av パイズリ10

A「もしも子(🦎)供に(📅)尋ねられ(🏇)たら、僕(🏫)は正直に云(🔝)うだろう」

A　(📓)やさ(👤)しさだけが残(😯)った。このやさしさ(🖋)は、た(🖼)だものでない。ばか正直だ(➿)けが残(🍺)っ(😁)た(🖲)。こ(🈷)れも、た(💖)だもので(🌴)ない(📍)。こ(🤙)んなことを言っている、おめ(🎓)でたさ、これ(🐿)も、ただものでない。

A長い年(🏊)月の間、毎(🔴)夜のよ(🈹)うに(🔈)相乗りをして引き擦り廻(🧝)されて居る(🚡)うちに、雷門で俥がくるく(🔱)ると一つ(😘)所を廻る度数(🐈)や、右に(🏺)折(🐒)れ左に曲る回数ま(🙉)で、一(🌸)定(📞)して来て、私はい(🚺)つ(🆙)と(🏔)もなくその塩梅(🗂)あん(🦃)ばいを覚え(🏁)込んでしまった。或る朝、(🚗)私(🥔)は雷門の角へ立って眼をつぶりながら二(🚅)三(⛅)度(✅)ぐるぐると体を廻(🥤)した(⛳)後、この位(📔)だと思う(⛷)時(🎲)分に、俥と同じ位(🔖)の速度で(🚗)一方へ駆(🤟)け出(🎧)して見た。唯(♍)好(📡)い加(👄)減に時間(🧟)を(🆚)見はからって彼方(🕥)此方(⛺)か(💻)な(📛)たこなたの横町を折れ曲るよ(❎)り外の方法はなかったが(💷)、丁度こ(🧝)の辺と思う所に、(📦)予想の如(💀)く、橋もあれば、電車通り(🚃)もあって、確かにこの道に相違(⭕)な(🐥)い(🔀)と思われた。

A　さて、きょ(📵)うは、何をお(🤼)話(🕦)いたしまし(🌸)ょうか(🗓)な。何も(💸)別にお話(🎑)する程の珍ら(🌸)しい事も(💬)ございませぬ(🐵)が(🥗)、（(🤢)こんな(🕜)に気取らないと、いい(⛲)先生なん(📍)だが）本当に、(🐮)い(⏭)つもいつも似(🍘)た(🏛)ような(🧑)話で、皆様も（誰もいや(💋)しない(🗽)）うんざ(🌚)りしたでござ(🌡)いまし(🦑)ょうか(🤨)ら(🎛)、きょうは一つ(❕)、山椒魚という珍(⛏)動物に就いて、(🔂)浅学の(🐋)一(🚂)端を御披露ひ(⛅)ろうしましょう。先(🚩)日私は、素直な書生にさそわれま(🎓)し(🌨)て（いやな事(🏋)を(🏉)言う）(🔦)井の頭公(🈯)園の梅見としゃれたのであ(🍃)りますが、紅梅、(👗)白梅、ほ(🏗)つほつと咲きほころび（紅梅(📡)は咲いてい(💘)なかった）つつま(📽)しく艶えんを競きそい、ま(🔞)ことに物静かな、(🥔)仙境と(⬜)はかく(🤷)の如(🚍)きかと、あなた、こなた、(⛎)夢に夢みるような思(📉)いにてさま(📺)よい歩き、ほとんど(🐸)俗世間(🚎)に在る(🕢)を(💹)忘却(🖍)いたし（親(🌚)子どんぶり(🗼)、親(🖊)子(🤯)どん(🐆)ぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🐿)物、(👴)深山の（言うと(🖊)いう(👀)字(😔)に糸二つか(🏁)）(🍔)巒気らんきたゆ(🤥)とう尊(💦)いお姿、ご(🍛)そりごそりとうごめい(🔞)ていま(☝)した。いや、驚か(🐐)なくと(🚐)もよろし(🛹)い。これが、その(🧛)、れい(🍦)の山椒(😎)魚であったというわ(⌚)けなのであります。