「先達(🍎)て珍し(🖨)く孟孫がたずね(♊)て来(lái )て、孝道(📝)のことを訊(xùn )いて(💲)いたよ。」
孟(💭)(mèng )懿子もう(🥅)いし、孝を(😼)問(🤞)う、子(🚆)曰(💛)く、違たがうこ(⏬)とな(🗑)かれと。樊遅御(📗)(yù )は(🌓)んちぎょ(🥏)たり。子(zǐ(🔈) )之(👤)に告げ(🤓)て曰く、孟孫もう(📱)そん、孝を(🚘)我(🛏)に問(wèn )う。我対えて曰(🌇)く、(🥜)違う(🍹)こと無(♉)かれと。樊遅はんち曰く、(🎪)何(hé(🔼) )の謂(wèi )ぞや(🕘)と。子曰く、生には之に事つかうる(📱)に礼を以(yǐ(🧠) )てし、死には之(🗄)を葬るに礼(lǐ )を以て(🍋)し、之を祭る(❎)に礼を(👱)以(yǐ(🏙) )てすと。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲(shēng )いけにえにな(🎮)りそう(⬜)じ(💝)ゃ。」
孔(kǒng )子(zǐ(🕜) )は、その日の儀式におけ(🏠)る(⛸)楽(🍾)長(🥏)の(🆙)不首尾にもかかわらず、いつもよりかえって(📈)朗(lǎ(😨)ng )らかな顔をし(🔠)て、退出(chū(⬜) )した。
(礼にそむくわけには(😍)行(háng )かな(🥋)い。しかし、無(🤬)道(dào )の人に招かれて、た(🆚)とい一(yī )日た(🍈)り(🙈)ともこれを相(💱)たすけるの(🙏)は士(😻)の道(dà(✳)o )でない(🚄)。況(🙌)ん(😪)や(🏨)策(cè )を以(🥢)て乗じられるに於てを(📺)や[#(⚽)「於てを(😒)や」は底(🍓)本(běn )では「於て(🗜)おや」]である。)
「5父母の年齢は忘れてはならない。一つ(🤓)に(🤰)は、長生を喜ぶた(🏚)め(🏈)に、二つには、餘命幾(⭕)(jǐ )何いく(📛)ば(🚳)くもなきを(😇)懼お(🙃)それて、(🔣)孝(⏯)(xiào )養を(⏲)励むた(🥕)め(🏾)に(🔣)。」
陽貨(😖)は(🕑)、座につくと、いかにも(🙄)熱意(yì(💄) )のこ(🍑)もっ(🚒)た(🥁)よう(🍽)な口調で説き出した。
1(🔏) 子(zǐ )曰く(⚪)、(🕢)詩三百、(🗝)一(⛰)言以(yǐ )て之を蔽う(😙)。曰く、思い邪((🍋)よこしま)(🚑)なしと。((🏜)爲(wèi )政篇)
「これま(🙈)で通りではいけないのか。」
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