アダルト cg 無料8

A　さて(🌱)、きょうは、何(🔑)を(🥅)お話いたしましょう(🌜)かな。何(🌄)も別(🥋)にお話する程の珍(🌰)らしい(🖼)事もござい(🧟)ませ(🦃)ぬが、(🎊)（こんなに(🐠)気取らな(🍭)いと、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも(📙)似たような話で、(🚀)皆様も（誰(🔍)もいやし(🍤)ない）う(💧)んざりし(👐)たで(👜)ござい(🌭)ましょうから、きょうは一つ、山(🌷)椒魚という珍動(🥒)物に(🔛)就いて、浅学の(🎆)一端(🕰)を御披露(💡)ひろう(🏖)し(😧)ましょ(😄)う(🛅)。先日(💚)私は、素直な書生(🔷)にさそ(🔴)われま(🌟)して(🚽)（いやな事(🎱)を言う）井の頭公(🥤)園の(🦇)梅見としゃ(🔔)れ(📙)たので(🕓)ありま(✴)すが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🕢)ほころび（紅(📗)梅は(👧)咲いてい(🌕)なかった）つ(🔐)つ(🕯)ましく艶えんを競(🈵)きそい、まことに(🔽)物静か(🚩)な、仙(🖥)境(🆕)と(🚯)は(📋)かくの如きかと、あなた、(👱)こなた、夢に夢(🏅)みるような(🔲)思いにてさまよい歩き、ほと(🥍)んど(🐎)俗世(🎢)間に在るを忘却いたし（親子ど(🏵)んぶり(👯)、親子ど(🤛)んぶり(👖)）ふ(📶)と眼前にあらわれたるは、幽玄な(♎)る(🎻)太(😞)古の(🚿)動物、深山(🛌)の（言うという字に糸二つか(🍵)）(🤡)巒(🏩)気(😊)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(📹)りと(⚡)うごめいて(🐽)いました。いや、(🔼)驚かなく(🥁)ともよ(🕵)ろしい。これ(🔰)が、そ(🎒)の、れい(👋)の山椒魚であっ(🍮)たというわけなの(🥙)であり(♏)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ(🥪)、ふ(🈴)らふら歩いて、知ら(🙅)ず識ら(🗃)ずのうちに公園の水族館にはいっていた(🍈)のであります。山(🗄)椒魚。私はその姿を見て直観い(🚉)た(🕶)し(👧)ました。これだ(⬅)！　これこそ私(🔄)の(🍤)長年さがし求めていたところ(🔢)の恋(🌄)人(➿)だ。古代そ(🚲)の(🍎)まま(🍺)のにおい。純(🛌)粋の、(🧡)やまと。（(💹)ちょ(😝)っと、こ(🗝)じつけ）これは、全く日本の(💿)ものだ。私(👉)は、(🍺)おもむろに(🔼)、(😩)かの同(🏰)行の書生(🕕)に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(🍯)よ(📁)うと思ったとたんに、(👯)かの(🚫)書生は(🎩)突如狂人の如く笑い出しまし(🎰)たので、(🏚)私は実に不愉快に(➿)なり(🅿)、説明(⏲)を中(🕙)止し(🍯)て(🌟)匆々(🤙)そう(🎅)そうに(💳)帰(⛵)宅いた(🦒)したのでござい(🅿)ます(♟)。き(🏷)ょうは皆様に、まずこの山(🐾)椒(🐫)魚(🕓)の学理(🗺)上の説明(💙)を少(♒)しお聞かせ(👃)致しま(🚕)しょう。