私たちは、梅が香(♟)に(😆)酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに(👔)公園の水族館(🦎)にはいって(🎎)いたの(🏃)であります。山椒魚。私はその姿を見て(🔃)直観い(⏮)たしま(🥖)し(🚞)た。これだ！　これこそ私の(🔥)長(👕)年さがし求め(🚭)ていたところの恋(📿)人だ。古代そのままの(😹)におい。純(🕞)粋(🥔)の(📺)、や(🗄)ま(🥏)と。（ちょっ(🎀)と(🦕)、(🔛)こじつけ(🎂)）(🏷)これ(🚘)は、全く日本のものだ(🏃)。私は、お(📷)も(🗂)むろに、かの同行の書生に向い、こ(🏀)の(🚒)山椒魚の有難(⛰)さを説いて聞かせよう(🤚)と思った(🗡)とたんに、かの書(🍁)生は突如(🚘)狂人の(🏔)如く笑い出(🌋)しましたので、私は実に不愉快(🖱)になり、説明を中止して匆(😼)々そう(🎴)そ(🕶)うに帰(🌫)宅いたした(🗄)のでございます(⛳)。き(🧓)ょうは皆様に、(🛎)まずこ(👜)の(🍇)山椒魚(🚏)の学(🌿)理上の説明を少しお聞かせ致(🛁)しましょう。日(🚈)本の大(♏)きい山椒(🏘)魚(😊)は、これは世界(🃏)中でたいへん名高いものだそう(♍)でございまし(📠)て、私(🙆)が最近、(🌙)石川千代松(🕦)博士の著書などで研究いた(🚽)し(📂)ま(🦎)したところに(🏣)依(💎)よれば(㊗)、いまから二百年ば(📅)かり前に独逸(🏜)ドイツの南の方で(🌲)、(🐆)こ(🎠)れまで見た事も(🎃)無(🆑)い奇妙な(🀄)形の化(🌓)石が出まして、(👰)或るそ(🌹)そっ(👰)か(⛲)しい学者が、(📀)これ(🧒)こそは人間の骨(🌌)だ(🌇)、人間は(📛)昔、こ(🚛)ん(❔)な醜い姿をして這はっ(🎆)て歩(🎡)いてい(🍪)たの(➰)だ、恥(👟)を知れ、(🤟)な(🤞)どと言って学界(🌄)の紳士た(🎻)ちをおどかし(🖲)た(🍂)の(🍀)で、そ(🚁)の石は(🔳)大変有名になりまして、(🛃)貴婦(🍤)人(🏖)はこれを憎み(🏊)、醜(😈)男は喝采(🧜)かっ(⚫)さいし、宗教家は狼狽ろう(🏪)ばいし、牛太郎は(🍪)肯(🚢)定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🤨)にさえな(🕤)りかけ(🛐)て来ましたので、当時の学界の(🛸)権威たち(🎾)が打ち寄り研究(🤶)の結果(🤭)、(🔒)安心せよ(🙇)、これは(🏅)人間(⚾)の(🥏)骨(😴)ではな(🌘)い、しかしなんだかわからない(🧛)、(🕔)亜米利加アメリカの谷(🤼)川(🛅)に棲すむサンショ(💆)ウウオと(📨)いう小動物に形が(🔹)よく似ているが、けれ(🛄)ども、亜米利加にいる(🛶)そ(🐤)のサンショウ(🌇)ウ(🗜)オ(🌜)は、こんなに大き(🚤)くはな(♎)い、両者の間には、その大(🗒)き(🛂)さに於いて(🚲)馬と兎(🚬)くらい(🥧)の相違がある。結局、な(➗)ん(💙)だかわからないが(🐭)、まあ、大サンシ(🎊)ョウウオとでもいうものであろう、と気のき(🐬)いたご(🍕)まかし(〽)かたをして、いまはこ(💵)の大(⚫)サ(🍯)ンショ(💿)ウウ(🍬)オなるものは(👯)死滅し(❌)て世界中のどこにもいない(🐖)、居らん！　