外人 美女 sex8

A『まだ、(📕)盆踊はある(🍢)に(😮)や』

A「お気の毒(🏺)に(👤)。」

A要が義太夫(🕵)を好まな(Ⓜ)いの(💵)は(😉)、何を(🧛)措おい(🧤)てもその語り口の(🤸)下品(🌉)なのが厭いやなの(🍛)で(👋)あ(🆑)った。義太夫を通じ(🧟)て現れ(💠)る(🌳)大阪(🏡)人の、へんに(🚏)ずう(🦂)ず(😯)うしい、臆面(🍥)のな(🌾)い(🛏)、目的のためには思う存分な事をする流儀が、妻と同(😲)じく(👱)東京の生れである彼には、鼻(🔜)持ちがなら(🚔)ない気がしてい(💜)た(🐠)。ぜんたい東(🍲)京の人間は皆少しずつはにかみ屋である。電車や(🌬)汽(🌔)車の(🌙)中(💶)などで知らない人に(🍤)無遠慮に話(🤧)しかけ、甚はなはだし(🙇)きは(✨)そ(🚣)の人(🏕)の持ち物の(🚠)値段を聞いた(🐃)り、買った(⤵)店を尋ね(🎦)たりするよう(🥪)な大阪人の心やすさを(🔼)、東京(🗒)人は持ち合わ(📿)せない(🌻)。東(🔉)京の人間は(🗑)そう云うやり方を不作法で(🚚)あり、無(🌖)躾ぶ(🗿)しつけ(⛏)であるとする。それだけ東京人の方がよく云え(🦌)ば常識(😈)が(🕣)円満に(📥)発達しているのだ(🆑)が(😎)、しかしあ(👞)まり円(⏸)満(🗼)に過ぎ(👊)て見えとか外聞と(🏩)かに囚(💋)とらわ(🌕)れ(🥈)る結果は、いきおい引っ込み思案(👭)にな(👹)り(🧑)消極的になる(👳)ことは免れられ(💪)ない。と(🤺)にかく(💧)義太夫の(🆓)語り口(🐶)には(✅)、この東京人の(🔁)最も(⭐)厭い(🍖)と(⛎)う無躾なところ(💫)が(🙊)露骨に発揮され(🤤)ている。いかに感情の激(🍸)越を表(🔬)現するのでも、ああま(🕠)で(🌪)ぶざまに顔を引き歪ゆがめたり(🔵)、唇を曲げた(❄)り(👂)、(🌂)仰の(➡)け反ぞ(🔆)っ(🍷)た(🍊)り、もがいたりしないでもい(⛸)い。ああまでにし(😺)ないと表わす(🦈)ことが出来ないような(📑)感(🍻)情なら、東京人は(💴)むしろ(🏃)そんなものは表(🏜)わさないで、(🍒)あっさり洒落し(🧜)ゃ(💒)れにしてしまう。要は(📔)妻(🧖)が長唄ながう(🌉)た仕(🐕)込みで(🧤)、こ(🥍)の頃も(😰)よく人知れぬ憂(🥌)さを紛らすために弾ひいているのが耳にあるせいか、(⛏)まだあの冴(💶)さえ(🌸)た(🕝)撥(🖱)ばちの音の方が(🙁)淡いなが(🌑)ら(🌱)もなつかしく(📇)聞いて(🔔)いられ(🔪)た。老人(🐍)に云わせると長唄(🚩)の三味線は余程の(💅)名(❔)人(⛅)が弾(🗑)かない限り、撥(🕔)が皮に(❎)打ぶつ(🍑)かる(🀄)音(☔)ば(📨)か(😢)り(🍁)カチャカ(⛳)チャ響いて、かんじんの絃の音(📐)色(😦)が(🖐)消されて(🕸)しまう。そこへ行くと(😝)上方の方は浄瑠(📷)璃でも地唄でも東京のよ(🐰)う(🧦)に撥を激しく打つけない。だから余韻と円みがあると云うのだが、要も美佐子もこれには(💔)反対で、日本の楽器はどうせ単純(🏘)なのだから、軽(🛋)快を主とする江戸流の(🌟)方が悪く毒々(❎)しい力がないだ(📑)け、邪(🕊)魔にならな(🖊)いと云うのであ(😻)っ(🐗)た。そして夫(👁)婦は音曲おんぎょく(🤛)の(🐈)こ(🥝)と(🔩)で老人を向うへ廻(📪)す時は、(📯)い(🕵)つ(💪)でも趣味が一致していた。

