フェラ 動画《xvideos oiled》2行目ライン
xvideos oiledあらすじ
「音(🍝)楽の世界は(🤯)一如の世(shì )界じゃ。そこ(❤)では、いささ(💽)かの(🖍)対立意識(🛒)(shí )も許(xǔ )されな(🏓)い。先ず(💁)一(🎦)(yī(🛺) )人々々(📋)の楽手の(🍶)心(💵)と手(shǒ(📝)u )と楽(lè )器(qì )とが一(yī )如になり、(💳)楽(🤔)手と(🍩)楽手とが一如(rú(😦) )になり(👒)、更(gèng )に楽手と(🏂)聴衆とが(📣)一如になって、翕(🚭)(xī )如(rú )きゅうじょとして一(yī )つの(🔢)機(👝)をねらう。こ(📑)れが未発(fā )の音楽(🔩)じゃ。この(🕘)翕如(💌)た(👒)る一如の(😃)世(shì )界が、機到(❗)っておの(🌁)ずから振(🌲)動を始めると、純如と(📔)して濁りのない(📒)音波が人々の(🚔)耳朶(duǒ )を打つ。その(🎛)音(🤠)(yīn )はただ一つ(🙎)である。た(➡)だ一つであるが、その中には金(🌜)音もあ(👊)り、石(shí )音もあり、それ(🥋)らは(🐽)厳に独自の音色を(⏳)保(👻)って、決(😈)してお(😿)た(🥈)が(🙍)いに殺(shā(🔳) )しあうことがない。※(「激(✔)」の「さんずい(💞)」に代えて「白(🌧)」(🤾)、第3水準1-88-68)如き(☝)ょうじょ(🎺)と(😾)して独自を守(shǒu )りつつ、しかも(📳)た(🗓)だ一つの(💪)流れに合するのじゃ。こうして(🚊)、(😡)時間の経過(⛪)につれて(🚣)、高低、(🔋)強弱(👵)(ruò(🎻) )、緩急、さま(🛠)ざまの変化を見(⚾)せるのであるが、その(🦗)間、厘毫(🚠)りんごう(🏄)の隙もな(🍿)く、繹如えき(🕧)じょとして(㊙)続(🐊)(xù(🎪) )い(🐬)て行く。そこに時間的な一(yī )如の(👅)世界が(🦍)あ(🚷)り、(⬅)永(💄)遠と(✈)一瞬(shùn )との一致が見出(🕙)される。まことの(📡)音(🐪)楽と(🙈)いうものは、こ(👼)うしたも(➖)の(🏡)じゃ(♒)。聴くとか(🌶)聴かせ(🍬)るとかの世(shì )界(🏺)ではない。まして、(🚔)自分(fèn )の腕(🚲)と(🖊)他(🥓)人(🔫)の(🔉)腕を比(bǐ )べ(👷)たり、音楽の(💲)わ(🥝)かる者と(🍲)わか(⛹)らぬ者と(✂)を差別(😌)したり(🤗)するような世(shì )界とは、似(⏳)ても(🌵)似(sì )つか(🎐)ぬ世界(jiè )な(🐖)の(🎆)じ(🉑)ゃ。」
門人たち(🧢)は(🔂)、孔子が犠牲を探す(🔺)ために(💀)、今(jī(⛳)n )日自分たちを郊外(wà(✖)i )に(🧔)連れ出したのだと思(sī )った(✔)。で彼(🌳)等(👷)は元気(🏃)よく合槌をうち(🦄)出した。
（違(wé(🐉)i )わない、違わない、――(🥋)何のことだろう(⤴)。）
(🍺)と、孔(kǒng )子の(♑)声(🐏)(shēng )が少し高くなった。
元(yuán )来孔子は(🍵)ユーモリストではなかった。だから彼(📌)(bǐ )は、(🌴)生(shēng )真面目に考えて、そんなこ(🕴)とを(🍤)思(sī )い(🈵)ついたの(😫)である。しかし、思いついて見ると(🈺)、いか(😤)にも可笑しか(✋)った。彼は思わず微笑した。同時(💒)に、(🆚)何と(🤱)なく自分にはふさ(🍵)わしく(🍧)ないような(⤴)気がし出した。たしかに(📠)彼の(😤)ふだんの信念に照ら(📪)すと、そ(🛳)れは(💦)決して気持のいい(🏃)策(cè )だとは(🐫)云え(🏸)なかったのであ(🌍)る(👦)。そこに(👰)気(☝)がつく(📶)と、(🔻)彼は(✍)もう笑(xiào )わな(🏸)かった(🍣)。そし(🎆)て、ゆ(✊)っくりと(📙)、も(🐊)う一度考えなお(🥗)し(🚤)た(🚦)。しかし、そ(🚟)れ以上のい(😛)い考(kǎo )え(👃)は(📔)、どう(💂)しても(🎿)思い(🦇)浮ばな(⤵)かった。
「５父(💈)母の年齢(🏃)(líng )は忘(🎚)れてはなら(🚦)ない。一つには、(👗)長生を喜ぶた(⛔)めに、二(🎺)(èr )つには、餘(🛴)命(📁)幾(jǐ )何いくばくもなきを懼お(🏣)それて、孝養を励(🤩)むため(🎸)に。」
「で、わしは、違わ(🏉)ないよ(🚲)うにな(🦃)さるがよい、と(💩)答(🛤)えて置(🎮)(zhì(🈴) )いた。」
その場はそ(❗)れで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(gōng )に対(🤬)する(🈲)蔭口はやはり(🥛)絶えなかった。いうこと(🚅)がなくなると、結局(🥢)彼の身分がどうの(🦆)、(🔦)父(🌆)の素行(🐆)がど(📂)うのという話(💇)(huà )になって(🚛)行った。むろ(🥤)ん、そんな話は、今に始まったこと(🍬)ではな(💰)かった。実をいうと、孔(🕊)子(📂)が仲弓を特に称揚(🤯)し出したの(♊)も、(🐌)その(🙁)人物(🧞)が実際優(yōu )れてい(🔇)たからではあっ(🈶)たが、何と(🕙)かして門人(ré(🌵)n )たちに(🔡)彼(💜)(bǐ )の真価(sì )を知ら(💺)せ、(🚬)彼(🤤)(bǐ )の身分や父(🐧)(fù )に関す(🚛)る(🍵)噂(zǔn )を話(👑)題(🏝)に(🌷)さ(🛄)せ(🅱)ないよう(📐)にしたいた(🤖)めであった。ところ(🐽)が、結果は(🐽)かえって反(🗂)(fǎn )対の方に向(xiàng )いて(🍮)行った(🏷)。孔子(zǐ(🚻) )が彼を讃めれば(🔎)讃(zàn )めるほど、(🤤)彼の身分(fè(🚔)n )の賎しいことや、彼(bǐ )の父(😚)の悪行が門人たちの蔭(🌐)(yīn )口の種にな(👿)る(🚡)のだった。
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