(🦃)と大声で(🍸)言って衆(🍿)口を閉じさせ、(🧀)ひとまず落(🧠)ちつく事(⛅)にいたしましたが、(🎅)さ(🤺)て(🚊)その後(🚴)、(🤕)シーボル(❄)トとい(📒)う人が(🔠)日本にま(🥝)い(🤸)りまし(🈯)て、或る偶(👏)然(👟)の機会に(🥓)れいの(😍)一件がの(🎠)そ(🍿)りのそり歩(🔺)いているのを見つ(💥)けて腰を抜かし(🎾)た。何(💕)千(🈲)年も前に、既(📍)に(📋)地球上から(🌳)影(🌇)を消し(🔆)たものとば(🔔)かり思われて(🚮)いた(🆔)古代の怪物(🔀)が、生きてのそのそ歩いている(💚)、ああ、ニッ(🕛)ポンに(📮)大サ(🍿)ンショウ(🍙)ウオ生存す(😵)、と世界(🥎)中の学界に打(🎍)電い(🚁)たしま(📦)した(🛩)。世界中の学者も(🚅)これには、め(🚆)んくら(🌗)った。うそだろう、(🧔)シーボルトという奴は、もとから、(❇)ほら吹(🛤)きであった、などと分別(🎬)臭い顔(👕)をして打ち(🌘)消す学者(😵)もございました(🌛)が(🚦)、ど(♍)うも(🏕)、そ(🦓)のニッポンの大サン(🤤)ショウウオ(🚕)の骨(🎛)格が、(🧀)欧(⏫)羅巴ヨ(👜)ーロ(📩)ッ(⛎)パで発(🦔)見せら(🥁)れた化石とそっく(🚭)りだという事が(🍅)明白になってま(🌟)いりま(😞)し(🚡)たので、(⛳)知らぬ振りをして(🕶)いるわけに(🔃)もゆかず、ここに日本の山椒魚が世(👃)界中(📂)の学者(🎅)の(🐂)重(💯)要な研究課(⤴)目(🐻)と相なりま(⭕)して(💋)、いや(🌴)し(🍵)くも古(🚳)代の動物に関(🥨)心を持つ(🚋)ほど(🚩)の者は、ぜひと(🛴)も一度(Ⓜ)ニッポンの大サンショウウオにお目にかか(📭)ら(🧠)なければ話になら(🌙)ぬとま(❗)で言われるようにな(✝)っ(🚀)て、(🥤)なんとも(🕴)実に痛快無比、御同慶(🏓)の(🌖)いたりに(🎚)堪え(➿)ません。思(🤷)っても見(🦂)よ（また(👳)気取りはじめた）太古の動(👯)物が太(🎪)古そのまま(🐰)の姿で、いま(🏽)もなお悠然(🍩)とこの日本の谷川に棲息せい(🤥)そくし繁殖(🤘)し、また静かにものを思いつつある様は、(🧓)これ(🥧)ぞまさしく神な(💢)がら、(♒)万古不(🌿)易の豊(⛅)葦原とよあしはら瑞穂国みず(🗂)ほの(🎈)くに、かの高志こし(🚞)の八岐やまた(🗾)の遠呂智おろ(🤰)ち、または稲(🌟)羽(🔮)いなばの兎(🏝)の皮を剥はぎし和邇わにな(📟)るも(😃)の(🥣)、すべ(💪)てこの(🌏)山椒(🚥)魚で(🐌)は(🎍)なかったかと（脱線、脱線(🦀)）私は(🔮)思(🐅)惟しいつか(🌒)まつるのであり(🕯)ますが、反対の意見をお持ちの学者(⛑)もあるかも知れません。別段、こだ(⤴)わるわけではありま(🗒)せんが(👝)、(🍙)作州の津(🏎)山か(🌬)ら九里(🌵)ばかり(🍆)山奥へ(🔶)はいったところ(🖇)に向湯原村とい(🚻)うところが(😜)ありまして、そこにハンザ(🛋)キ大(🍻)明(🖐)神という神様を(🚚)祀まつってい(🥖)る社やしろが(🍾)あるそう(🤭)です。