A　おたづねの鎌倉右大臣さまに就い(♍)て、そ(🎢)れでは(✳)私の見(👙)たと(💋)ころ聞(🏇)い(🤩)たとこ(🐕)ろ、つとめて虚飾を避けてありのまま(🛡)、あなた(🥟)にお知ら(🏈)せ(📳)申し上げます。間(🛳)違ひの(🥞)ないやう、出(➖)来るだけ気をつけてお話申し(💎)上げるつもりで(🤤)はございます(🀄)が、それでも万(🐴)一、年(❣)代の記憶ちがひ或(♎)いは(📍)お(🏙)人のお名前など失念いたし(✳)て居る(👤)やうな事(🔐)が(🏃)あるかも知れませ(🚩)ぬが、(🌔)そ(🚾)れは私(👕)の人並はづれて頭の悪いとこ(🌛)ろと軽くお(🚤)笑(⏯)ひに(🥏)なつて(👪)、(🌾)ど(🕡)うか、お見のがし下(📰)さいま(🏴)し。

A　(😹)あなたの長いお手紙が、(🌆)私(😰)をうろ(💄)う(🕝)ろさせま(⬜)した(🗓)。正(🍢)直(😲)に申し上げ(🗞)ると、あ(👲)なたの(🐲)お言(👋)葉の全部が、かならず(🍈)しも私にとって頂門ちょ(🧟)うも(💉)ん(💌)の一針(👡)いっしんというわけの(🍢)もの(🏙)で(💃)も無かったし、ま(🏄)た、あ(🏽)なたの(🏜)大声叱咤しったが私の全身を(🚂)震(🥪)撼しんか(🧗)んさ(📦)せたという(🍝)わけ(🔓)で(🖥)も無かったのです(💗)。決して負(🥥)け惜しみで言って(㊗)い(🎪)るわけで(🌥)はあ(🎡)りません。あな(🐀)たが御手紙でお(🌱)っしゃってい(🧠)る事は、すべ(👗)て私も(💼)、(🍊)以前から(🐂)知悉ちしつ(😐)していまし(🛷)た。あ(🌭)なたはそれ(🏒)を(🌽)、私(😝)たち(🤹)よ(⛹)りも懐疑(⬜)が少く、(🤔)権威を以もっ(🌻)て大(😷)声で言い切って(🍎)い(🍍)るだ(🍿)けであ(🔼)りました。もっとも(😫)あな(😪)たのよ(🏤)う(😌)な表現(💅)の態度こそ貴重(🕐)なも(🌏)のだということも(🖍)私は忘(🥜)れて居りませ(🕹)ん。あなた(♊)を(✳)、やは(📆)り立派(✒)だと思(🛳)いました。あなたに限らず、あな(🚶)た(🍝)の(🍪)時(🔣)代の人た(🚠)ちに於いては、(🤵)思(👥)惟しい(🔂)とその表示とが(✒)、ほ(📉)とんど間髪(💅)をい(💉)れず同(✖)時(🈸)に(🦀)展開(🐢)する(💀)ので、私たちは(🔢)呆然(🍜)とするばかりです。思(📧)った(🏄)事(🏺)と、それを言葉で表現する事との間に、些少さしょ(💶)うの(🕡)逡巡し(🕶)ゅん(🌘)じゅん、駈引(💟)きの跡も見(🚪)え(⏬)ないので(👄)す。あ(🕶)なた達は、言(😊)葉だけで思想して来たのではな(⏫)い(🤳)で(🤠)し(🍪)ょう(🕖)か。思想の訓練と言葉の訓練(🥌)と(🎅)ぴった(📧)り(🧜)並走させて勉(🌷)強して来た(📱)のではないでし(🍅)ょうか。口下手の、ある(🕵)いは悪文の、どもる奴には、思想が無(💆)いという事に(🚬)なってい(😕)たのではないでしょう(💕)か。だからあなた(⏲)達は、なん(🗓)でも(🐁)は(🔈)っき(🎒)り言い(🚂)切って(📻)、そうして少(🦓)しも言(🥋)い残(🎃)して居りません。子供(💮)っぽい(🚘)、わかり切っ(🌆)た事でも、得意になって(🔎)言っ(🏽)ています。それがまた、私たち(🥃)にとって(🥑)は非(🛩)常な魅(✌)力なのですか(🥣)ら、困ります。私たちは、何と(🚝)言ってよ(🦒)いの(📑)か、(🤑)「(🐳)思想を感覚(🕚)する」とでも(👟)言ったらいいのだろうか、思惟が言葉を置き(😧)ざりにして走(🚋)ります。そうして言葉は、いつ(🏢)でも戸惑いをし(🤶)て居りま(🙀)す。