季孫(sūn )き(💱)そん、叔孫(sūn )しゅく(🥩)そん、孟孫も(🚬)う(⛹)そ(🦐)ん(👏)の三(sān )氏は、と(👔)も(🕘)に(🥪)桓公(gōng )の血すじをう(🛂)けた魯の御(👶)三家で、世にこれ(🐑)を(🚎)三桓かん(🏅)と称した。三(👤)(sān )桓(🐇)は、代々(😕)大夫(fū )の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(🌆)の時代(🔶)に(🍂)は、相(🐚)(xiàng )むすんで政(🥗)治をわ(🌡)たくしし、私(🖇)財を積(jī )み、(🧒)君主を無視し、ある(♏)いはこれを追(🔆)放す(🕔)るほ(🎛)ど、専(👽)(zhuān )横の(🎮)かぎりを(🏪)つ(🛹)くして、国(📜)(guó )民怨嗟の的(🥫)(de )になっ(⏺)て(🏿)いた。
(なるほ(🗓)ど孔子は音楽の(🚫)理論(🕤)には長(🍢)じてい(🙃)るだろう。しか(🧤)し、実際楽器を握っての技術にかけて(🤶)は、何(🐃)といっても自(💒)分(🥦)の方が玄(xuán )人く(🧝)ろうとだ。)(🎏)
門人は、一寸う(🐃)ろた(⛪)え(📳)た顔をしたが、すぐしゃあ(🍦)しゃあとなっ(🏵)て(🙏)答えた。
彼が、こ(🚅)んな(➕)に惨(cǎn )めな(🍦)失(shī )敗をくりかえすようになったのは、不思議(yì(🏒) )にも、(🚇)孔(🍴)子が司(⛳)空(🈲)の職を奉じて、(🕉)彼の上に坐るようになっ(🛏)てからのことである(🐲)。孔子(〽)は、これまでの司空とちが(🛅)って、非常な部(bù )下思いで(🛶)、めった(🌦)に怒(❓)った顔を見(🌾)せたことも(🍠)ないのだ(💃)が、どういうも(🥨)のか、いざ奏楽(🏨)となると、楽長(📁)(zhǎng )の手(🍹)がにぶってしまう。む(🏘)ろ(🏀)ん孔(kǒng )子(🤓)は、音楽の道にずいぶん深く(🖇)はいっている人(🦔)だから、楽(lè(😓) )長としても(👮)、彼を甘(gān )く見る(🔬)わけには(♟)行かな(🆓)い。しか(♋)し、そのため(🕉)に(👹)手(📺)が固(☝)くなるのだとは(🔵)、(💖)楽(lè )長自(🔯)(zì )身(🤟)(shē(🕣)n )も(🕋)考えていない。
といっ(🐭)たこと(🤭)を思(sī(💌) )い起した。孔子(😕)は(🤸)或は、自分を「(📇)人(📘)君の風がある。」などと讃めて、その実(shí )、(🛳)何かの(⚽)欠点を婉曲に(🥜)諷刺(😖)し(😪)て(🐶)いるの(🎊)ではあるま(⛳)いか。そ(🌻)う(👉)いえば、世間では、子桑伯(🕹)子(zǐ )しそうはくしと自分(fèn )とを、同(tóng )じ(🗡)型の人(rén )物(wù )だと評してい(🔵)るそ(📭)うだ。子(💽)桑(🎒)伯子(💅)は物(wù(🐶) )にこせつか(🏜)ない、いい男だが、少(shǎ(🚇)o )し大ざっぱ過ぎる嫌いがない(🌉)でも(👘)ない(🤑)。或(huò )は自(📵)分(🏳)に(🐛)もそんな欠点があるので(🗝)はなかろうか。自(zì(📛) )分だけで(👻)は、(🤞)そんな(🏇)事がな(💘)いよ(👍)うに(😥)気をつ(🕎)け(🕛)ているつもりではあ(🤟)るが。――彼はそんなことを考えて(🧠)、讃(💋)め(🏍)ら(⏳)れたために却って不安な気持にな(♉)るのであっ(🐥)た。
「どうも恥(🎞)(chǐ(😖) )かし(🅰)い次(🆚)第ですが(❎)、思(💢)い当りません。」
「(🐏)それは、も(🧓)う度々のことで、(😀)私(⛵)と(🌖)し(🌂)て(🏈)も(🕣)考え(🕦)ず(🏙)には居(jū(👰) )れ(🤽)ません。」(🗑)
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