(🦆)由(yóu )は、それか(🈺)ら四圍(🌎)をキ(🛵)ヨロ/\見な(🐌)が(💢)ら、(🎱)身(🎸)體を何(hé )囘も(👴)ゆすつた。由(yóu )の(⛴)身(shēn )體に(🥔)は虱が湧いてゐた(🌷)。
(💑)年(🍘)寄つ(🙏)た百姓達は、どんなことが(🤨)あ(🏺)らうと、(🍧)全(❗)くそれは文字通り「どんな(🍽)事」が(📊)あ(✈)らうとたゞ「(💈)仕方(🆗)が(🗡)ない。」さ(🙅)う何(📫)年も(🌘)、(🐪)――何十年(🗺)(niá(🎦)n )も思つてきてゐ(🖱)た。
母(🥄)親(🗂)(qīn )は、源吉(👉)に、(🛫)「無(✌)理し(🧙)ねえば(🐺)えゝが。」と云つた。「あんの調子(zǐ )だら(📭)、あぶねえわ。」
そし(🕖)て、「陳(chén )述書(🚴)」を五分(fèn )も十(shí )分(🐡)も(🍟)かゝつ(❣)て讀ん(🤶)でしま(🍷)ふと、「馬(🏇)(mǎ )鹿(🚬)野郎(lá(🚥)ng )。一昨日を(😦)とゝひ來い(🦎)!」と、どなつて(🐏)、そ(🔪)れを石山の膝(xī )に投げかへしてよ(🔤)こした。
どの馬も口や馬(mǎ )具が身(🐌)體に(🚂)着い(🌿)てゐる處などか(🕖)ら、石鹸(jiǎn )泡(🐝)のやうな汗(hàn )をブク(❇)/(🐌)\に出して(😳)ゐ(🦉)た。舌(shé )をだらり出して、鼻穴を大きくし、やせた足(🔜)を棒切(💖)れのや(🌓)うに動(dòng )かしてゐ(⛴)た。充分に(🤢)食物をやつ(😸)てゐ(😲)ない(🌇)、(🆒)源(yuán )吉(jí )の馬などはすつかり疲れ切(qiē(🔮) )つて、足をひよい(🏀)と(🔇)雪道(dào )に深くつきさ(🤼)したりすると、(🦊)そ(🈁)のまゝ(🤛)無氣力に(🐗)のめりさ(🎛)うになつた。源吉は、(🕥)もうしばら(👇)くしたら、馬を賣り飛(🖋)(fēi )ばすなり、どうなり(🤛)、處分をしなければならないと(💸)、考へてゐ(🍛)た。
「(✳)この(🐷)意見に反對(duì(✉) )の人(rén )は手をあ(📒)げて下さ(🤞)い。」
初め、源吉は、お芳が歸(guī )つ(🥎)てきたときいた(🏬)と(🆚)き、カツ! とした。拳固をぎり(👵)/\握りしめると、「畜生(😼)ツ!」(🚶)と思(💮)(sī(🕳) )つた(💶)。一(⤴)思ひに(🥃)と思つて、(🍒)飛び出さ(🕎)うと(😱)さへした。
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