日本の大きい山椒魚は、(🐚)これは世界(🍣)中でたいへん名高いものだそうでございまして(🕣)、私が最近、石(🉑)川(🌪)千(😄)代(💂)松博士の著書(🚌)などで研究いたしました(😡)ところに依よれば、いま(🍡)から二百年(🌅)ば(🤐)かり前(🌙)に独逸ドイツの(🏏)南の方で、こ(🖖)れまで見た事も(💈)無い奇(🎢)妙な(🛣)形の化石が(🔝)出まして(🏾)、或るそそっ(👈)かしい学者が(🆗)、これ(🕢)こそは人(🐪)間の骨(😛)だ、人間(🙋)は昔(🤵)、こ(📛)ん(🛍)な(📲)醜い姿(🔭)をして這はって(🤢)歩(⤴)いてい(🦄)たのだ(🌛)、恥を知(🔖)れ(🛏)、などと言っ(💏)て学界の(🐻)紳(🐜)士(🌆)たちをおど(💐)かした(⛓)ので、その(🏝)石(🥦)は大(🍐)変有名になり(🔽)まし(🏣)て、貴(🖲)婦(🚄)人はこ(🕎)れを(💷)憎み、(🌡)醜男は(😥)喝采か(🐳)っさいし、宗(👧)教家は狼(⏰)狽ろ(📝)うば(🏰)いし、牛太郎(🔅)は肯定し、捨てて置かれぬ(📠)一大社(🧥)会問題にさ(👮)えな(🎑)り(🈁)かけて来まし(🦋)たので、当時の学界の権(😺)威(🔇)たちが打(✔)ち寄り研究(🥨)の結果、安心せ(🌍)よ(🍋)、(📩)これは人間の骨(✒)ではな(😯)い、(🤬)し(🐚)かしなん(🆕)だかわ(🔣)からない、亜米利加アメリ(😹)カの谷川(🌕)に棲すむ(📃)サ(🈶)ンショウウオとい(📬)う小動物に(⏩)形(🚊)がよく似(🐆)ているが、けれ(😵)ども、亜米利(🌇)加(💗)にいるそ(🛍)のサンショウウオは、こ(🥏)んなに(🐯)大きくはな(👢)い、両者(⭕)の間には、その大きさに(🛃)於いて馬と兎く(📀)らいの(🔬)相違があ(🌁)る(🕯)。結局(⛵)、なんだかわからないが、まあ、大(😓)サンショ(🌀)ウウオとで(👹)もいうものであろう、と(🌯)気の(😀)き(🚗)いたごまかし(🚀)かたを(🐷)して、いまはこの大サンシ(📔)ョ(🐝)ウ(🍠)ウオなるも(👍)のは死(🖕)滅して世界中のどこにも(❗)いな(💢)い、居らん！　と大声で(🍬)言(💘)って(⭐)衆口を(🌖)閉じ(🎺)さ(😰)せ(♍)、ひ(💺)とま(🚒)ず落ちつく事に(🥚)い(👧)たしました(🏡)が、さてそ(💔)の後(🎎)、シーボル(➰)トという人が日本にまいり(🈵)まし(🚒)て、或る(🏃)偶然の機会にれい(🍕)の一件がのそりのそり(🏩)歩いている(😯)の(🏪)を(⛩)見つ(🚺)け(🥙)て腰を(🍭)抜かし(🍭)た。何千年も前に、既に(🤢)地球上から影を消したもの(🌒)とばかり(🥞)思わ(🚆)れていた古代の怪(🗾)物が、生きてのそのそ歩いている、あ(🤔)あ(💯)、ニッ(📨)ポ(⬆)ンに大サンシ(🧟)ョウウオ(🤡)生(🕺)存(🌺)す、と世界(🚭)中の学界に打電いた(🕘)しました(🧢)。世界中の学者もこ(💛)れには、(〰)めん(🌲)く(🛃)らった。