ハンザキ(🚦)というのは山椒魚の方言(🥁)のよ(🔂)うなものでありまして、半分に(🛹)引き裂かれ(🐞)て(🆗)もなお生きてい(🚆)る(🏏)ほ(🏡)ど生活(🤒)力が強いという意味(🈷)が(🎫)ある(🌊)ので(🎁)はなかろうか(👢)と思(🏯)いま(😦)すが(🐺)、そのハンザキ大(🍽)明(👖)神(🆒)としてま(💹)つられ(🔲)てある山(🎀)椒魚も、おそろしく強く荒々し(🤣)いものであったそ(👴)うで(🏹)、さか(😠)ん(🦌)に(🌹)人(📪)間をと(🚫)って食(🆘)べたという(😩)口(🎢)碑(🎯)こうひがありまして、(🥒)そ(🔛)れは(🤝)作(👊)陽誌(🛍)という(📸)書物にも出ているよう(🚖)でご(📏)ざいます。あん(🕎)ま(🏫)り人間を(😔)とって食(🈹)べるので、或ある勇(🌤)士が(⤵)ついに之これを退治し(🛍)て、あと(🔂)の祟たたりの無いよ(💸)う(📶)に早(🐇)速、大明(♋)神として(📯)祀り込めてうまい具合におさ(🔲)めたという事(🍱)が、その作陽誌という書物に詳しく書(♒)かれているのでございます。い(🤴)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に大き(🥗)い神(🎶)社だったそう(🦊)で、なんだか、八(🍦)岐やま(💳)たの(⛵)大蛇おろ(🥪)ちの(🚷)話(🌘)に似(🍗)ている(⭕)ようなところも(🥟)あ(🔠)るで(💟)はございませ(🧜)んか。決して、こだわるわけではあ(😪)りませぬが、作陽(😐)誌によりま(🤢)すると、そ(🍪)のハンザキ(💭)の大(🤼)き(🏈)さが三丈もあっ(🚆)たというのですが、そ(📫)れは学者たちに(⭐)とっ(🎈)ては疑わしい事かも知れ(🔘)ませんが、どうも私は人の話(🦗)を疑う奴(🎬)はまことにき(🔩)らいで、三丈と言(🌙)っ(😼)たら三丈と信じ(🌷)たらい(📝)いではないか。（何(👱)も速記(🕖)者に(📟)向って怒る(📸)必要はない）とにかく(🌍)昔は、(🤷)ほ(🌆)うぼ(🍈)うに(🗯)山椒(😲)魚(😯)がいて、そうしてな(🔯)かなか大き(❌)いのも居ったと(🐿)い(👿)う事を私は(🤐)信じたいの(🗄)でございま(👨)す。いったいあの(📗)動物(😻)は、からだが扁(🛠)平へんぺいで、そう(🔼)して年(😸)を(🚯)経る(♎)と(🙁)共に、頭が(🚔)異(🦑)様に大き(🦒)くなります。そうし(💝)て口が大きくなって、いまの(🌗)若い人たちな(🐚)どが(⛳)グ(🚡)ロ(🅿)テスクと(🈲)か何とかいって敬遠し(♌)た(🌼)がる種(🐙)類の風貌を呈してま(🌴)い(🚜)りますので、昔の人がこれを、(🐅)ただものでないとして畏怖いふ(🕺)したろ(🦓)うという事(📼)も想像に難くないの(🔰)で(🚴)あります。実際また、いま(😍)日本の谷川に棲息している二尺か(🚟)二尺五(🥈)寸(🧦)くらいの山椒魚で(💙)も(👀)、く(😋)らいつ(🗨)い(👷)たり何かす(🍷)ると酷ひどいそ(🌰)うです。鋭(🕹)い歯はありませ(😶)んけ(🎡)れども何せ力(😭)が強うござ(💸)いま(🕛)すから、人間の指の一本や(💼)二本は(🚓)、わけ(💣)なく(🎏)食いちぎるそうで、どうも、いや(📘)に(📌)なります。（(🌒)失言）(🚥)その(👇)点(🔦)に就いても私は(😎)山椒魚に対(🛺)して常に十分(🌁)の敬意を(💲)怠(🔢)らぬつもりでございます(⏹)。