「(🤽)わかめはようござんすか(🏽)ねえ。」
「いや(😰)、遠いところをよくた(👭)ずねて(🤫)きてくれました(🔺)。木像(🌅)はわたしですがき(🔡)ょうはだ(☔)れ(😖)にも(⤵)会(🍣)(huì )えません。わたしもこんな(📹)うすぐらいところにいるものですから、このお寺の小(xiǎ(🈶)o )僧(sēng )が見(jiàn )物人を案内して来(lái )ては、(🤫)わた(🅱)しの鼻の先(xiān )へろう(🥁)そくの火(🎦)(huǒ )を突きつけ(📴)るので、だいじな(⬆)鼻を焦(🐰)がし(💽)て(🌍)しま(🙆)った。あの小僧(🚵)も気(qì(🦆) )がきかない。もうすこしでわた(🦅)し(🤓)は大(♒)やけどをするところでしたよ。これでも(🔤)わたしは(🕓)人(🚛)間(🤳)らしいも(🐷)のの尊い(🚙)とこ(⛱)ろを持っているつも(🤴)りで(🐅)す(👇)。見に来てく(🌦)ださるな(⛹)ら、そういうものを見て(♐)い(🎿)ただきたい。あん(🔑)まり見世物(🌴)扱いにされたくはありません(🚣)。」
二 チョンまげ
あくる日は(🐾)、その家の若(ruò )い(👿)主(zhǔ )人の(⏸)案(🐾)内で、(🏅)誕(dàn )生寺のかいわいに小半日の(🛰)時(Ⓜ)(shí )を送りました。その海(hǎi )岸ま(🦑)で出(chū )て行け(😰)ば網(wǎng )も干して(🏏)ありま(🗓)す(❌)し、なまぐさい(🕜)おさかなのにおいもしてきますし、海からとりたてのひじきをゆでるところ(✝)かとみえて(👕)、野(📎)天のてんに大釜おおがまを(💻)か(🕹)け(🕸)た土竈(zào )どべっつ(🕺)いから(😍)は青(qī(🍬)ng )々(😱)とした煙の立ち上る(📨)のも目(mù(♒) )につき(💄)ま(💁)した。
さて、高瀬の兄(♌)(xiōng )の代になってみますと、(✏)この人は若(🚴)(ruò )い(⛳)時から早(zǎo )く名(💾)古屋(🔹)に出(chū )て、新(🌍)し(🚐)い教育を(🤞)受(👓)けたく(🔫)らいですから、漢(hà(🍭)n )方で造(😨)った先祖伝(🎂)来の薬(🌗)などを守っている時(shí )世ではないと考え(🌷)、家(📃)も飛(🍬)(fēi )び(😙)出(chū )して(🕉)しまって、東京(💔)に出てい(🎮)ろいろ(🚿)やってみ(🔫)たということでし(🥫)た。どうで(😳)しょう、こ(🎢)の兄(xiōng )のいろ(📿)いろな試みよりも、先祖(🔳)の(🏟)のこした仕(shì )事(🧡)のほうが根深かっ(🚟)たの(🈲)です。古(gǔ )い(🤯)薬はいつまでも、売れて、子孫のものがよく(🔽)や(🛶)って行(🙃)(háng )かれるばかりでなく、薬(🔩)方(fāng )くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜいの小僧さ(🚰)んたち(🐸)まで(💘)り(🌭)っぱに養(yǎng )えるので(➡)す。高瀬の(🗯)兄はいろいろやってみた末(✊)、もう一(yī )度(🍙)住み(🛍)慣れた屋根(gēn )の下に帰って(🕸)きて、黒光(😮)(guāng )りのするほど時代の(👆)ついた大黒(😚)(hē(🙅)i )柱(zhù )のわきに(🥪)すわってみて、先祖(zǔ )のおそるべき(🦎)ことを知っ(🧡)たそうです。な(🚄)んと(🏽)、(🥞)くりめしの(🙇)好きな(🥜)橘翁さま(🛄)はその画像の中(👑)(zhō(🕑)ng )に残って、子(🆓)(zǐ )孫の末(📅)を見守っ(🎄)ていてくださることでしょう(📡)。
(🛷)栗(🚼)本(🗃)(běn )先生(shēng )の長い生涯(yá )しょうがいに(🛎)とって、この函館時代の(🥌)六年(nián )はいいし(🔗)たくの(🚠)時であり(🤒)まし(📹)たろう。わたしが皆さんにお話ししたいと思うのも(😍)、そこ(🏻)で(🐜)す(💅)よ。先(xiān )生(shē(🧡)ng )の函館(guǎ(🕦)n )時代はずいぶんさみ(👿)しか(💸)ったよう(⏲)ですが、しかし(📔)その六(⤵)(liù )年(niá(🖇)n )の間(jiān )に(🛩)先生がいろ(😞)いろやってみたこと(🔟)は(🌴)、それから江戸えどに出て(⏺)も(🏪)っ(🏇)と大きな舞台(💥)へ乗(chéng )り出(🐵)して(⭐)行(háng )っ(🆕)た時の役(yì )に立ちました。