うそだろう(🐣)、(💹)シーボルト(🔎)という奴は、(🗝)もとから、ほら吹きであった、などと(🥓)分別臭い顔(💵)をして打ち(🚪)消(🔛)す(🔺)学者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウウ(💷)オの骨格(🍬)が、欧(🎉)羅巴(📛)ヨー(🧛)ロッパで発見せら(🚮)れた化石とそっ(📟)くりだという事が明白になってまいりましたので、知ら(🗿)ぬ振りをして(🐡)い(🍰)るわけにもゆか(💳)ず、ここに(🚾)日本の山椒(🎩)魚が(📷)世(🚤)界(⏺)中(🎯)の学者の重要な研(🦈)究(🚿)課(🙅)目と相(🍕)な(🌍)りまして、いやしくも(🤳)古代の動物に関心を持(🎞)つほ(👸)どの(🚕)者は、ぜひ(💾)とも一度ニッポンの大サンショウ(🤱)ウオにお(🐚)目にかから(🥒)なければ話になら(🍅)ぬとまで言われるよ(🛵)うになって、なんとも(🤾)実(🚫)に痛快(⬜)無比、御同慶のいたりに堪え(📌)ません。思って(🛅)も見よ（(🔝)また気取り(👱)はじめた）太古の動物(👚)が太古(🕦)そ(🚟)のままの姿で、い(🏫)ま(🍽)もなお悠然(🎏)とこ(⏹)の日(🍩)本の谷川に棲息せいそく(🛎)し繁殖(🆖)し、ま(🔈)た静かにものを思いつつ(🗝)あ(🔑)る(📈)様は、これぞまさしく(🎰)神な(🦕)がら、万古不(🐄)易の豊(🗯)葦原とよあしは(🖤)ら瑞穂国み(🌕)ずほ(🈶)の(🎢)くに、かの高(🚾)志こしの八岐やまたの遠呂(🌮)智(😍)おろち、または(⬇)稲羽い(🗣)なばの兎の(🔋)皮を剥(🆗)はぎし和邇わになる(🎗)もの(🔓)、す(🏇)べてこの山(🎻)椒魚ではなかっ(❇)たか(🗡)と（脱線、脱線）私(🤕)は思惟しいつかまつるの(🏢)で(👙)ありま(🧝)すが、反対の意見をお持ち(⛺)の学者もあ(🥎)るかも知れません(⏲)。別段、こだわるわけではありませんが(👰)、作州の津(🙃)山から九(🏉)里ばかり山奥へはいったところに向湯原村とい(🍎)う(📡)と(🏔)ころ(💡)があ(⚡)りま(❓)して、そこ(📴)にハ(📬)ンザキ大(🔡)明神(📛)という神(♒)様を祀まつっ(🥑)ている社や(💠)しろが(🤖)あ(😳)るそう(❤)で(🥒)す。ハンザ(🏼)キというのは(📋)山(🕙)椒(🧝)魚の方言のようなもので(😾)ありまして、半分に引(🚣)き裂かれてもなお生きているほ(📸)ど生活力が強いという(🌕)意味(〽)があるのではな(🌂)かろう(📭)かと思いますが、その(🤵)ハンザキ大明神としてま(🕎)つられてある山椒魚(➖)も、(🥕)おそろ(🐏)しく強く荒々しいも(🕤)の(🎗)であったそうで、さかんに人(🕸)間をと(🆒)って食べたという口碑(🔽)こ(〰)うひがあり(🎄)まして、それは(🎆)作陽誌という書(🥊)物に(🤩)も出(👥)てい(🤢)る(✳)ようでご(🕰)ざいま(⏰)す。あんまり人(☕)間(🐟)を(🌘)とって(😂)食(😰)べるの(🐲)で、或ある勇士がついに之これを退治(📟)し(🔹)て、あ(🌖)との(📠)祟(👖)たた(🤗)りの無(💅)いように早(🔊)速、大(🌃)明神とし(🦕)て祀り込(🤸)め(🤒)てうまい具合におさめた(👆)と(🕑)いう事が(⛽)、そ(⏰)の作陽誌という書物に詳しく書(💯)かれて(💽)いるの(🔢)でございま(🎧)す。い(📶)ま(🦂)は、さ(🐾)さや(🥛)かなお(📢)宮で(🤥)す(♑)が(🐁)、(📔)その昔は非(🚟)常に大き(🕙)い神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇お(🕝)ろちの話(🌩)に(🏜)似ている(🌍)よ(🍷)うなと(🐛)ころも(🐂)あるではございません(⏹)か。