しか(♿)し、道(😵)中奉行(🐘)の協議中(zhō(🦐)ng )、協議中で、庄(zhuā(😤)ng )屋側か(👱)ら(📎)の(😹)願(yuàn )いの筋(jī(🤕)n )も容易にはかどらなか(💺)っ(🤾)た(👋)。半蔵(zā(🌓)ng )らは江戸の町(dīng )々に山王(🐣)社さんの(♓)う(🎯)しゃの祭(🔋)礼(📐)の来る(🌖)ころまで待ち(💻)、月(⏸)を越え(🐶)て将軍が天璋院てんしょういんや(🧠)和(🐪)宮様(🙍)か(🕡)ずのみ(💡)や(🎲)さまと共に新た(🎚)に土木の落成した(🐑)江戸(🐏)城(🕟)(chéng )西丸へ田安(ā(⤴)n )御殿たやすごてんの方から移る(👞)こ(🕌)ろまで(💉)待(dà(🏓)i )った(📩)。
(🈹)そ(🍤)の時になって見(jiàn )ると、長(🐏)州征(zhē(🤼)ng )伐(fá )の命(mìng )令(🖋)が下ったばか(🏀)りでなく、松平(🛂)大膳太夫まつだいらだい(🙀)ぜん(👉)のだゆうならびに(📄)長門(💳)守ながとのかみは(🗺)官位を剥(🏕)はが(🕑)れ(😼)、(👌)幕府より(🚤)与(⭕)えられた松(🐄)平(píng )姓と(🥒)将軍家(🥦)御(✌)(yù )諱(🎃)お(🦇)んいみなの(⭐)一字をも召し(🐐)上げられた。長(zhǎng )防両(liǎng )国への物貨輸送は諸街(🖕)道(dào )を通じ(🕵)てすでに堅く禁ぜら(🍨)れ(👞)ていた。
上伊(yī )那(🔐)の(🚊)沢渡(♊)村さわどむら(🕚)という方から片桐(👔)宿まで(🔢)、こんな押し問答(😵)の末に(🌯)一人の百姓を(🔻)無理押(🎠)(yā )し(🗂)つけに供(🍋)に連(lián )れて来た(🗝)浪士仲(🈶)間の後殿しん(🥝)が(🚞)りのもの(📷)もあった。
しか(😆)し(📭)、それも理のないことでは(✔)ない(🎵)。なぜかなら、その(💥)葵紋(wén )の(🤑)箱(👓)(xiāng )も(🌄)、傘も、長(😓)(zhǎng )持(chí )も(🌙)、長(zhǎng )棒の駕(jià(🍬) )籠(lóng )も(🚸)、す(🍤)べて水戸烈公を記念(🏖)す(🏒)るためのものであったからで(👿)。たとい御隠居はそこにい(🕉)ないまでも、(⏸)一行が「従(🐲)二位(wèi )大納言(yán )」の大(dà )旗を(🐀)奉じながら(🐃)動いて(🛏)行くところは(💫)、生(🤮)きてる人を(💘)護(🎁)まも(🐰)ると(🌝)ほ(🥄)とんど変わりがなかったからで。あの江戸(🍶)駒込(😿)こ(🛣)まごめの(🚔)別邸で永蟄(📜)(zhé(🤟) )居(🚦)えいちっきょを免ぜら(🔔)れたことも知ら(🍫)ずじまいにこの世(🙌)を去った御隠居が生(shēng )前に京都(👩)からの勅使を(🐾)迎え(🍥)ることもで(🐰)きなかっ(💰)たかわりに、今「奉(🎙)勅」と大書した旗を押(⛅)し立(♒)て(⛳)なが(🎫)ら動いて行(🥊)(háng )く(🥙)のは、その(🌿)人の愛(😤)する子か孫(🚬)かのような水(shuǐ )戸(hù )人(rén )もしくは(🆓)準水(🔡)戸人(🧐)であるからで。幕府のいう賊(🏴)徒であり、反対党(👇)のい(🤰)う不(🗾)忠の臣で(🧐)ある彼(bǐ )らは、そこにいな(🗝)い御(🛏)隠居にでもすが(🆚)り、(🛫)そ(🍐)の(🎟)人(rén )の志(👸)を彼(📜)らの志として、一歩でも遠(📧)(yuǎn )く常陸(lù )ひた(🤯)ちの(🎋)ふ(👼)る(🔌)さと(🐂)か(🚮)ら離れようと(🦈)して(🏽)いたからで。
