「8父母に仕えて、そ(🏥)の悪(è(🥋) )を默過(guò(🐰) )するのは子(zǐ )の道(🏮)でな(🤥)い。言(yán )葉(💞)を和(🕧)らげて(📊)これを諌む(📋)べきだ。もし(🐪)父(fù )母(mǔ )が聴かなかったら、一層敬愛の(🐧)誠を(🐻)つくし、機を見ては諌めて、違(🙍)わないようにせよ。どんな(🗳)に(🍅)苦しくても、父(fù )母を怨んではならない。」
田圃に(🤴)は、あち(🎢)らにもこちらに(💩)も、牛がせっせと(⌛)土を耕してい(🕸)た。
魯の楽(lè )長(🍩)は(🚺)、式場から自(🎥)分の(🙊)控室(😏)(shì )に帰ると、少(👊)し(⛲)自暴や(🍡)け気味(wè(🍩)i )に(⛄)、窮屈な式服を脱(🙀)(tuō(🚟) )ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、自分の心を落ち(🥞)つけよ(🤴)うとして、そ(🚃)の(🔃)芸術(🥃)家(❕)らしい青(💏)白い頬に、強(🔙)いて(🍓)微(wēi )笑(xiào )を(⛄)浮かべ(💘)て見たり、(💽)両足を卓つくえの(⭐)上に投げ出(chū(🐶) )して(🔽)、わ(🤰)ざとだらし(🎐)ない風(📍)(fēng )を装って(👥)見たりしたが、(🔩)そん(🔽)な(🈂)ことでは(🚔)、彼(bǐ )の気持はど(🖊)うに(🏄)もな(🐍)らな(😢)か(🍮)った。
「(🌊)時(🛠)は刻々(🚔)に流れて行きま(📓)す(🎢)、歳(suì )月(yuè(🛅) )は(🏧)人(📕)(rén )を待ちませ(🖖)ぬ。それだのに、貴方(🎐)のような高(😱)徳(💢)有(yǒu )能の(🥓)士が、(🏋)いつまでもそ(🤸)うして空(💻)しく時を過(guò )ごされるのは、心(xīn )得(🔎)がたい事です。」
3孔子は暗(àn )然(rán )となった(🏧)。彼は女(nǚ(🦍) )子と小(xiǎo )人とが、元(yuán )来如(rú )何に(👝)御(yù )しがたいものであ(⛏)るかを、よく知(zhī )って(🚛)いた。それは彼等(🉐)が、親しんでやればつけ上り(🌱)、遠(yuǎn )ざけ(🐜)る(📔)と怨む(🌽)からであった(🛫)。そして彼(bǐ )は、今や仲(😝)弓を讃(🎼)(zàn )めることによって、小(xiǎ(🧑)o )人(🏝)の心がいかに嫉妬(dù )心によって蝕まれ(🏔)ているかを、まざまざと見(🙄)せつけら(❓)れた。彼は考(🍬)えた。
樊遅は喜んだ。そ(🚆)れはその中に、「違わな(🤽)い」と(🤣)いう言(yán )葉(yè(🎍) )が見つかっ(🤨)た(🌌)か(🔣)ら(🐤)である。しかし、数(shù )秒(🌛)の後には、彼の頭(tó(✍)u )は却ってそ(✨)のために混(⏯)乱しはじめ(🎲)た(🎧)。とい(🗺)う(💜)の(🏑)は、さっき孔(🍅)子のい(❣)っ(👾)た(🌩)「(🚹)違わない」と、こ(🦁)の言(💃)葉の中(zhō(👝)ng )の「違(🛒)わない」とは、ま(🙁)るで意味がちが(📊)って(🏰)いそうに(🌖)思えたからであ(🍎)る。後の場合(🕗)の「違(👔)わない」は、(⬅)第(dì )一(yī(🎃) )、父(fù )母の存(🔝)命(mì(🦐)ng )中(zhōng )のことである(🧔)。それに、前後の関(⛩)係か(🐥)ら判(🥤)断(🕑)しても、初(❕)一(🦋)(yī )念を貫け(🥚)という(🆎)意味に相(🔚)違ない。父母(💑)を亡く(📶)したあとの「違(🎍)わない」(🖲)ということ(👗)が、そ(🙃)れと同(tó(🐙)ng )じ意味だとは(🚌)、どう(🎣)しても(🕥)思えない。言葉が同じな(🅾)だけ(⭐)に、(🎚)彼はいよいよ判断に苦しんだ(🌃)。
とこ(🤚)ろ(🏨)が(🍤)、(👱)あ(😸)る(💼)日(👙)、樊遅(🔘)が孔(kǒ(🙍)ng )子の供(💯)を(📲)して(🎷)、馬車(🛺)を御することに(👳)なった(😕)。樊遅(🥒)は孔子(zǐ )の若い門人(🔅)(rén )の一(yī )人(🏨)である。武芸に秀(xiù )でているために、孟(mè(😋)ng )孫子に愛(🛬)され(🥫)て、し(💳)ばしばその(🛥)門に(📘)出(chū(🙌) )入する。孔子は、彼な(🔂)らば、自(zì )分(fèn )の意(yì(🎖) )志をはっ(🤶)き(🍦)り孟懿(👡)(yì )子(zǐ )に伝えてくれるだろう、と考えた。
「たしかにそ(🌑)うかな。」
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