日本《パイズリ 勢い》2行目ライン
パイズリ 勢いあらすじ
孔子は、(🎠)その牛の近く(🍈)まで来ると(🐟)、急に立ちどま(🎪)って、(🕺)門人たちにいっ(🍅)た(✳)。
孔子(🐜)は、こ(🖨)れに(🎭)は(🔪)多少意見(🎠)が(🥪)あった。しかし、そ(🚐)れを述べても、どう(🎬)せ(🍔)話(🥝)(huà(🌖) )を永(🐠)びかす(💓)だけの(👤)效(xiào )果しかな(📌)いと思ったの(💎)で、(🔗)
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者(🌘)の列にはい(🎂)ったか知らないが、(🔭)残(😹)念(niàn )な(💝)ことには弁舌の才がない。」(🗝)
陽貨は、魯(♋)の大夫(fū )季平子に(😅)仕え(🎉)て(⚽)いたが、(🎪)季平(píng )子が(🧙)死んで季桓子き(🏕)かんし(🛩)の代になると(🍁)、巧(qiǎo )みに彼を自家(🕠)薬籠中の(🍑)ものと(🛹)し(🕐)、遂(📜)に彼を拘禁して、魯の国政を専(❤)らにし(🦖)てい(💶)た。孔(🔦)子(zǐ )は(🍍)、その頃(😈)、すでに五十の(🎩)坂をこしていたが、上(💹)下(🐌)こぞって正(zhèng )道(dào )を離(🖌)(lí(🥢) )れているのを嘆(🗓)い(🕳)て、(💢)仕官の望(🚐)みを絶ち、ひ(📴)たすらに(🐞)詩(🍁)書(😿)礼(lǐ )楽の(🎓)研鑚(💺)と、青(qīng )年(nián )子弟の(➡)教育(yù(🍄) )とに専念していた(🌩)。陽貨とし(🤯)ては、孔子(zǐ )が野にあって、厳然と(🍲)して道を説いているのが、何よ(🗂)りも(🎟)恐ろしかっ(🏭)た。で、出(chū )来れば彼を自分(🍳)の味方(fāng )に引き(👖)入(rù )れたい、少(shǎo )く(🔢)とも(🎯)一度彼に会って(🍳)、自分が賢者を遇(yù )す(🥌)る(🕘)道を知っている人間であ(✈)ることを示して置き(➿)たい、と思っていた。
孔(🏓)子は(🐺)答(🙏)をう(🆎)なが(🚇)した(💇)。しかし樊遅はもう一(yī )度(dù )「はあ。」と答(dá )えるより仕方が(🥏)なか(🦉)った。
「仲弓もこ(🙌)のご(🌶)ろは仁(rén )者(zhě )の列(liè )にはいったか知(zhī )らないが、残(💦)念なこ(🍆)と(🧒)には(👣)弁舌の才がない。」
（もし、孟孫氏に、はなは(🉑)だしい僭(🖕)(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、そ(🥧)れは孟孫氏一家の問(wè(📃)n )題だけでなく、(🔧)魯の国の問題であ(🐝)り、ひ(🐶)いては天(🧝)下の道(⬅)義を(🤦)紊ることにもなる。それに(💩)、(🗨)万(wàn )一、(♌)自(zì )分(🐨)に一応の(🙃)相談をした、と(🔙)で(🥈)も(💭)云いふらされる(🚩)と、(🖇)これから自(💊)(zì )分(➰)がやっ(😁)て行こうとす(🙄)る政治の精神を、傷けることにもなる(🥁)。出来れば、自分(fèn )のい(💫)った(👗)意味(wèi )を、は(🔽)っきり(🌧)さ(🍟)して置くに越した(👭)ことはな(🤗)い。しか(🚍)し(📔)、(🅰)祭典の(🧝)計画(🙎)につ(👞)いて、直接(jiē )の相談もうけないで、こ(📺)ち(🕙)らからそれを云い出(🌎)(chū )す(🌜)の(🌜)も非礼(😌)だ。何(hé )とか方(🚸)(fā(💸)ng )法(🤐)はないものだろうか。）(💥)
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