病院や医学(xué )所を建てたことで(🎥)も、(🐨)薬草(🎮)園を開(🦑)いたこと(🎄)で(👛)も、木(🍶)の苗を移し植(💅)えたことでも、牧畜養(👋)蚕(cá(💧)n )疏(shū )水(🛷)(shuǐ )工事(🎺)の(📮)監(🚩)督でも、何一つむだになるものは(♏)なくて、(😯)それがなにかし(🌀)ら(🎱)ほ(🚘)かの仕事(shì )をする時の役(yì(🚠) )に立ちました(😷)。どうでし(🅾)ょう、先生(🐔)は(🎓)自分の(📀)し(🎩)く(🕓)じりまで(🈳)も(🚀)役(🍀)に立てること(🗾)を(🕺)知っていましたよ。これこ(🕧)そ(♓)ほ(👑)ん(💫)とうの「経(jīng )験(🌐)」というものでし(✳)ょう。
さけが言うには、たいさ(🦃)ん、わ(🧗)たしは(🔲)これで旅(🎂)なれていま(👰)す。こ(😽)れからわたしは北(🚪)(bě(🖇)i )へ伸(🍷)(shē(🔉)n )の(🤒)して、(🎁)大海を味(🕙)わってきま(〽)すよ。このとおりわた(🔄)しは(👖)元(yuán )気ですが、まだ(🍕)こん(🏵)な油の乗(🎟)りかたでは(🐋)ま(♟)んぞくし(🕶)ません。わたしは(😮)行っ(🍆)て(🤽)、もっ(🥁)とからだを(⛰)鍛(duàn )えてき(📀)まし(🐏)ょう。年(nián )の暮れまでには帰って(🐥)来(🌍)(lái )るつもりで(🗳)すが、(🚸)来年はどんな(🥂)いい(🙆)お正月が(❗)来る(🐝)か。お(⛱)そ(🐲)らくみん(🚜)な春(🎟)(chūn )待つ思い(🅿)で、かちぐり、ご(🌄)まめ、こん(😶)ぶなぞを用意(😞)(yì )し、(🦑)いろ(🐣)いろと年越し(🍁)の(🕤)した(📧)く(🗺)をして、わ(🥛)たし(😹)の帰り(🦕)を待っ(🙇)ていてくれ(🕴)るでしょ(🍐)う。わ(❔)たし(🖕)がいな(🕟)ければ、仙(xiān )台の人(ré(🏻)n )は年を取れ(⛄)ません(🦌)からね。
どうかして(👻)、(🔉)もっと自(zì(🔗) )分を新しくしたい。そう思(sī )っ(🚆)ている(➰)ところへ(🗳)小(xiǎo )諸(👍)義塾の(🥂)話(huà(💷) )がありまして、(🗂)いな(🔖)か教師として出(⏲)かけてきてはど(🥏)うか(👈)との木(🚭)村先生からの手(shǒu )紙(zhǐ )をも受(🕊)け取ったのです。
木(🕋)(mù )曾福島(dǎo )き(📦)そふ(🔯)くしまの姉の(🕗)家(jiā )から東(dōng )京の(🈺)ほ(🚦)うへ(🤴)帰(🧥)って(🎓)行く時の(🎶)こと(😅)でし(🌒)た。わ(👐)たしは(📄)その途中で信(xìn )州小(🌱)諸こ(👅)もろに木(🐆)村先生の住む(❇)ことを思い出し(⏪)ました。木村先(xiān )生(🥒)はわたしの少年時代(🔊)に、東京神(shén )田か(💲)んだの共立学舎で語学を教わった古(gǔ )い教師であ(🔞)りますし(💶)、その後(hòu )ごわた(🏻)し(👃)が芝白金し(🚌)ば(🥖)し(🧐)ろ(⏫)か(🛌)ねの明治学院へかよ(🏢)ったころにも先生は近くの(🐜)高(gāo )輪(👬)(lún )たかなわに(🚪)住(📘)んでいた(🖊)もの(⏯)で(🕝)すか(🚙)ら、(📛)よくおた(🤩)ずねしたこ(🌘)と(📧)があり(🖼)ま(⏬)した(❤)。先生が信(🌆)(xìn )州のいなかに退かれてから(🕔)はお目に(🐫)かかるおり(👶)も(🛬)なかった(🎽)ので、久しぶり(🙈)で(✏)先生のお顔を見(jiàn )たい(🍱)と思(😟)い、小諸(🔄)の耳取(🚸)みみとりと(🏑)いうところにあ(😾)る(🤪)先生(🚁)の家をたず(🔊)ねました。わた(🛢)しが小(xiǎ(😿)o )諸(zhū(🧚) )の(🚃)土を踏んでみたのも、それが最初の時でした。
もとより、木曾山の熊くまの(🌏)胆(🥅)いに目(mù )を(⏪)つ(🤶)けて、それを(🆘)土台に製(zhì )薬(🤲)の業(yè )を思(🔷)い(🈶)立ったのは、橘翁さまあってのこ(🚋)とです。し(⏰)かし、姉の家の薬をこれま(👯)でにひろめ(👯)、先祖(zǔ )伝来のし(🥊)ごとを(💝)築き上(🎙)げたのは、(🗞)何代もかかった行商の力に(🔤)よ(👫)る(🧞)ことが(🛬)多いのです。
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