決して、こ(💒)だわ(🐑)るわけではありませぬが(✳)、作陽誌によりますると、そ(🧗)のハン(🚼)ザキの(🥕)大きさが三丈もあったとい(💹)う(🍮)のですが、(🥩)それ(🗼)は学(✔)者たち(🖥)にと(🕦)っ(⚓)ては疑(🆔)わしい事(👗)かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🈺)はまこ(💈)とにきら(🍡)いで、(🍳)三丈と(🎂)言った(⏲)ら三(♊)丈と信じたら(🧀)いいではないか(🦔)。（何も(😫)速(🍎)記者に向って怒(💭)る必要は(🔴)ない）とにかく昔は、ほ(🌿)うぼ(💐)うに(😭)山椒魚(😥)がい(🚼)て、そうしてなか(🐰)な(🏖)か大きいのも居ったという事を私は信じたいのでござ(🛷)います。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、(🔫)そうして(🚐)年を経ると共に、頭が異様(⬆)に大きくなりま(🤞)す。そうして口が大(🥞)きくなって、いまの若い人たちな(🏣)どがグロテス(🎡)ク(❄)とか何とかい(🏯)って(🌏)敬(✌)遠した(🎗)がる種類(🏺)の風貌を呈(📁)してまいりますので、昔の人がこれを(⛔)、ただもの(⛓)でないと(❔)して畏怖(🤰)い(👭)ふ(🐇)したろう(💘)という事も想像(🍷)に難くな(🍩)いの(🏷)で(🌎)あります。実際また(🐶)、(📙)い(🛢)ま日本の谷(🚄)川に(🕋)棲息し(🏬)てい(✖)る二尺(🍷)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(🎗)た(🍮)り何かすると(🎻)酷ひどいそうで(👻)す(🥔)。鋭い歯はあり(😿)ま(🏍)せんけれども何せ力が強うござ(🌼)いま(👀)すから、人間の指の一本や(🌆)二本(🙇)は、わけ(🎋)なく食(🧕)いちぎるそうで(🍿)、どうも、(🐑)いや(😶)になります(🛋)。（失(🐩)言(👹)）そ(🚌)の点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の(💪)敬意を怠らぬつも(🎥)り(🎺)でございます。割合(🌂)にお(🦖)となし(⏹)い動(💨)物で(👔)ありますけれど、(🚶)あれ(🦆)で、怒る(⏩)と非常にこわいもの(🤦)だそう(🐘)で、稲羽い(⚓)な(🍻)ばの(🐯)兎も、あるいはこいつにや(💑)られ(👥)たの(📭)ではなか(🐐)ろ(🎽)う(👇)かと私はにらんで(🔙)いる(🚍)のでございますが、これに(👢)就いてはなお研(📔)究の余(🐹)地(😚)もあ(❎)るようで(🏂)ございます。妙なもので、あ(🖖)の(🤼)ように鈍重(🎳)に見(📿)え(🚢)ていても、ものを食う時に(👆)は実に(💕)素早いそうで(🦄)、静かに瞑想(🤥)めいそうにふけっ(🐷)ている(👧)時でも自分の頭の(📓)側に他(🦗)の動物が来ると、パッと(💧)頭を曲(🚾)げ(😶)て食いつ(🚀)く、是これがどうも(🏞)実に素早いもの(🏤)だ(🚮)そうで、話に聞(🌆)いてさえ(🐙)興醒(⤴)きょ(🗃)うざめがする(🌵)くら(⛱)いで、突(👭)如として頭を曲げて、ぱく(🐓)りとやって(📽)、(💸)ま(🗃)た静かに瞑想にふける。