「篤く信(🚰)じ(📔)て(🍖)学問(wèn )を愛せよ。生(shēng )死(👸)をかけて道を育(😑)(yù )てよ。乱れるき(🏌)ざしのある国には(🚜)入らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天(👘)下に道が(🥌)行わ(🈴)れ(🍳)ている時には、出でて働け。道が(🍆)すた(🤣)れて(👉)いる時に(💬)は、退いて(👻)身(⛏)を守れ。国に道(🚈)が行(🎒)われていて、貧賎であるのは恥(🚩)だ。国に道が行(🌗)われな(🐦)いで、富貴(🎒)である(💬)のも恥(chǐ )だ。」(👫)
○ こ(👿)の章は、いい音楽が今(jīn )はきかれな(🌇)いという孔(kǒng )子(😅)のなげき(🏤)でもあろうか。――諸説は紛々としてい(🚆)る(🚖)。
先師のご病(bìng )気が重(🔐)(chó(🧀)ng )く(🦄)なった時(shí(🕘) )、(🍮)子路は、いざという場合のこと(🎉)を考慮して、門人た(📔)ちが臣下の礼をとって葬儀を(🔊)とり行うよう(😿)に(🍏)手(👻)はず(👪)をき(💨)めて(🏔)い(🍧)た。その後(hòu )、(🍗)病(bìng )気がい(🙇)くらか軽(💧)くなっ(😟)た時、先(xiān )師(shī )は(🈲)そのことを知(🎱)られて(🛥)、子路に(📏)いわ(👍)れた。―(🈲)―(🌆)
○ 子路(lù )の祷り(🧠)は、謂(🧝)ゆる苦し(🏀)い時(🚕)の神頼みで(🤕)、迷信的(de )祈祷以(➖)(yǐ )上のも(🌶)のではない。そ(👶)れに対して孔子は、真の心の祷り、つま(🖼)り天(🌻)地(dì )に恥じない人間とし(🌄)て(🚗)の精(🚴)進こそ(🚙)は(🚭)、幸福(🥂)に到る道(🧗)だ、ということ(🛐)を説い(🌫)た。孔(🎖)(kǒng )子の(🤠)教え(⛱)には宗(😊)(zōng )教がない(🛸)、(🕚)と(❓)よくい(⛸)われるが、「(👆)天(🤐)」と(🐡)いう言葉(🥛)は、孔(🍎)子(🐞)によつて常に宗(zō(🌱)ng )教(🤕)的な意(yì )味(wèi )に使われてい(🕌)るの(🏓)である。
つつ(⛰)しむ(🔠)こころ。
花咲(xià(🥞)o )きゃ招く、
二(🎍)九(二三四)
一七(二二二)
色(🔩)よく招(zhā(🛫)o )く。
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