わかっているのです。言葉(🚫)が、(🧟)う(🌭)る(🔗)さくってたまりません。なる(🛩)ほど、それも(🚢)一理窟だ、と(🤲)いう(✅)よ(♎)うな(🏘)、そん(🍁)ないい加減(🧑)な気(🛹)持で、人の講義を(🧀)聞(♟)いて(💿)居りま(🏼)す。言葉は、感覚(🐾)から千里もお(🏬)くれ(🕸)てい(🌩)る(🥏)ような気(🍗)がして(🥒)、のろくさくって、たまりません。主観(🏚)を(🦗)言葉で整理して、独自の思想体系として(☔)樹立(🤱)するという(⭐)事は(🛃)、たいへん堂々と(🍇)していて正統のようでもあ(🐔)り、私も、あこ(🌠)がれた事がありましたが、どうも(🗣)私は(🐃)「哲学」(👈)という言葉が閉(🤩)口で、す(😰)ぐに眼鏡を(🎤)かけた女子大学生の姿や、されこうべな(📷)ど(🥢)が眼に浮び(🕖)、やり切れないのです。私(🎎)があなたの(😖)お手紙を(🔣)読んで、あな(🍜)たのお考えになっ(⬇)ている(😩)事が、あなたの言(🐀)葉と少しの(🦈)間(⛹)隙かん(🚧)げきも無くぴったりくっついて立(🉐)っている(🍃)のを見事に感じ、これは言葉に依る思想(🛸)訓(🅰)練の結(🕠)果であろうか、或いはまた逆に、思想に依る(🍢)言(🕟)葉(🛢)の訓(🏰)練の成(👥)果(🎵)で(🍠)あろうか、とにかく永い修練の末(💿)の不思(♓)議な力(❕)量を見た(😹)という思い(🍹)を消す事が出来ません(🥉)でした。あなた(🐦)が、あれ(🌴)は間(🏃)違いだと思う、とお書きになる(🚽)と、あなたが心(❔)の底から一片の懐疑の雲もなく、そ(💖)れを間(🤟)違いだと断定して居ら(🤒)れるように感ぜら(🗺)れま(🔔)す(💒)。私たちは違います。あいつは厭な奴だと、たい(🏵)へん(😐)好き(👽)な癖に、わざ(♓)と(🤞)そう(🏀)言い変えている(🍎)ような場合が多いので、やり(🏋)切れませ(👰)ん(😦)。思惟と言葉との(🚃)間に、小さい歯(🎡)車が、三つも(🍛)四つもあ(🦋)るのです。けれども、この歯車は微(👤)妙で正確な事も信じていて下(👰)さい。私(🚙)たち(😿)の言葉は(🛴)、(😇)ち(🍿)ょ(🤞)っと聞くとす(🍑)べて(🍡)出鱈目の放言の(⬛)ように聞(❄)えるでしょ(🎩)うが(👕)、しさいにお調(🤫)べになっ(😙)た(🤨)ら、いつでもちゃんと歯車が連結(🥠)されて(😱)い(🕔)る筈(🔔)です。生活の違いか(㊗)も知れま(⏮)せん。こん(💡)な言いわけは(🛂)、気障きざ(🕥)な事です。悲し(🔛)くなりま(🚫)した。よし(🕉)ましょう。私が、あな(🏾)たのお手紙の、ほとんど暴力(🧛)に近い(🍆)、そ(🗡)れこそ(🐡)実(🥜)みも蓋ふ(🍭)たも無い素朴な表現に驚嘆(😻)したのも、たし(💅)かな事実(🥅)でありま(🎒)す(🐣)が、その表現せられて(💀)いる(📌)御意見には(🎫)、一つも啓発(👴)せられるところが無かった(🐨)と(🐷)い(♟)うのも事実でありまし(🛷)た。いまさら(🤒)何(💙)を言っていやがると思いました。私た(🍬)ちを、へんな(🤓)お手本に押(⏪)し込めて、身動きも(🖊)出来なくさせたのは(🕵)、一体、誰だったでし(🤨)ょう。それは(🚭)、先輩(😾)という(🚍)ものでありました(🕌)。