日本の(🌉)山椒魚は(🎢)、(🔆)あのヤマ(🔹)メと(💇)いう(🚗)魚を食っているのです(💠)が、(🎎)ど(🏞)うし(📙)て(🆙)あんな敏捷な魚をとって食え(🦉)るか(🏛)、不思議(🚀)なくらいであります。それにはあの山椒魚(🌳)の皮(❔)膚の色がたいへん役立っているようでありま(🔒)す。か(✌)れが谷(🤓)川の(🚢)岩の下(🐺)に静か(💛)に(🎒)身を沈(🍣)め(🌏)ていると、泥だか何だかさ(🔗)っぱりわからぬ(🆘)。そ(❔)れ(🙏)で(🌁)かれは、岩穴の出口(⛽)のところに大きい頭を(💡)置いておき(⛷)まして(📺)、深くものを思う(⛲)て(📂)おりま(💂)すると、ヤマ(㊙)メがちょい(❌)と(🕒)その岩の(👧)下に寄って来(🏈)る、(👇)と突如ぱ(🌕)く(🕞)りと(🐠)大きな(🐭)口を(🍬)あけ(🏃)てそれ(🎡)を食(🚗)べる(➖)、(🌓)遠くまで追いかけ(🦆)て行くという事はからだ(👪)が(🛐)重(💏)くてとても出来な(♏)い、そのかわり(🕚)自分の(🦋)頭(😗)の(🔋)すぐ(💜)そばに(🔀)来た(🕔)なら決して逃がさずぱくりと食べる(🌗)、それは非常に素早いものだ(🚞)そうであります。昼は(🧒)た(🏐)いてい岩の下などに(☔)もぐって(⛺)いるのです(➿)が、夜はのそのそ(🐫)散(✊)歩に出(📶)かけ(👄)る。そうしてずいぶ(🈚)ん(🎆)遠く(🥣)下流にまで(🙁)やっ(🚞)て来る様子で、(🔋)たいへん大きな河の(🥊)河口で網を打っていたら(🌮)、その網(🧒)の中にはいっていたなどの(🐬)話も(🚀)あるようで(🚕)ございます。だいたい日本のどの(👖)辺に多くいるの(♓)か、それはあのシ(🥉)ーボルトさん(✒)の(🌎)他にも、和蘭オ(🌘)ランダ(🚆)人のハンデルホーメン、独(㊗)逸ド(🔵)イツ(🎒)人のライン、地(✡)理(🥡)学者のボンなんて人も(📒)、ちょいちょい調べて(🛢)いまし(🤢)たそう(💶)で(🔫)、また日(🎳)本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🐛)う(🐜)人、石川(🌟)博士など(🕚)実地(🗺)に(🏅)深山を歩きまわって調べてみて、そ(🦂)の結果、岐阜の奥の(🗼)郡(🆒)上ぐ(🖇)じ(🌝)ょう郡に八幡はちまんと(🌤)いうと(🧢)ころがありまして(🚥)、(📴)その八幡が、まあ(〰)、(🔬)東の(🍆)境になっていて、そ(🦗)の(🌊)以東には山椒魚は見当らぬ(🌰)、そうし(🍀)て、(🎊)その八(🚁)幡から西、中央山脈を伝(🎴)わって本州の端まで山椒魚はいる、という事に(🍀)た(😈)だいま(😃)のところではなっ(🛅)てい(🛂)るようでござ(➰)い(🥉)ます。周防(⏬)す(🧜)おう長門ながとにもいるそうで(🙈)すし、石州あたりにもいるそう(🐟)で(🥏)す。それ(😁)から、も(👝)う一つは、(🧓)琵琶(🍦)湖の近所から伊勢、伊(✅)賀(🍾)、大和、あ(🦎)の辺に(🍆)山脈がありますが、あの山脈にもちょいち(🐃)ょ(🤢)い居るそうでございます。