(🔷) (🈸)第(dì )十(shí )章(🍃)
その日(🔉)の戦闘(dò(😲)u )は未ひつ(🆕)じの(🍴)刻(kè )こくから始ま(🥒)って、日没(méi )に近いころに及んだが、敵味方の大(🧘)小砲(pào )の打(dǎ )ち合いで(🦆)ま(🍾)だ勝負(fù )はつかなか(🛐)った。まぶしい夕(🌘)(xī )日の(🛴)反(fǎ(😮)n )射を真面まともに受けて、鉄砲のねらいを定めるだけにも浪士側(cè )は不(🐣)利(🕗)の位(🗨)(wèi )置に(🆎)立つよ(🤪)うに(⛔)なった(🥣)。それを見て一(🗄)(yī )策(🌇)を案じたのは(㊙)参謀(móu )の山(👶)国(guó )兵部(bù )だ。彼(bǐ(🤜) )は道案(àn )内者の言(yán )葉(⏰)(yè(⏬) )で探り知っていた地理(😕)を考(kǎ(🦖)o )え、右(🖋)手(shǒu )の山(🔝)の(😀)上(shàng )へ百目砲(🕉)を引き上げさせ、そ(👌)ちら(👗)の方に諏訪勢の注(🏂)(zhù )意を奪(🎩)(duó(🚂) )って置(❕)いて、五、六十(🥏)人ばか(➕)りの一隊(🍞)を深(shēn )沢山(❄)ふか(🦀)ざわやまの峰(🥗)に回(huí )らせた。この一隊は左(zuǒ )手の河かわ(♿)を(🚞)渡って、松本勢(shì )の陣(🃏)地を側(⏬)面から攻(📓)撃しうるよ(🗡)うな(🈁)山(🧤)の上(🤘)の位置に出た。この奇計は松本(👁)(běn )方ばかりでなく(🍰)諏訪(fǎng )方(fāng )の不(bú )意(yì(🔙) )をもつ(🤾)いた。日(🐶)はすでに山に入(🏒)って(💞)松本勢(🔄)も戦(💌)い疲れた。その時浪士の一人ひとりが(🎩)山の上から放った(🏳)銃丸は松(🤧)本(🎂)勢を指揮(🚅)(huī )する大将に(🐁)命中し(👇)た。混乱はまずそ(🌤)こに起(qǐ )こっ(💦)た。勢(shì )いに乗じた浪士の(🦕)一(🎭)隊は小(xiǎo )銃を(🤛)連(lián )発しな(🍤)が(🍒)ら、直下の敵(dí )陣をめがけて山(shān )から乱(🕛)(luà(💎)n )れ降くだった(📨)。
天気(🐷)は(🍥)晴れだ。朝の空(🌵)(kōng )には(⛄)一点(🥋)の(📳)雲(yú(🎚)n )もなかった。やがて浪士ら(🍐)は峠(gǔ )にかかった(⛳)。八本(🛰)の紅白の旗を押し立て、三段(duàn )に別れた人(🤯)数がまっ黒になっ(🤑)てあ(🚓)とからあとからと(😄)峠を登(dēng )った。両(liǎng )餅屋もちやはすでに焼き払(fǎn )われていて、その辺(🎌)には一(yī(🦀) )人ひとりの諏(💅)訪(fǎ(🚐)ng )兵をも見(🚗)な(🐂)かっ(🎪)た。先鋒(👹)隊(duì(👑) )せんぽうたいが香炉(🐢)(lú )岩こうろいわに近(🏑)づいたころ(💒)、騎馬(mǎ )で進(🔝)んだものはまず山(shā(🚁)n )林(lín )の間に四発(🖱)の銃(chòng )声を(🏐)聞いた。飛(⏪)(fēi )ん(🤺)で(🐇)来(lá(🚎)i )る玉は一(yī )発も味方に当(🕤)たらずに、木立ち(📭)の方へそれたり、大地に打(dǎ(🍰) )ち入ったりした(😰)が、その音で伏兵のあるこ(🍴)とが(🏮)知(🌡)れた(🥔)。左手の(📹)山の上にも諏訪への合図(tú )の旗を(🚋)振る(👃)ものが(🔓)あら(👎)われた。
