三(sān )六(一(yī(👾) )八(🦕)(bā )三(📛)(sān ))
(🎏)すると、先師(😠)がいわ(🌫)れた。――
二六((📔)二三一)
「昭公(gō(🗨)ng )しょうこうは礼を(🌄)知(👪)っておられましょ(🍗)うか。」
○ こ(🐜)の(😂)章は、いい音楽が今はきかれないという孔子のなげき(👈)でもあ(🕣)ろうか。――諸(zhū )説は紛々とし(⬆)ている(💆)。
○ 聖(🖥)(shè(😏)ng )人・君(jun1 )子・善人==孔子(🎭)の(🧝)いう聖(💩)人(ré(🥐)n )・君子は常(🤪)に政治ということと関係がある。現に政治の任に(🐑)当(🥑)つている(🚰)と(📙)否(👕)と(🌷)にかかわらず、完(wán )全無(👱)欠な徳と、自(📹)由無碍(ài )な為(💿)政能力(lì )をもつた人が「聖人(⛅)」(🍄)であ(😺)り、そ(💠)れほどでは(🌚)な(🗺)く(🥔)とも、理想と識(shí )見と(♒)を持ち、常に修(🤑)徳(🚱)に(🐏)いそしんで(👮)為政家とし(🥡)て恥(chǐ(🐳) )かしくな(👏)い人(🧀)(rén )、少くとも(🌷)政(🏷)(zhè(🥙)ng )治に志して修養(yǎng )をつんでいる(🎏)人、そうい(😽)う(🧐)人が「君子(zǐ )」なの(🍍)である。これに反して、「善人(rén )」は(🐗)必(🔳)ず(👛)しも政(🐥)治と関係は(⛰)ない。人(♏)間(jiā(🚣)n )として諸(zhū )徳のそ(🐖)なわつ(💺)た(💌)人という(🌗)程度(dù(⛎) )の意味(😁)で用いられて(🐂)いる。
二(🆒)〇(二二五)
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