日本《素人 宴会 エロ》2行目ライン
素人 宴会 エロあらすじ
木(mù(📠) )曾川(⬛)の岸(🤪)には、(🎛)うるい、露(⛏)菊つゆぎくのたぐ(📵)いが咲き(🌲)みだれ、山(shān )には石斛せっこく、岩(🚱)千鳥(niǎo )いわちど(🛏)り、鷺(lù )草さぎそ(🍨)うなどの咲き出(chū )すのも、(💃)そのこ(🤷)ろです。かじかのなく声もまれ(🌀)になって行(✡)き(📎)まして、(😢)桑(sāng )つみのひ(👎)な(🦎)歌がおもしろく聞えるころ(😦)から、姉の家(🚼)の裏庭には、草(🤨)(cǎo )花のながめがことにうれ(⌚)し(🎂)く、九月にはいってか(😽)ら(😗)は(💑)白(💞)い壁の(🥗)かげにある秋(qiū(💮) )海(hǎi )棠しゅうかい(😱)どうの花も(😶)さき(✡)出しま(🏰)した(🍁)。
こ(🚼)の人は(🚢)本(bě(🕠)n )名をお(🌩)嘉(😴)志かしさんといい、横浜(bā(🌵)ng )フエリス女(🎒)学(🔮)(xué )校(🏐)を早(🌗)く卒業して、巌本いわもとさんに(🛤)かたづいた人(🛍)で(😹)すが、その学(🍢)才と人(ré(🙋)n )がらとはむ(🏳)かしを知っているものに惜(🕓)しまれたばかりでなく、(🛣)お(📿)嘉志さんのだんなさ(✋)んは(🐂)また当時(🎶)明治(🌀)女学校の校長でもあり(🥍)女(nǚ )学雑誌社の社長でもあ(🙉)りまし(💊)て、『女学(🌑)雑(zá )誌』と(🔕)『評論』の二雑誌を(👽)出していましたから、学校(xiào )や(🐒)雑誌(zhì )に関係のある男(☔)女(😛)の人たちまでが新しい(🖥)墓じるしのま(🥀)わり(🕹)に集まりま(🐱)した。
海が鳴り(🐛)ます。
(👋)布施(🅱)ふ(🐢)せさ(🍥)んは(♟)それを(🏔)よく(🤳)覚(jiào )えていて、ある日わたしに歌ってみせ(🤧)て(🥜)くれました。ど(🐶)う(🤣)して布施さんの口からそん(🦖)な(➰)古(gǔ )い歌(😛)の(😙)節(jiē )が出て(📃)きたかと言いますに、君(🐥)の家がら(📼)はこの地(🚋)(dì )方の郷(⛑)士(🈵)として代々(👈)仙台(tá(🗼)i )侯に仕えてきた歴史が(⏹)あるからでした(🔝)。あの「さんさしぐ(🚫)れ(🦍)」の歌(gē )は、(🌐)甲(🔠)高い女の声(shēng )よ(🧞)りも(🦂)、むしろ低(🧝)いと(⏱)ころ(🎤)を歌(🍵)える(🆖)男(nán )の声(📱)に適していて(🎾)、ゆっくり歌(🎆)うべきものだそうで(🍕)す。あれをわたしに歌って(🆘)聞(wé(⛸)n )か(🥛)せる間(🥁)、し(😮)ばらく布施さ(🏣)んは「時」というものも(📕)忘れ(🐓)ている(🦎)よ(📏)うでした。いか(😽)にもゆ(📰)っ(🐈)たりと(📃)迫ら(🛅)な(🗽)いでしかも深(⛎)く聞える(🙈)古風な歌に耳を傾けていますと、そ(👇)の抑(yì )揚のあ(🎚)る節(🛌)(jiē(🔌) )の一(🍓)つ一つ(🌐)が実に(📞)長くつづいて行(⏹)きました。切(qiē )れた(🧖)かと思(🎐)う(📿)と、まだ続(xù )いているような(😪)もの(♏)でした。
(⛲)橘翁(🏵)さま(✒)はかなり(👏)遠い(⌚)先のことを考えておいた人とみえます。そ(🐘)のことをここにす(🙇)こしお話ししてみれば、もともと高(🐳)(gā(🙉)o )瀬(lài )の家(☝)の先祖(zǔ )は代々(🤼)木曾福(fú )島のお関所番をつとめた武士であり、高瀬(❇)の兄（姉の(📹)夫）(🙈)の(⛑)父親(🤝)の代に(💃)は砲術(💂)(shù )のご指(🤕)南(🥜)番(fān )（(🎼)指導(dǎ(⌛)o )の役(yì )）までしてお関所を固(🚬)め(🤽)た(👾)もので、した(🦆)がって(✝)部下(xià(🏖) )に(🏆)使(🔉)(shǐ )われる人たち(🧗)もすくなくなかったのです(🌘)が、そういう身(🤝)分(🔛)(fèn )の低い士族は多く(🕌)貧しかったの(😯)です(😣)。