(🛣)台(🚌)所(🚼)の入(rù )り(📊)口から、声をかけ(🕚)ながら(🥖)土間の(🧓)ところに来(🎇)て立つ(📳)近(🛢)所(🔃)の婆(🌇)ばあさんもあった(👤)。婆(pó(⛸) )さんはあたりを(😘)見(jiàn )回(📕)しなが(🍧)ら(🌉)言(🎖)った。
ち(🦈)ょうど(🌹)松本藩(🕰)主松(🥣)平丹波守(🎤)まつだいらたんばのかみから派(pà(⛎)i )遣せ(⛵)られた三百五十人ばか(🏩)り(🚼)の兵(bīng )は長(zhǎng )窪な(📑)がくぼの陣地(dì )を退いて、(✊)東餅屋(wū )に集ま(🍚)って(🌑)い(🚛)る時であった。も(🥑)と(🍁)も(🤘)と松本(🦗)藩(fān )の出兵は追討総(🥒)督(🚗)田(⛑)沼(🌫)(zhǎo )玄(🎢)蕃頭げんばのか(🤰)み(🍘)の厳(yá(🤥)n )命を拒みかね(🏄)たので、沿道警備の(🛍)た(🦒)め長窪まで出(😼)陣した(😪)が、上田(⛄)藩も松(sōng )代(🥠)藩まつしろ(🐓)はんも小諸(🌕)藩(❇)こ(😤)もろはんも出兵し(⛄)ないの(🥠)を知(zhī )っては単独(🐿)で水(shuǐ )戸浪士(shì )に(🏇)当(dā(🍤)ng )た(🏞)りがた(🧤)いと(🐞)言(🔤)っ(🍁)て、諏訪か(🖥)ら繰り(😎)出す人数(shù )と一(🔶)手になり(🚢)防(🦄)戦(🉑)したい旨(zhǐ )むね(➗)、重役を(⤵)もって、諏訪方へ交渉に来た。諏訪方としては(⛸)、こ(🤷)れは思いが(📮)けない(😐)友(⏭)(yǒu )軍(🔃)(jun1 )を得(dé )た(👋)わけ(😵)である(🔹)。早速、物頭(🐟)もの(🚇)が(✋)しらは歓(🐥)迎(🌸)の意(yì )を表し、及(jí )ば(🚧)ずな(🏮)がら諏(zhōu )訪藩では(🌹)先(🛳)陣を承る(🕛)であろうとの意味を松(sōng )本(🏠)方の重役(👑)に致(zhì )いた(⛑)した。両餅(bǐng )屋(🍳)焼き払いのこともすでに決定(dì(🔃)ng )せら(🈸)れた。急げとばか(🍩)り、東(dōng )餅屋へは松(👤)本勢の手で火を掛(guà )け、西餅(bǐng )屋に控えていた諏訪(😱)方の兵は松本勢(✋)の通(🍂)行(🌊)が(🦖)全部済(⏬)むのを待って餅屋(🐨)を焼(shāo )き(🤓)払った。
「長(zhǎ(🔻)ng )居(🔪)は無用だ(📎)。」
(❓)香蔵(🌮)は中(zhōng )津(🎤)川にある問(⏩)屋の家(⏩)を出て、同じ町に住む景蔵が住居すまいの門口から声をかけ(🍎)た(🔽)。