心境(💸)未だし、デッ(🔅)サン不正確なり、甘(🎺)し、ひとり合点なり、文章粗雑、きめ(👋)荒し、生活無(🤞)し、不潔なり、不遜ふそん(➕)なり、教養なし、(🧙)思想不鮮明(😊)なり(📁)、俗(👮)の野(⏱)心つ(👑)よし(🎛)、に(🧒)せものなり(🌭)、誇(✡)張多し(🤭)、精神軽佻けい(💐)ちょう浮(🍻)薄(📹)なり、自己陶酔に過ぎず、衒気げ(🔟)んき(🥍)、おっちょこ(🛬)ちょい、気(🧖)障きざなり、ほら吹き(🦐)な(🕉)り、のほほん(🖖)な(😵)りと少し作品を濶達(🛹)に書きか(🆓)けると、たちまち(😿)散々、寄ってたかってもみくちゃにして(😬)しまって、そんなら(🥊)ど(🧡)うしたら(❌)いい(🏒)のです(🙎)と(🏵)必死にた(🚍)ず(⭐)ねてみても(🏤)、一言の指(👉)図もしてくれず、それこそ、縋すが(🦊)るを蹴とばし張り(🐜)とばし意気揚々と引き上げて、(🍡)やっぱりあい(🗜)つは馬鹿じゃ等と先輩(🍶)同志で酒(🦒)席の(👾)笑い話の種にし(🏄)ている様子(🕜)なのですから、ひどいもの(🙋)です。後輩たる者も亦まただらしが無く(🐥)、(⛔)す(🥧)っ(❌)かり(🚝)おび(🚇)えてしまって、作品はひたすらに、地味(💊)にまず(🐫)しく、躍る(🖼)自由の才能を片(🧠)端(⛹)から抑(🍞)制(👹)し(🚶)て(🙈)、なむ誠実なくては(🚹)叶かなうまいと伏眼に(💆)なって小さく片隅に坐り、先輩の顔(💶)色ば(👉)かり(👶)を伺(😑)って、(🤩)おとなしい素直な、い(🚶)い子と(🛅)いう(🕷)事に(🦔)なって、(🏽)せっせと(🦋)お手本(💲)の四君子や(💵)ら、ほてい(🍚)様や(📶)ら(📦)、朝(📮)日に(🔘)鶴、田子の(📄)浦の(✈)富士(🧤)などを(🍣)勉(🕉)強(🤶)いた(😞)し、まだまだ(📜)私は(🗳)駄(🤤)目で(🖥)すと殊勝(🔇)らしく言って溜息をつ(👂)いてみせて(🐂)、もっ(🏓)ぱら大(👐)過なからん事を(📑)期し(👡)ている(🏕)とい(🎋)うような状態(🐎)にな(🕌)ったのです。いまで(🔟)は私は、信じていま(🐒)す。若い才能は、思い切(🈁)り(🗣)縦横に(⛺)、天馬の如(🥀)ごとく走り廻るべき(🍠)だと思っています。試みた(🔓)いと(🚎)思う(⏯)技法(🥀)は(🌯)、とことんまでも駆使すべきです。書(🥝)いて(🍤)書き(🏳)すぎ(🗃)ると(🔓)いう事は無い(🏕)。芸術とは(🌄)、もとから(🌾)派手なものなの(🥥)です。けれ(🥅)ど(💔)も私(👻)は、も(🖌)うお(🍪)そいよ(🏥)う(🎵)で(🙉)す(🚡)。骨が固くなってしまいま(🐋)した。ほてい様やら(➕)、(🐆)朝日に鶴を書き過ぎま(🛋)した(👰)。私はあなたのお手紙を(🍂)読み、いまさ(📩)ら(🏸)何を言っていやがると思っ(✒)た(💌)のは、その(👃)ところなのです。もう二十年(🌈)は(🗂)やく、あなたがそれを、はっきり言(🃏)っ(🗑)てくれたならば！　け(💵)れ(📼)ども(🚇)、(🥥)こ(🏍)れは愚痴のようで(🏧)す。お(🚑)手本を(💴)破れ、二十世紀(🚣)の新しい芸術は君(🛩)たち(🏾)の手中に在ると大声で煽(🐡)動せ(🍊)んどうせられても(🏅)、私は苦しく(📷)顔をゆが(🌕)めて笑っただけでした、という(🗑)事だけを申し上げて、(🏃)その(💋)余の愚(🕟)痴め(🎬)いた事は(📪)、言わない事にいたしましょう。私も(🤜)どうやら、あ(🐔)なたと同(⤵)様に(💪)、(📱)十九(🏩)世紀の作家(📶)のよう(🦈)であり(🤷)ます。

Aと、(🦁)自分の(📃)うしろに(🤽)、二三(😷)歩離れ(🖋)て謹直な恰好(📀)か(👗)っこ(📱)うをして(📴)突っ立っている夫の仙太郎を麾さしまねいた。