源吉(👿)は自分の考へ(🛩)が、(🚝)皆(😃)に何んとか云(📻)はれる筈(kuò )だと思(🖊)つた。百(🙉)姓は後へふ(🌵)ん(🔘)ばる牛(🐗)のやう(💟)だつた。理(lǐ )窟で(📰)、(😂)さう(🈁)と(🚼)分つてゐても(👯)、中々、おい(💬)それと動か(📔)なかつた(🦌)。けれ(🤚)ども源吉はそんなケチ(🧘)な、中途(🐵)(tú )半端な、方(🏫)(fā(😂)ng )法は(📦)なん(🐤)になるか、と思(sī )つた。何故、そこ(🌴)から、もう一歩(bù )出ない(⬇)のか、(🗝)さ(🐞)う考へた(❤)。
「え(🏏)ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆、ギ(🧀)ヨツ! とし(🚢)て、(🎳)瞬間(🚻)、だんまりの表(biǎ(🔭)o )情人形の(🥨)や(🔻)うに、立(🏣)ちすくん(🛄)で、(👏)前方を見た(🍥)。――(🌌)巡査(📴)だ! たしかに(🍐)巡査だつた。
母(mǔ )親(🛸)(qī(🛡)n )は(⛴)床を三つ敷(🥖)いた。
「(🏅)可(kě )哀さうに! 産婆さ見(🌏)せる金も無えべし、そ(🈺)れに、こツ(🛵)恥(🛢)かしくて見せも(📔)されねえ(🕗)べしよ。――(🎿)お(📟)芳の弟おんじ云(yún )つてた(🖇)けど(🎤)、毎日(🗒)札(🕐)幌(huǎng )さ手紙(🦆)ば出してるどよ。んから(🔩)、あの郵便持ちがくる頃に(📌)、い(👰)つでも入(🦃)(rù )口さ(😆)立(lì(⭕) )つて(🥉)待つてるんだけど、一度(dù )だつ(💿)て、返(📦)事來た(😄)ごと(㊙)無えてたぞ。」
「きつとえゝことなんて無(🥪)(wú )いん(👸)だ(🌉)。」母親は鼻涕をす(🔌)ゝり上(🚥)げた。
源吉(jí )達(🕸)(dá(🍲) )は、(🔲)もう雪も(🗽)固(🍾)まつたので、山へ入(🕘)る時期だつたけ(🍨)れども、この(💚)方が(🎵)片付くまで行けなか(🐣)つた。それに今で(📯)は(🆎)皆、そんな處(🍃)でない(🐞)、と(🚴)思(🈲)ふほど(🌺)、興奮(🍳)してゐ(🍯)た。石山の家(💡)に寄り合つて、(👮)色(sè )々の(💍)話(huà )をきいたりし(🕰)てゐるうちに、殊に(🎳)若い百姓(xìng )などは、「(🌿)地(⏭)主つて不(🧝)埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(🌫)據が分つてくるの(💴)が出てき(🍑)た。始(shǐ )め(🤜)「(🔨)さ(🥜)うか(😨)なア」(🤕)と思つて、フラ(⛽)/\し(➗)た氣(🎫)持(chí )のも(🔊)のが、「野郎奴(nú )」など(🍜)と云つてき(🍫)た。澤山集るこ(🍎)とがあると、校長先(xiān )生は、(📷)手(shǒu )振りや、身振りま(🛎)でして、「佐倉(💓)(cā(🐻)ng )宗五郎」や「磔(🙅)茂左(🌕)衞門」など(🌥)の義民傳を話してきか(🛣)せた(🤚)。それが、處が、理窟なしに百(⬆)姓の頑固な岩ツころ(🎣)のやう(😹)な胸のすき間々(🔲)々か(🌁)ら、にじみ入つて(🎙)行つた。それから、笑談(tán )のやうに(📫)、「(✂)北(bě(🍽)i )海(🔡)道(💇)の宗五郎」と(🕍)いふ奴(nú )が、(🥝)何處かから一人位(wèi )は出たつて惡くな(⛵)いだ(🦖)らうさ、(👪)と云つた。する(🌈)と、朴訥な百姓は、眞面目に、(🍜)考(kǎo )へこん(🍹)だ(🕌)。
次(cì )の日(🌳)に、(😀)源(yuán )吉は、お芳(😖)が始めどうしても飮(🏄)まない、飮(yǐn )まな(🏣)い、と(🚘)ぐわんばつてゐた藥(🕞)(yào )を、やうやく飮んでゐるとい(🔂)ふ、噂をきいた。それ(⏯)は、何度も何(🐷)度も出した手(shǒ(🎋)u )紙(🚤)が(🥅)一囘(🍷)だつ(🔀)て返事が來(🥞)ないのに(🌚)、色(🐋)々(🏊)これ(🍽)からの事(🥁)も考(🔗)へ、(📀)飮み(🛅)出したのだと、云(yún )つてゐた。源吉(🥣)は、自分のことのやうに、(😗)氣持(🚜)(chí )に狼狽を(🙅)感(🤭)じた。が、だ(🛋)ま(🌦)つて、それをこらへた。
一寸行つてか(👏)ら、帽子を忘れて(🕷)きたことに氣付(👗)(fù )いた。石山(🤳)はプン/\しながら、(⌚)ひよいとその時だけ立ちどまつた(🏥)が、もどりもせずに、結果を待(dài )つて(🏈)ゐ(🗨)る「幹部(👋)」(⏪)のところへ、走つた。
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