七〇 終を(🌡)はり(📋)の話(🔥)(huà(💃) )はなし
あの(😽)母(🐜)さ(⛷)ん(🚍)の時(shí )代も(🧢)、そんな(🚹)に遠い過去(🎳)にな(🖌)った(🛢)。それも(🎻)そのはずである。太郎(láng )や次郎はもとより、三郎ま(♏)でもめき(🍠)めきとおと(👛)なびて来て、縞しま(💴)の荒い(😆)飛白かすり(🛁)の筒(tǒng )袖(🍯)つつそ(😹)でなぞは(🙆)着せ(🍳)て置かれな(💽)くなったくら(🌠)い(🍜)であるから(🐋)。
「と(🥫)うさ(😙)ん(🐒)、(🏷)ど(🐭)こへ行(háng )くのさ。」
「(😏)お前たちはもらう(🏋)ことばか(😍)り知っ(💮)ていて、く(💘)れることを知ってるの(🏠)かい。」
私(🔷)たち(🚽)の(🐕)家(jiā(🏯) )の(⚪)入(rù(💙) )り口へ(🎧)来て立つよ(🧤)うな(🌮)貧困者も多くなった。き(🏩)のうは一人ひとり(🕑)来(lá(🐫)i )た。き(🌡)ょうは(🏺)二人ふた(🌮)り来たと(👧)いうふうに、(🍛)困(kùn )って来(lái )る(🕜)人がどれほどあるか(🌛)しれない。震災後は働きた(📃)いにも仕事がないと(🕎)言(🚟)っ(🧟)て救いを求めるもの、私たちの家(jiā )へ来るま(🧀)でに二(èr )日(rì )ふつかも食(shí )わなかったというもの、そうい(🎟)う人たちを見るたびに私は自(zì(🖤) )分の腰に巻きつけた帯(😗)の間から蝦(😄)蟇口が(🐎)ま(🍧)ぐち(🎦)を取り出(chū )し(🚈)て(🐵)金(🆗)を分けることもあり、自(🎊)(zì )分(💸)(fèn )の部(🛌)屋(⬅)の押(yā )入(😸)れから古(🔄)本(📐)を取(qǔ )り出して来(lái )て持(🤢)(chí )た(🌞)せ(💰)てやるこ(🧟)ともある。中にはそういう物(🍯)乞(qǐ )もの(🕚)ごいに(🐏)慣れ(🎏)、逆に社会の(🔄)不合理を(🔵)訴え、やる瀬(😱)のない憤りを残(cán )し(🏬)て(📭)置い(♋)て行(háng )くような人々も少(🐓)(shǎo )なくない。私は自分に都(💠)(dōu )合のでき(🧝)るだ(📨)けの金をそういう人(⏯)々(👠)の前(qiá(🌬)n )に(💘)置(🚮)(zhì )き、
「と(⏭)うさん、(🚷)どこへ(🕴)行くのさ。」
その邊(biān )へんにはお馴染な(🛂)じみの桐きりの木きも立たつて居(🤫)ゐました。そ(🏅)の桐きりの(✊)木きは背せいこそ高たかく(🚝)ても、ま(🥕)だ(👅)木きの(🎎)子(😋)(zǐ )供(🧣)こ(🕳)どもでして、
次郎(🍮)はもはや父(fù )の代理もで(🐠)き(🕣)るという(🐮)改まった顔つきで出(chū )かけ(✒)て行った。日(🤴)ごろ人なつこく物(🍽)に感(🌲)(gǎn )じやすい次郎(🚙)がその(🦐)告(🌠)別式(shì )か(😼)ら(🔢)引き返(🛢)して来た時は、本郷の親戚(🔔)しんせきの家のほうに(🐬)集まっ(🍇)ていた知る(🍭)知(zhī )らぬ人(💀)々、青山(shān )からだれと(😚)だ(😞)れ、新宿から(🛢)だれとい(🏗)うふう(🚮)に、(❇)旧知(👡)のもの(🤜)が並ん(🏽)ですわ(💲)っているところ(🐠)で(🎍)、ある(🏚)見知(🧔)(zhī )らぬ婦人(rén )から思いがけな(🌹)く声を掛けられたと(⛱)いう話を持って帰って来た(⏩)。
そ(🚀)の(🏾)祖(zǔ )母お(🦍)ばあ(💲)さんの(🚞)おせんべつが織(😤)おれる時分じぶんには、父とう(🍯)さんが生(🚾)うまれ(🔎)て初(chū )はじめ(🍌)ての旅た(🥪)びに出(🏾)でる(📶)時(shí )ときも近ちかくなつて來きました。
二階(🥤)(jiē )はひっそり(💜)としていた(🐀)。私が(🔡)階下(🧖)したの四畳半に(🏧)いて聞(wén )くと(🐖)、時々次郎(láng )の話(🔝)し声がする。末子の笑(xià(🍨)o )う声(🥝)も聞(🛁)こえて(🖤)来(🏨)る。美(mě(🐬)i )術書(shū )生を兄(xiōng )に持った(🌨)末子(zǐ )は、肖(😷)(xiāo )像の手本(běn )としてよくそうい(📏)うふうに頼(💤)ま(😃)れ(💁)る。次(cì )郎の(🔉)画作(zuò )に余念のなかっ(💳)た時だ。
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