「忠(zhōng )実に信(xìn )義を第一義(yì )として一(⌚)切の(👍)言動(🏒)を(🔙)貫(guàn )くが(🥃)いい。安易に(🧙)自分より知(zhī )徳の劣った(🐣)人(🍎)と交(🔥)っ(👤)て、いい気にな(🙇)る(🤛)のは(🍐)禁物(wù )だ。人間だから過(guò )失(shī(♐) )は(✅)ある(😨)だろうが、大事なのは、その過(guò(🦍) )失(🐉)を(🤑)即(📇)(jí )座(zuò )に勇(🥧)敢(🍾)に改めることだ(👥)。」
「鳳ほう鳥(niǎo )も(💣)飛んで来(lá(🛥)i )なく(🔳)なった(🗿)。河からは図と(🏆)も(😨)出なく(🕝)なった。こ(⏬)れでは私も生きている力がな(👶)い。」(🛁)
○ 昭公(gōng )=(🐋)=魯の国(📚)君、名は稠(chóu )(ちよう)、(🎄)襄公(じようこう)の子(zǐ )。
「そういう祷(dǎ(🥍)o )りなら、私(sī )はもう久しい間(jiān )祷っているのだ。」
「もとよ(🍛)り天意(🍎)にかなった(🥍)大徳(🤼)のお方(📌)で、まさ(❕)に聖(shè(📻)ng )人(😩)の域に達し(♉)てお(💴)られます。しかも、そ(🏍)の上に多(🏠)能(🦋)でもあら(🦖)れます。」
「や(🚁)ぶれた綿入(rù )を(⏭)着(🙌)て、上(shàng )等(🏟)の毛皮を着ている者と並んでいても、平気(😝)(qì )でいられるのは由(yóu )ゆ(🥅)うだろうか(📲)。詩経に、
「大宰(zǎi )はよ(👰)く私のこ(😢)とを知っておられる(🈷)。私は若いころには(💃)微賎な(📢)身分だったので、つまらぬ仕(🛋)事をい(🕯)ろいろ(👶)と(🍷)覚(🍿)えこんだ(😑)もの(😿)だ(🛢)。しかし、(📋)多能(néng )だか(👽)ら君子(🌽)だと思(sī(💎) )われたのでは(👣)赤(chì )面す(👂)る。いったい君(jun1 )子と(🐢)いうものの本(🏖)(bě(🏹)n )質が多能(🤦)と(🤷)い(🏓)うこ(🙂)とにあ(♉)っていいも(😳)のだろうか。決してそんなこ(🏪)とはない。」
(🕡)曾先生が(⛹)いわれた(🗣)。――(🎞)
「禹(🐗)(yǔ )は(⛓)王(🚴)者として完全無欠(🍚)だ。自分の飲食をうすく(🏜)し(🔭)てあつ(🐇)く(🏕)農耕(💏)の神を(⛺)祭り、自分の衣(💎)服を粗(♋)(cū )末に(🏤)して(🆘)祭(🖊)服(fú )を(👫)美(🤙)しくし、自(🥏)分(fèn )の宮室を質素(🌉)に(🚞)して灌(🚀)(guàn )漑水路に力をつくし(🤱)た(🤺)。禹(🥣)は王(wáng )者(🍷)と(🗂)し(🕎)て完全(quá(🦓)n )無欠だ。」
先(💥)師は、温かで、し(🚐)かもきびし(📖)い方(fāng )であった(⚓)。威(📶)(wēi )厳があって、しかもおそ(🔪)ろしくない(🚩)方で(🎞)あ(💊)った。うやうやしくて、しかも安(🀄)らかな方であった(👁)。
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