橘(jú )翁(🚴)さまの製(zhì )薬は、部下の人たちにも内職を与え、土地のうるおいにもなるように、との(🕗)願いか(👿)ら(🙈)始(📢)めた(🚹)ことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出した(📂)奇応丸きお(🏇)うがん(🎇)は(💪)、木(🔹)曾山でとれる熊(xióng )くま(🚾)の胆(dǎ(🤸)n )い(🈶)を土台に(🛏)して、(🦒)そ(🔠)れにシ(🚋)ナ(🛎)朝鮮(xiān )のほうから来る麝香じゃこう(😦)やに(🌓)んじんなぞを(🎱)用い、形もごく(⏬)小粒な飲(🥎)みいい丸薬とし(🚛)て金粉(😙)き(🌓)んぷんをかけたものですが、正直(zhí )な材(cái )料が(🍅)使ってある(🏤)ものですから(🗑)小(🌜)児に(⏱)飲(🛫)ませるにいいと言わ(🍓)れ(🕙)て、だんだん諸国にひろまったも(📰)ののよう(👤)です。
しかし、(👶)橘翁き(🛹)つおうさ(📲)まの始めた(⛳)薬がこ(📟)んなに(☔)ひろまるま(💪)でに(🤘)は、そのかげに何(hé )ほど(🏼)の人のほね(⛹)おりがかくれているとも知れませ(😭)ん(🎆)。
行っても行(háng )っても遠く(⚫)なるもの、木曾き(🔄)そ(😈)の園(yuá(🏐)n )原そ(😅)の(🖍)はら(🈂)の(🔔)里というところ(🚼)のはは(🐲)き(🕯)木ぎ。こ(🔧)れはわた(🌴)しの郷(xiāng )里(🎛)くにのほ(🈸)うに残っている古い(⛺)言い伝(yún )えで(🏹)す。
どれ、姉(zǐ )の家(💈)のこ(👭)とは(💅)このくらいにと(😞)どめ(📩)て、(⏫)もっとほ(🤛)かの(🆚)お話に(😌)移りまし(🏋)ょう。姉も元(🔟)気な時でしたから何(hé )よりわたしに(🍒)はうれしか(🌚)ったのです。そ(📁)ういえば、わたしたちが広い(🚌)炉(lú(🎓) )ばた(🐖)で食事するごとに、姉の家に(💸)使われてい(🐮)る下(xià )女は(📒)はえを(💘)追(🥖)い通(tōng )し(㊙)でした。それほど(💂)木曾ははえの多(duō )いとこ(🕓)ろ(🌂)で(🥊)す。深い山(🥐)の中(😛)で、しかも馬(😭)(mǎ )の産(👏)地で(🍫)あ(🔥)るくらいですから、はえばか(🖥)りでなく(🥚)、ぶよもいます(🥎)。高瀬の(🌆)兄はじめ、(🏘)家の人たちに礼を(😼)述(🍉)べ(🍈)て、わた(🖼)しが(🖕)この町(🕰)を辞(🌖)し(🚘)た朝は(🚀)秋(qiū(⛹) )風(🎓)の身(shēn )にしみるようなころ(👝)でしたが(🏏)、道(🕸)ばたに隠(yǐn )れ(💀)てい(📅)るはえが来て(⛅)旅の(🥫)着物に(🆖)ま(🥗)で取(qǔ )りつきま(🍷)した。
そんなに年(niá(🛌)n )ごろ(🥟)も近かった(♎)ものですから、おたがいに長い(🏢)長い手(🎖)紙を(🆗)書(㊗)きか(♿)わしたり、(🈸)もら(🔳)った(🌡)手(shǒu )紙はたい(📃)せつにして何(hé )度(dù )もく(🛷)りかえし(🤸)読(🍩)んで(🔡)みたりいたしまし(❓)た。め(❣)ずらしい本でも(😖)手に入れるものが(🚑)あ(💩)れ(🔺)ば(🐮)、それをみ(🥔)んなに回(huí )し(⛽)て、おたがいに読んで見、時(shí )には(🥃)書(❔)き写しなぞしたば(💐)か(🛅)り(🏭)でなく(🆑)、おじ(🏴)さんや兄(😸)たちに話せないような(🤪)ことでも語(📊)り(🔏)合(hé )うことので(💷)きるの(📨)はお友(💉)だちでした。寒(🃏)(hán )い日で(🌊)も、なんでも、(👷)たずねたりたずね(🐎)られたり(😎)して(⚫)、一枚のふとんを(🚫)引(yǐ(🅰)n )き合いな(🤚)がら長い冬の夜を送(sòng )ったことのあるのも、そうい(🌕)う(🤫)お友だ(🎒)ちなか(🔚)までした(🍴)。
どうか(🕥)して、も(😰)っと(👔)自分(fèn )を新(🗡)し(🍩)く(🧗)したい(🐨)。そう思っているところへ小諸義(❓)塾の話がありまして、いなか教(jiāo )師(🌷)と(😒)して出かけ(✊)てき(🛡)てはどうか(😑)との木村先生からの手(shǒu )紙をも受け取っ(🎡)た(🚑)ので(🐪)す。
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