こゝ(🏐)に働いてゐる人(rén )達は、百姓(xìng )のや(🕕)うに、貧(🚘)(pín )乏はしてゐても、何處(chù )かがつしりしたところが(🥋)なくて、(🏣)青(qīng )白(bái )く(💌)て、病(🏳)身(shēn )ら(⏬)しくて、い(🍿)つ(🌑)でもセキをしてゐる。俺は、そのこ(🦂)とを(🎱)考(😄)へて、暗い氣持に(😼)な(📞)つて(🚵)ゐる。石(shí )狩(🚜)川(chuān )の大(♋)平(pí(😾)ng )原に(🕡)ゐた(🛣)方が(📎)、(🚡)と(🔠)、きま(🍀)り(♿)き(✅)つた愚(🈴)痴(🦑)が、(🚄)此頃出かゝつ(💛)てゐる。本(běn )當(dāng )のと(🏐)ころ(🏘)、其(👱)(qí )處(chù )の生活も(😝)亦いゝもので(🐛)はな(🍒)いが。
「きつとえゝことなんて無い(🎗)ん(👎)だ(🤢)。」母親は(🎽)鼻涕(tì )をすゝり上(🚢)げた。
(🌍)晩に飯を食(🦈)つてゐたとき、(❎)
(🐝)次(🐆)の日(rì )に、(🎫)源吉は、お芳が始めど(🆒)う(🤐)して(✒)も飮ま(🌈)な(📛)い、(🚿)飮まない、(🚂)とぐわ(🌼)んばつ(🥁)てゐた(💉)藥(yào )を、やうやく飮んでゐ(⏺)る(📃)といふ、噂をきいた。それは、何度も何度(🖊)も出した手紙が(⏭)一囘だつて返事(🐣)(shì )が來な(🛏)い(🏞)のに、色々こ(😆)れからの事も考へ、飮(yǐn )み出したの(📼)だ(🥘)と、云つてゐた。源(🌥)吉は、(🔭)自分の(🦔)ことのやうに、氣持(🎩)(chí )に狼狽を感じた。が(🏃)、だまつ(🥞)て、(🍁)それ(🐮)を(🏼)こ(😋)らへた。
すると、(♐)お芳の父(🍳)は落着(🍺)きなく(💚)、うやむ(❤)やにして、頭を自分の(😖)手(💵)で押(yā )へて(🔑)振(🏘)り(🍆)ながら、歸(🌍)つて行つた。「俺ア(🏇)は(🎧)、もうどうも(📗)かもはア分わかなくな(👍)つた(🌰)んし。」……
かういふ風に決つたことを(⬇)、實際にやつてゆくための人間(jiān )と(🥙)か、(✈)細(🚼)則、(🍬)具體的な方(😸)法(fǎ )、さう(📭)いふことは、三、四人(rén )の重立つた人(その中に(💌)は校長(🕙)先(xiān )生(🎌)(shē(👸)ng )も入(🤕)つ(🚮)た。)(🌬)で決(jué )めて、すぐ皆(jiē(⏬) )に通知すること(📒)にした(🔰)。それでそ(🍇)の日の集合が終(😅)(zhōng )つた。
「皆(🎸)(jiē(🌳) )をけしかけた(🚗)つて白状するんだ!」
(🚨)母親は源吉の顏をだまつてみて、それから「うん?(😔)」と云(🕸)つた。
そして、(🍢)「この事に對して意見(🌔)(jiàn )のある方は、手をあげて自分に云(yún )つ(⛎)て貰ひ(🛡)た(🔺)い。」と(👬)云つた。
こゝ(🎐)に(⛑)働(dòng )いてゐる人達は、百(bǎ(🏝)i )姓の(🍛)やう(🈯)に(🎉)、貧乏はし(🐬)てゐても、何(hé )處か(💚)が(🥧)つしりしたと(🎌)ころ(🚨)がなくて、青(♟)白(bái )くて(🧣)、病身らしくて(🦇)、(🍆)いつ(🆕)で(🛋)もセ(👊)キをしてゐる。俺は、そのことを考へて(🔓)、(🐺)暗い氣持(🆔)になつ(🅰)てゐ(🏞)る。石(shí )狩(shòu )川(😖)の大平(🍛)原にゐた方(🐿)が、と、きま(💙)りき(😅)つた愚痴が、此頃出(chū )かゝつてゐる。本(běn )當の(♎)ところ、其處の生活も亦いゝものではないが。
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