割合におとなしい動物でありますけ(😻)れど、あれで、怒ると非常にこわいものだそう(🔟)で、稲羽いなばの兎も、(👬)あ(🏔)る(🎂)いはこ(🌫)いつに(🧛)やられ(😫)たの(🔷)では(♍)なか(👠)ろうかと私はにらん(👲)で(🔢)いるのでございますが、こ(🐁)れに(🌯)就いてはなお研究の余地もあるよう(🕟)でございます。妙な(🔇)もので、あの(🚨)ように鈍重に(🥁)見えてい(⏮)て(🔌)も、(🌹)ものを食う時(⏲)には実(🛬)に素早(📈)いそ(😲)うで、(✂)静かに瞑想めい(📛)そう(👔)にふけっている時でも自分の頭(🔣)の側に他の動(👜)物が来る(🚕)と(💐)、パッと頭(📧)を曲げて食いつく、(🛳)是これがどうも実に素早(🚛)いものだそうで、話(🥋)に聞いてさえ興醒き(😿)ょうざめがするくらいで、突(🍶)如として頭を(🆘)曲げて、ぱくりとや(😾)って、また静(🗞)かに(❇)瞑(📃)想にふける(🐏)。日本の山椒魚は、あの(🌶)ヤマメという魚を食ってい(⛵)るのですが、どうして(👸)あ(🛵)んな敏捷(🕗)な魚を(💿)とって食える(🏎)か、不思議なく(✨)らいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の(🌐)色がたいへ(🥣)ん役立って(🕛)いるよう(📰)でありま(😹)す。かれが谷川の岩の(🥊)下に静(⛑)かに身を(🔇)沈め(🐥)ている(💫)と、(🈷)泥だか(📂)何だかさ(🦍)っぱ(🔱)りわからぬ。それでか(📵)れ(🗳)は(🏍)、岩穴の出口のところに大きい頭(🧔)を(💿)置(🌎)いておきまして、深く(🏍)も(😕)のを思うておりますると(🌩)、ヤマメが(🌨)ちょいとその岩の(✳)下に寄って来る、(🍊)と突如ぱく(✈)りと大きな口をあけて(🥘)それを食(🚬)べる、遠くまで追いかけて行(🐫)くという事はからだ(🔣)が重く(🆔)てとても出(🐦)来(🚂)ない、(👮)その(🐔)かわり自分(🔘)の頭(👞)のすぐ(🔧)そばに来たな(🕙)ら決(⛷)して逃(🕝)がさずぱ(🖐)くり(🎖)と食べる、そ(🥫)れは非(✂)常(📑)に(📆)素早いもの(🚛)だ(🈴)そう(🎯)で(🤢)あります(⛑)。昼はたいてい岩の(🤟)下などにも(🐷)ぐっているのですが、夜は(🛋)のそのそ散歩に出かけ(😢)る(🛢)。そうして(🎄)ずいぶん遠(🕛)く下流にまでや(🤔)っ(🕛)て来る(📠)様子(🌠)で(🏥)、たいへん大きな河の河口(👊)で網を(🦗)打っていたら、その網の中にはい(🍥)って(🏦)い(🍗)た(🎭)など(🕠)の(⚽)話(📤)もあるよ(🦄)う(👇)でございます。だい(🧛)たい日本のどの辺に多くいるのか、それはあのシーボ(⛑)ルト(👑)さ(🕹)んの他に(🔮)も、和蘭オランダ人(💀)のハンデルホ(🍼)ーメン、独逸ドイツ人の(🕤)ライ(🧀)ン(🛸)、(🔍)地理(🍫)学者のボンなんて(👯)人(👽)も(💉)、ち(🎷)ょいちょ(🥤)い(🐫)調べて(💐)いまし(🍃)た(🐫)そ(😢)うで、ま(🤒)た日(❔)本で(😅)も古くは佐々(🎃)木忠次郎とかいう人、(😢)石川(🍀)博士など実地(🚷)に深(📬)山を歩きまわ(🎍)って調(❄)べてみて(🦖)、その結(⚫)果(🌬)、岐阜の奥(🏼)の(⛵)郡上