊)りに立っていわれた。――
○(🕜) (📬)孔子と顔淵(🔮)と(😹)のそれぞれ(♒)の面目、(🥘)並に両(🚔)者(🍥)の結び(🎤)つきが(💐)この(🚁)一(yī )章に(🆚)躍如としている。さすがに(⛱)顔(yá(🤱) )淵の言葉(🤬)であ(🕛)り(💋)、彼ならでは出来な(♏)い(🔳)表現である。
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