そこは京都の方(fāng )から(🕖)景(💪)(jǐng )蔵をたよって(👫)来(🌅)て身を(🔽)隠したり(🍳)、しばらく(💀)逗留とうり(🦎)ゅうしたりして行(⛅)(há(🐕)ng )くような幾多の志士たち――たとえ(🌴)ば、内(nèi )藤(🐐)(téng )頼蔵ないとうらいぞう、磯山(shān )新助(zhù(🍲) )いそ(📖)やましんすけ、長谷川鉄(🔣)之(🏑)(zhī(🐭) )進(🔔)はせがわ(👬)てつ(🕸)のしん(🆔)、伊藤(📏)祐介いとうゆ(🎬)うす(🌓)け(🥉)、二荒四郎ふたらしろう、東(dōng )田(tián )行蔵ひがしだ(👎)こうぞうらの(🐷)人(⛏)(rén )たちを優にか(⛪)ばいうる(🤯)ほどの奥(à(🤺)o )行きの深い本陣である(📄)。そこはまた、過ぐる文久二年の夏(🕕)、江戸(⏹)(hù(🍢) )屋敷の(🏢)方(😩)(fāng )から来(👪)た(🚄)長州(zhōu )侯の一行が木曾(🐏)(cé(🚳)ng )街(jiē )道経(🤘)(jīng )由(🗄)で上洛(luò )じょう(🥕)ら(🦄)くの途次、(📮)かねての藩論(lùn )たる公(🥕)武(🗓)合(🎹)体(🏿)、航海(🛩)遠(yuǎn )略から破(pò(📢) )約攘夷じょういへと(👚)、大(🌫)きく方(fāng )向(🐫)の転換を(📽)試みる(🕧)た(🥝)めの中津川(🏮)会議を開い(🚀)た(🔮)由緒ゆいしょの深(📕)い(♎)家でもある。
前(qián )年、五人(rén )の総代が木曾から出て来た時(🧗)(shí )、何(🚵)ゆえ(🍻)に一行の嘆(🙈)(tà(🏏)n )願が道中奉行(🈚)の容いれ(❤)るとこ(🎰)ろと(🍝)ならなかっ(🧢)たか。それ(🎽)は、よくよ(🕓)く(🤑)村柄むら(🤾)がらをお糺(jiū(⚾) )た(🎧)だし(❗)の上でな(💯)ければ、(⬇)容易(yì )に定助郷を仰(yǎng )せ付けが(😱)た(💫)いと(🛴)の理由(yóu )による。しかし(🙂)、五人(ré(🎏)n )の総代からの嘆願も余儀なき事情(💱)に聞こえるか(🤙)らと言って、道(dào )中(🦑)奉(🏮)(fèng )行は元治(zhì(💜) )元(🗯)年の二月(🧤)から向(🐄)こ(👼)う六(liù )か月を限り、(🏧)定助郷のかわりに当分助(😀)郷を許(🕔)した。そして(🔝)木(🔍)曾下(xià )四宿への当(🆚)分助(🕹)郷(👘)とし(🗞)ては(🗨)伊奈い(🏅)な(💻)百十(👯)九(jiǔ )か村(♓)、中三宿(xiǔ )へは伊奈(🗨)九十(🧕)九か(🏪)村、上四(🚸)宿へは筑摩郡(🕴)(jun4 )ち(🥄)くま(🈁)ごお(😚)り八十(🍭)(shí )九(jiǔ )か村(💠)と安曇(🔨)郡あ(⛓)ずみごおり百(✡)四(sì )十(⛄)四か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村で正(zhèng )人(rén )馬しょ(🔺)う(🕝)じんばを差し出しか(📇)ね代(🏅)永(🐮)勤だいえいづ(📦)と(🎟)めの示(shì )談(💁)に及ぶとしても、一か年(📌)高百(bǎ(🛳)i )石(shí(🔐) )に(🏄)つ(🏉)き金(jīn )五(🏐)(wǔ(💍) )両(liǎng )の割合より余分(🐍)には触(🈵)れ当(💐)てまいとの(📅)約束(🥠)であった。過ぐる半(🛅)年近くの半(🔓)蔵らの経(🍅)(jīng )験(🍼)(yà(⏪)n )によ(👇)ると、この新規(📵)な当分(fèn )助(😝)郷の村数が驚くばかりに(🕓)拡大(🐦)(dà )されたこ(🍦)とは、かえ(🙄)っ(🏧)て(🤭)以前からの(🦋)勤め村に人馬の不(♏)参(cān )を多く(🐎)する(🚑)という結果を招(➖)いた(📆)。