(🍗)孔子は、これには多少意見(jiàn )があった。しかし、(🈯)そ(👮)れを述(shù )べて(🛅)も(⛱)、どうせ話を永(⏯)びかすだ(🏂)けの效(xiào )果しか(🤲)ないと思ったので(🍀)、
と答えた。
陽貨は、そう(💩)云(🚯)って、非常(chá(👯)ng )に緊張(📩)し(😑)た顔をし(🆕)て(🎫)、孔子(zǐ(💈) )の答をまった。
陽貨は、座につく(🎌)と、(🏺)いか(🏷)にも熱意のこ(🗽)もったよ(🌠)うな口調(diào )で説き出(chū )した(🗡)。
(小人がつけ(👗)上るのも、怨(🏀)むのも、また(🚦)嫉妬(🕺)心を(🛣)起(qǐ(🀄) )すのも、結(♉)局は自分だ(🗃)けがよく思(🚮)われ、自分だ(🐕)けが愛されたい(🍵)からだ。悪の(⏮)根元は何といっ(🕸)ても自分を愛(🍁)し(🔔)過ぎることにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚(🛤)まさせ(🍳)ない(🍦)限(🧥)り、彼等(děng )はど(🕌)うにもなるもの(🗾)ではない。)(💚)
楽長(🧦)は(🅱)、なる(🤔)ほど、そう云われれば、(🐾)そうだ、と思った。しかし、それが自分に(📈)邪心のある証拠(📝)(jù )だ(🍎)とは、まだ(👽)どうしても思え(🌖)なか(🔪)っ(😫)た。
陳(💭)亢(😊)は字(🆙)あざ(👬)なを子禽(🚤)(qín )と(🎾)いった。
孔(kǒng )子は、その日の儀(yí )式における楽(📃)長の不首尾にもかか(💡)わらず、(🛴)いつもより(🚯)か(😂)えって朗(✂)ら(🍰)かな(🔢)顔(👬)(yá(🙀) )をして、退出し(⏫)た。
――陽(✊)貨篇――
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