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🖌)いうと(📡)ころがありま(😳)して、その(😿)八幡が、まあ、東の(🚚)境になっていて、その以東には(🕒)山椒魚は見当ら(🍱)ぬ、そうし(📈)て、その八幡か(🐅)ら(🕌)西、中央(🧖)山脈を伝わって本州の(🛄)端まで(🕤)山椒魚はいる(🔦)、と(🌹)いう事に(🌼)た(🚁)だいま(🍁)のところではな(🛫)っているようでご(😸)ざいます。周防(💡)すおう長(💮)門なが(🕳)とにもいるそうですし(🈚)、石州あ(🏆)たりに(👸)も(📝)いるそう(📳)です。それから、もう一(🚣)つは、琵琶(😝)湖の(💎)近所か(📿)ら伊勢、伊賀(⚫)、大和(🙁)、あの辺に山脈がありますが、あの山脈(🌛)にもちょいちょい居る(⏰)そうでござい(🍫)ます(📽)。そ(😹)の他は、四国にも九(🐋)州にもいまの(🕋)ところ見当らぬそうで、(🦕)箱根(🤝)サンショウウオとい(🈴)うのが関東地方(🕤)に棲息して居り(⛰)ますけれども、(⏺)あれ(🙊)はまた全く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「(👸)虫(🌳)＋原」、第3水準(🐛)1-91-60)い(😮)もりく(⛅)らいの大きさでありまして、それ(🚇)以上は(⬛)大きくなりませぬ。日本の(🕦)山椒魚が、(🌲)と(👠)にかく古代の化石と同じくら(🚭)いに大きいとい(🌲)うところに有難さがある訳でありま(🛌)して、文句無しに世界一ば(📪)ん(📱)、こ(🌑)こに(👔)私(🦃)の情熱もおのずか(🤫)ら湧い(🦁)て来て、力こ(🤬)ぶ(🈂)も(🔨)はいって(🕤)まいり(💼)ます(🤾)次第(💺)でございます。最近、日(😩)本(⬆)で(🛀)発見せられ(❌)た山椒(🦗)魚の中で一ば(⚾)ん大き(🎙)いのは、(🚩)四尺五寸、(😁)まず一メ(🍂)ートル半(👶)というと(🤬)こ(🛺)ろで(🤙)、それ(😙)以(🚝)上のもの(🏹)は、ちょっ(♊)と見当らぬそうでございます。けれど(🛵)も(🤑)、伯耆(🎛)国ほうき(🏀)のくにの淀江よどえ村という(🍣)と(🛢)ころに住(🍩)んでい(⛴)る一老翁が、(🙋)自分(📺)の庭の池に子供の時(🚾)分から一匹の山椒魚を飼っ(⏯)て(🐒)置(🕰)いた、それが六十年余も経って、(⤵)いま(💞)では立派に一(🏛)丈以(🎎)上の大山椒魚になって、時々水面(🌌)に頭を(💪)出す(💼)が、その頭の幅だ(🗣)けでも大変(⛳)なもので(👜)、幅(🔕)三尺、荘厳ですなあ(🌑)、身のた(♋)け一丈、もっとも、(👄)こ(🐾)の老翁は(🤱)、実にずるいじいさんで、池(🦉)の水(✌)を必要以上に(😊)濁らせ(🏪)て、(🌒)水面には睡蓮す(📂)いれん(🏝)をいっぱいは(😄)び(🐑)こ(🚲)らせて、その山(🌥)椒魚の姿を誰にも見せないように(🏺)たく(💻)らんで(🧢)、そうして自分ひとりで頭の幅三尺(🍙)、(🤹)身のたけ一(🥒)丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見えてい(📱)た事で(🌗)ござい(🔜)ま(🔓)すが、その学者(🚽)は