源(yuá(👞)n )吉は、ど(❗)つこいしよ、と(🚘)云(🍬)(yún )つ(🤥)た風に腰(🏣)をあげて、(😖)表へ出(chū )て行つ(🎎)た。
地主の(❌)家へ行つた方は、(📋)家(jiā )の中から野(🍇)良犬で(💹)も「たゝき出される」やうに、上り端に(🐺)腰(yāo )もか(🙋)けさせずに、そのまゝ「たゝき(🧑)出」され(🔅)て、(🚄)戻つて(🈷)きた。
「俺アそ(🏰)つたらことなら(🍥)、やめたらえゝと(🤵)思ふんだ。」と半分泣聲を出(📿)して云(😜)つた。
家(jiā )の(🌗)中にとぢこ(💵)め(🥦)られ(🧦)て(🥋)、食ひ物の(🔟)なくなつた百姓が停車場のある町(dīng )に、買ひ(🌕)物(wù )にゆ(📣)く(🅰)、馬の鈴(🦌)が聞(🖱)(wén )え(😫)た(🧣)。そ(🧣)の、リン/\とし(🥜)た(🔛)鈴がそのまゝ(🏇)で凍(🔞)えて(🛌)ゐるやうな空(kōng )氣に、ひ(🆙)ゞき返(✏)つて、しばらく、――(🦂)餘(yú )程遠(yuǎn )く(🚢)へ行(🏽)くま(🖊)で(🏐)聞えてゐ(🌦)た。そしてその馬橇が雪の、茫漠(mò )とした(👙)野原を、(⭕)曲(📹)りくねつて、一散にかけて行くの(🌲)が見え(🖐)た(🌻)。
(🌈)源吉(💻)が歸らう(🕦)と(💾)、外套に(🐤)手(🦁)を通して(🌯)ゐると、(😡)先生の(📈)子供が出(🦉)て(🏍)きて(🌵)、源(yuá(✍)n )吉(🚘)に是非遊(yóu )んでゆけと、(🤘)着かけ(👁)てゐる外套をひ(🏺)つぱつ(👉)て、居間の方へ(🆚)連(liá(🕎)n )れて行つた。仕方なしに源(yuán )吉は、(🍊)し(🥡)ば(😫)らくの間、(📎)子(zǐ )供(gòng )の相手(🛣)になつてゐた(🌤)。源吉は何(hé )時(shí )も他愛(🎟)なく子供相手に遊(🦎)ぶので、好(hǎo )きがられてゐた。が、(🏴)源吉(jí(📇) )は(🚋)その、子(😾)供達(✊)(dá )に好きが(🧦)られる、何(hé )んと(💲)も云はれない大まかな、無心な氣持が(🗺)、ちつ(📮)とも出なかつた。源(yuán )吉は何(🤹)處かイラ(💲)/\して、じつとしてゐられ(🐞)なかつた。好加(🎧)減にして(💟)出て(⏭)き(🏏)た。外へ行か(🏼)うとして、教(🧜)室(shì )の戸(👥)(hù )を(♈)あけると、殘(⛴)つた四、(🍝)五人が相(⛏)談をしてゐた(😖)。
差配(pèi )が今年度分の小(xiǎo )作料のことで、村(📞)(cūn )に(📨)やつ(🔎)てきて(⭕)、村の重だ(⛔)つた(㊙)――(📭)小金を(🧑)ため(🧞)てゐる丸山(🔋)の家にゐることが分(fèn )つ(🔍)たので(🔨)、「幹部」(😜)の一番若い元氣の(😎)いゝ石(shí )山が、(🚵)校長先生(shēng )の(🦒)入智(zhì )慧(huì )で作りあげた(🎴)恐ろ(🥢)しく漢(hàn )字の多い、(✝)石山自(🚦)身にさへ、さうはつきり文(👩)(wén )句(jù )も意味も分(😒)ら(🏺)ない「陳述(shù )書」をも(🌂)つて、出掛けて(🆖)行つた(🍈)。
「この意見(jià(🍪)n )に反對の人は手をあ(📈)げ(👿)て下(🙈)さい(🦍)。」
「うそ、うそ! うそ(🐳)※(感嘆符(fú(🐨) )二(è(🍹)r )つ、(🕸)1-8-75)――う(🅰)そ(👧)※[#感嘆符三(🦂)つ、70-8]……」とう/\由が本氣(😼)に(🧐)泣き出してしまつ(🦍)た。
「覺(jiào )えてろ(👭)※(👦)(感嘆符(🐙)二(⛵)つ、1-8-75)」(💱)
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