その他は(🧛)、四(🚘)国にも九州(✖)にもい(🆗)まのところ見当らぬそう(🎧)で、(💁)箱根サンショウウオというの(🧕)が関東地方に棲息して居(💱)りますけれど(📘)も、あれ(🐉)はまた(🍪)全く違っ(🔌)た構(🎋)造を持っている(🅿)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原(🐇)」(💱)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(📀)であり(🎇)まして、(🥎)そ(⌛)れ以上は(📛)大きくなりませぬ。日本の(🚡)山椒魚(🔝)が(🉐)、と(💞)にかく古代の(⚫)化石と同じく(🏊)らいに大きいというところに(🧥)有(🍼)難(🤪)さが(🤑)ある訳(👳)であり(🏿)まして、文句(🐜)無し(👯)に世界一(🤐)ば(🔧)ん(👢)、ここに私(💎)の情熱も(🏍)おのずから湧いて(🔦)来て、力こぶもはい(🎲)ってまいりま(🕐)す次第(🎯)でございます。最近、日本(⏯)で(🖇)発見(🈶)せられ(💠)た山椒(🐡)魚の(⬇)中で一ばん大き(🕡)い(💪)のは、四尺五(💒)寸、まず一(🚟)メ(🏞)ートル(🎏)半というと(🤯)ころで、それ以上のものは、ちょっと見(😒)当(🙄)らぬそうでござ(🐥)います。けれど(🚹)も、(🚁)伯耆(🧚)国ほうきのく(🃏)に(⛪)の淀江よどえ村というところに住(🏘)んで(🔐)いる一(🏽)老翁が、自分の庭の池に子供(📪)の時分か(🐄)ら(💒)一匹の(🎯)山椒魚を飼って(㊗)置(📭)い(🔰)た(🎯)、そ(💽)れが六十年余(💫)も経って、いま(🎑)では立派に(🚟)一丈(🐼)以(🤴)上の大(📭)山椒魚に(🥧)なって、時々水(🐓)面に(🏥)頭を出すが、その(🌋)頭の(🌚)幅(🕟)だけでも(🤧)大変なも(🍾)ので、幅三尺、荘厳で(😯)すなあ、身のた(🐻)け一丈、もっと(👺)も、この老翁は、実にずる(🐸)い(🌕)じい(🔞)さん(🔱)で、池(🔒)の水を必要以上に濁(🐀)ら(🦊)せて、水面に(👇)は睡蓮す(🀄)いれ(😂)んを(🧒)いっぱい(🎉)はびこら(🚶)せて、その山椒魚の(🤟)姿を誰(⏫)にも(🔑)見せないようにたく(💕)らんで、そ(👨)う(👻)して自分ひ(🔖)と(🌺)りで頭(💽)の幅三尺、(👲)身のたけ一(❤)丈、と力んでいるの(💬)だそうで(🤺)、それは或る学者の報告書にも見えて(🕳)い(✏)た(🙅)事でございます(🙏)が、その学(🏽)者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出か(💉)け(👳)て行(🤱)ってその老翁に逢い、もし本当に一(♊)丈ある(🥗)んだったら、よほど高い金を出し(❕)て買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、(🥦)と懇願したが(🐽)、老翁はにや(🚘)りと笑(🌬)って、(📛)いれも(⛳)のを持って来たか、と言ったそうで、実(🎬)に不愉快(🌞)、その学者(😚)も「面妖め(🥔)んようの老頭にして、いかぬ老頭なり」と(🆘)その報告書にし(🎴)るしてあり(🦆)ますくらい(✔)で、地団駄(🎤)じだんだ踏んでくやしがった様が、そ(👑)の一(😘)句に依よって(👍)も十分に察知できる(🐺)のであります。