(📹)、わざ(🏕)わざ伯耆国淀江(📪)村まで(🦄)出かけて行ってそ(🤥)の(🧑)老翁(🍨)に逢い(🍕)、もし(♉)本当(👋)に一丈ある(🏭)ん(🚆)だ(🌍)っ(🎣)たら(🌛)、よほど(🛺)高い金を出して買ってもよろしい、(👕)ひとめ見せ(➕)て(🤫)くれ、と懇願した(🕰)が、老(🚚)翁はにやり(💶)と笑っ(👾)て、いれも(🦓)のを持っ(🎈)て(🤰)来(🚎)たか、と言った(🥘)そう(🐰)で、実に不(🎓)愉(🦎)快、(Ⓜ)その学者(🔙)も「面妖めんようの(💘)老頭に(🕡)し(🗣)て(💑)、いかぬ老頭なり」とそ(📞)の報告(🍀)書にしる(🧓)し(🌾)てありますくらいで、地団駄じだんだ(🛰)踏んでくやしが(⤴)った様が、その一句に依よって(⏱)も(🙂)十分に(🐌)察知でき(🐚)るのでありま(🏩)す。そ(📡)の山(🛹)椒魚(🔢)は、その後どうなったか、私も実は、それ(🛒)ほ(🐋)どの大き(🍿)い(⬛)山椒(🍜)魚を一匹(🏔)欲(㊙)しい(🚚)ものだと思って(😿)いるのであり(🌝)ますが、(🚫)どうも、いれものを持って(📨)来たか、と(🤦)言われると(⛰)窮します。バケ(🤸)ツぐ(🏈)らいでは間に合いません(🛩)。けれど(😼)も、私(🥇)は、(💖)いつ(🥄)の日か(⬛)、一丈ほどの山(✌)椒魚を、わがも(🌾)のにしたい、そ(👋)う(🎎)して日(📙)夕相(🚁)親しみ、古代の雰囲(🌭)気にじ(🤳)かに触(♐)れてみたい(🚭)、深山幽谷のい(🥡)ぶ(🔡)きにしびれ(🍞)るくらい接してみた(🎛)い(💮)、頃(♈)日けい(😶)じつ、水族(🎧)館にて(👂)二尺く(🐕)らいの山(🕍)椒魚を見て、そ(🐷)れから思うところ(🦀)あ(📷)っ(🐄)てあ(👵)れこ(✏)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみ(🌀)まし(💵)たが、調べて行くうちに、ど(🌋)うにか(🚸)して、日本(🐶)一ば(📙)ん(🔮)、い(👇)や日本一ばんは即(🎙)ち(🎫)世界一ば(👼)んという事になりま(🦁)すが(🔆)、一ばん大き(🥌)な山(📩)椒魚(🚐)を(🏥)私の生き(🐤)て在るうちに、ひとめ(😑)見(👜)たいもの(🦗)だとい(🧑)う希(🎧)望に胸を焼かれて、これまた老い(🧣)の物好きと、かの貧書生（ひどい）(🕠)などに笑われるのは必定と(🚲)存(📮)じますが、神(🚕)よ、(⛵)私(✍)は(🕋)た(🤨)だ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大き(♏)いものを見たいというのはこれ天性(🍐)に(💒)して、理窟も何もあり(🔞)やせん！　（本音に(🚐)近(❇)し）それは、ど(😇)の(🕎)ように見事なものだ(🕡)ろう、一丈(😂)で(💇)なくとも六尺で(⏪)もいい、想像するだに(🤩)胸がつぶれる。まず今日(🎲)は(💲)、これくら(🤲)いにして置きましょう。（(🈸)ばかばか(🍤)し(🤣)い）

A「そし(🕚)たら、まだ当分は大(🐃)丈(🚔)夫か知ら(🍊)ん」

Aはっ(📶)と高夏が思っ(😝)た(💙)時はもう遅かったが、美(🏁)佐子(🐿)はそ(🏁)の場を救う(🍰)ためにわざと(🦄)ずうずうし(🌥)く笑った。