これはどうし(🏤)ても前年(🏜)の総(🍙)(zǒng )代が(㊗)嘆願したように(😲)、やはり東(📟)海(hǎi )道(dào )の例(lì(🥛) )にならって(🐀)定助郷を設置するにかぎる(🧗)。道中(zhō(🚽)ng )奉(📛)(fèng )行に誠(🔔)意(🐈)があるなら、適当(dā(🏒)ng )な(🔜)村柄を(👈)糺(📔)(jiū )た(🧜)だ(🦒)され(⬜)たい、もっと助郷の制度を完備して街道の混(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十一宿の(🚅)願いがいれら(😠)れなかったら、前年の総代が申し(🔔)合(🚠)わせたごとく、お定めの人馬(mǎ(🔘) )二十(🐃)五人(rén )二(🎚)十五(🌻)疋ひき(🙅)以外(🕣)には継(jì )立(lì(🚊) )つぎたてに応じまい、そ(🤵)の余は翌(yì(🆙) )日を待って継ぎ立てるこ(🏡)とにしたい。そのことに(🏫)平助と半蔵と(〰)は申(shēn )し合(hé )わせ(⏰)をしたの(👆)であった。
「青山君――(🌈)伊那に(🍪)ある平田(tián )門(mén )人の発起ほ(👠)っきで、近く有志のものが飯田いいだに集(jí )まろうと(💉)している。これはよい機(jī )会(🦓)と思(sī )わ(🕗)れるから、ぜ(😆)ひ君を誘(yòu )って一緒に伊那(🏦)(nà )の(🔯)諸君を(🤽)見に行きた(🔱)い(🚉)。わ(🚓)れら両人(😤)はそ(🐯)の心組(zǔ(💄) )み(✔)で馬籠まごめまでまいる。君の都合もどう(🥑)あろうか。ともかく(👊)もお訪たずねする。」
切石まで(🥧)間道(🐑)を通って、この浪士の諸隊は伊(yī )那の(🍫)本道に出(🌨)た(🐂)。参州街(jiē(🚽) )道(🎬)がそこ(🎙)に(♊)続(xù )いて(📡)来(🚏)(lái )ている。大瀬木(mù )おおせぎという(⏩)ところまでは、北(🌽)(běi )原(yuán )稲雄が先(👯)に(🐴)立って浪(làng )士(✅)(shì(🏨) )らを案内した。伊那(nà )にある平(🛸)田門(mén )人(📛)の先輩株で、浪士間道(dà(🐦)o )通過(guò )の交(💩)渉(🏎)(dié(🍞) )には陰(🧘)(yīn )な(🔵)がら(👉)尽力した倉沢義髄くらさ(🏪)わよしゆきも、その日は稲雄(xió(💕)ng )と一(yī )緒(🕥)に歩いた。別れ(😶)ぎわ(💌)に浪士らは(📢)、稲(dào )雄の骨(🧀)折りを感(🔇)謝し、(🥏)そ(🚻)れ(📄)に報い(💀)る意味(❄)で記(jì )念(🌕)の陣羽織(zhī )を贈ろ(♑)う(🦑)と(🦁)したが(🖲)、稲(⏮)雄(💩)の方(🐛)で(⬜)は(🎑)幕(mù(🕢) )府の嫌疑けんぎ(📓)を慮おもんぱか(🌡)っ(🍆)て受けなかった。
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