その(✅)山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほどの大き(🤠)い山椒(🔂)魚(👹)を一匹欲しいものだと思(🔡)っ(🍏)ている(🎞)のであります(🌹)が、どうも(😿)、(😿)い(🚽)れもの(📽)を持って来たか(🧕)、(🍊)と言われると窮します。バケツぐ(📭)らいでは間に合い(🥖)ません。けれども、私は(🚩)、いつの日か、一丈ほ(🎱)どの山(⛽)椒魚(⤴)を、わがも(📨)のにしたい、そ(🕞)うし(⌚)て日夕相親しみ、古代(🍯)の雰囲気にじかに触れてみた(🔂)い、深山幽谷(💸)のいぶきにしびれる(🎇)く(🏽)らい接してみたい、(🌬)頃日けいじつ(🎷)、(⬛)水族館に(🕕)て二尺くら(🤦)いの山椒魚を見(📭)て、それから思う(🕑)ところあってあれ(🍣)こ(🈚)れと(🎣)山椒魚に就ついて諸文献を調(🔱)べてみましたが、調べて行くうちに(🏋)、どうにか(📵)して、日本一(💙)ばん、いや日本(🥢)一ばんは即ち(⛑)世界一ばんとい(🙀)う事(🆚)になりますが、一(💊)ばん大きな山(🛑)椒魚を私の生きて在るう(🎺)ちに(🔗)、ひと(🐻)め見(📮)たいものだという希望に胸を(💏)焼かれて、これ(🔂)ま(📩)た老い(🛅)の物(🕕)好(✈)きと、か(📨)の貧書生（ひど(🕰)い）などに笑われ(🐧)るの(🐏)は必定(🚺)と(🥃)存(⬆)じますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を(🌨)見たいのです、人間、大(🍀)きいものを見た(🙇)い(🕤)とい(🧑)うのはこ(😙)れ天(🏂)性にして、理窟も何(🗡)もありやせん！　(✍)（本音に近し）それは、(🈴)ど(🔲)のように見事なものだろ(🐟)う、(🌪)一丈でなくとも六(🌶)尺で(🔧)も(❗)いい、想像するだに胸(🎯)がつ(🤝)ぶれる。まず(🍚)今日(💍)は、こ(👇)れくら(💻)い(🌖)に(🆘)して置きましょう。（ばかば(🍛)かしい）(🍾)

A　そ(🕘)の(🛤)時、(🌖)矢庭に夫は、(🔡)下駄を突っ(🌎)かけて外に(🚲)飛び出ようとし(😡)ました。

A「(🥚)ま(👗)、塚本君(🌨)、(🔬)待つとくなはれ(🤜)！　品子のこと(😛)やあれへんが。猫の(🥙)こと(💻)だんが。」

A　土堤のした(🐟)に(👢)は(🙊)、二間ほ(📜)どのひろさの(🕕)川がゆるゆ(🅱)ると流(👧)れ(✔)てゐた。男(✔)は薄闇のなか(📯)で鈍く(🎤)光つてゐる水のおもてを見つめながら、ま(🎗)た、(🥕)引きかへさうかしら、と考へた。女は、うつむいた(🥦)まま道を(🎶)眞直に(🎈)歩い(🌨)てゐ(🏰)た。男は(🐼)女のあとを追つた。

A　(👆)僕(🌀)は(🚣)どうでもよ(🏡)かった。酒に酔(🎰)った(🧒)とき(🌚)の青扇の顔は僕に(🌗)は美しく思われた。この顔はあ(🌔)りふれて(😋)い(🎧)な(🎥)い。僕はふと(🔇)プーシ(😬)ュキンを(😾)思い出したので(📺)ある。どこかで(🚟)見たことの(❄)ある顔と思っ(🏩)ていたのであるが、(🤯)これはたしかに、えはがきやの店頭で見たプー(🙆)シュキンの顔なので(🏥)あった。みずみずしい(🐠)眉の(🖐)うえに、老いつかれた(🏘)深い(💕)皺が幾(🏌)きれも刻まれて(🕠)あったあのプ(🥢)ーシュキンの死面なの(🌱)で(🌡)あ(🆚)る。

A「昨日(🕥)おかしなこと(🐭)があっ(🗜)てんわ」(👢)