浪士ら(🍂)の幹部の前には、そういうめずらしい人たちが(🗾)あらわれ(🐬)た。そ(🈵)のうち(⛽)の一人ひとりは伊(yī )那(nà )座光寺いなざこうじにある熱(🙀)(rè )心(xīn )な国(🎐)(guó )学の鼓(💷)吹者こすいしゃ仲間で、(❌)北原稲雄が弟(dì )の今村豊(🏒)三郎いまむらと(👋)よ(🕸)さぶろうである。一(yī(⏫) )人(👳)は将(jiā(🙃)ng )軍(jun1 )最初の上洛じ(⛓)ょうらくに先立(lì )って足利(lì(🏑) )尊(🎨)氏(⛰)あしかがたかうじが(🧥)木像(xià(🦖)ng )の首を三(🆖)条河原さんじょ(🌻)う(🌮)がわ(🐊)らに晒(🚘)さら(🈳)した示(shì )威の関(wān )係者、あの(🌿)事件(jiàn )以(🙈)来(lái )伊那(🆑)に(🙇)来(🌛)て隠(yǐn )れている暮田正香(✳)くれ(🌯)た(🕗)まさかである。
別当(🍯)(dāng )の威(⛎)お(⭐)どし文句(jù(😹) )だ。
「ただい(🦐)ま駿河(🍦)守は(👂)登(dēng )城中である(🎉)から、自(🏳)分(fèn )が代(🛋)理としてこれを申し(💆)渡(📽)す。」
この一行の(🛀)中には(🏘)、浪士(shì )らのために人質(zhì )に取(🎑)られて(🍏)、腰繩こしなわで連(🔠)れられて来(lái )た一(🤼)(yī )人の(🍠)飯(fà(🗒)n )田の商人もあった。浪士らは、椀屋文七わんやぶ(🤬)んし(♌)ちと聞こ(🕶)えたこの飯(🔎)田(tián )の商(shāng )人が横浜貿易で一万両からの金(🍗)をもうけたことを聞き出し、すくな(⏸)くも二、(🚕)三百(bǎi )両の利得(📬)を吐(🌁)(tǔ )き(👻)出(chū )させるために、二(èr )人(rén )の(🍪)番(📟)士付きで伊那(📱)(nà )から護(😒)送し(😮)て(😿)来た。きびしく軍の掠奪(📹)りゃくだつ(🙍)を戒(jiè )め(🚒)、それを犯すも(😓)のは味(🦉)方(❣)でも許すま(🥙)い(🌷)として(👻)いる浪士らにも一(yī )方(fāng )に(🖋)はこのお(🕸)灸きゅうの術(shù )があっ(🎑)た。ヨ(🛥)ーロ(🔯)ッパ(🎖)に(📅)向かって、この国を開くか開かないかはま(😿)だ解決(jué )のつかない多(🦏)年の懸案で(🔤)あ(💢)って、幕府に許(xǔ )されて(🐶)も(🔀)朝(chá(🌨)o )廷か(💒)ら許されない貿(mào )易は売国であ(🚙)る(😑)とさえ考えるものは(🏺)、排外熱(rè )の高い水(shuǐ(🌌) )戸(🤦)浪(làng )士中に少(shǎo )なくなかっ(🤙)たの(🧒)であ(⛽)る(🕺)。
「(😘)半蔵(zāng )さん、まあ話しておいでなさ(🐩)る(😻)さ。」
筑波つ(🌜)くば(⛱)の騒(🐻)動以(🚊)(yǐ(🧒) )来(🐳)(lá(😆)i )、関東の平(🔯)野の(🧠)空(kōng )も(😊)戦(zhàn )塵せんじんに(🤙)お(💙)お(🚀)われて(🤽)いるような時(shí )に、こ(✴)こには一(🛩)切の争(🌬)いをよそにして、好きな俳諧はいかいの(🏵)道に(🤕)遊(👷)ぶ多吉の(🍗)よ(📴)うな人(rén )も住(🥦)んでいた。生(😺)まれは川越かわごえで、米問屋と酒問屋を兼(jiān )ね(🥓)た大き(🍒)な商(shāng )家の主人であ(👣)ったころには、川越と江戸の間を川舟でよく往来したと(🛠)い(🚇)う(📚)。生(📇)来の寡欲(yù )かよくと商法の手違いとから、(🗓)この(😷)多吉(😹)が(🤩)古い暖簾(lián )のれ(🛴)んも畳たた(💑)まねばならなくなった時、かみさん(🐐)はまた、草鞋わらじばき(🎞)尻(📓)端折しりはしょりに(🗺)なって「おすみ団(tuá(🎉)n )子(💇)だ(😊)んご」(🗾)というものを売り出した(🍂)ことも(🃏)あり(👘)、一家をあげて江戸(🤔)に移(yí(🐄) )り住むように(🍌)なって(👌)か(🚘)ら(👯)は、夫おっと(🍷)を助(🍻)け(📵)てこの都(dōu )会(😹)に(🎐)運命を(📽)開拓しようと(⛓)しているような(🏙)健気(qì(👹) )け(🏅)なげ(👃)な婦人だ。
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