その場(chǎ(🤬)ng )はそれで(💿)済ん(📷)だ。しかし仲(📤)(zhòng )弓に対(🐫)する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくなる(💷)と、結(🏆)局彼の(🖖)身(shē(🚷)n )分がどうの、父の素(🈵)行(🧥)がどうの(😴)という話(huà )に(📉)なって行(háng )った。むろん、そんな話は、今(jī(🧐)n )に始(🚨)ま(🥐)ったことではなかった。実を(⛰)いうと、孔子が仲(🐘)弓を特(👭)(tè )に称揚し出(🎎)したの(🛴)も、その(❇)人物が実際(jì )優(yōu )れていたか(♒)らではあったが、何(🎅)とかして門(🚴)人たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知(🐱)らせ、彼(⬆)の身分(🆙)や父に関す(🚃)る噂(zǔ(🚛)n )を話題にさせないように(🍾)したい(🍂)ためであ(🚽)った。ところが(🐢)、(🍰)結果はか(😍)えって反対の方に向いて行(🚞)った。孔子が彼を讃め(🎛)れば讃(🤶)(zàn )めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の(🗣)悪(👍)行が門(🥀)人たちの(🕢)蔭口の(💛)種になるのだった。
「でも、あの調子では(🌆)、諸侯(🚭)を説(shuì )い(🙏)て見たところで、相(🧤)手に(💞)され(🏔)な(⬆)いだろうと思い(📂)ます(🈷)。惜(💲)し(🔥)いものです(🙉)。」
「仲(💯)弓(gō(📘)ng )も(🛁)この(🥂)ごろは(🦊)仁(rén )者の(🍻)列に(🏸)は(🏡)いったか知(zhī(🏐) )らないが、残(cán )念(🔄)な(🤢)ことには弁(♐)(biàn )舌の才が(💭)な(🗑)い。」
(🥐)孔(🏯)子(🤭)は、一ころ定(🍇)公(💷)の信(xìn )任をうけ(😗)て(👉)、中都の宰(zǎi )とな(💛)り(♌)、司空(kōng )となり(🅱)、ついに大司(sī(👢) )冦(kòu )と(🤷)な(🤞)って、宰相の職(🈶)務をも摂(👶)行するように(⛩)なった(🚿)が(😢)、この間(📋)(jiān )、彼はたえず三(💁)桓の労(🌇)力(🚔)を(🥍)殺ぐことに努め(🦗)た(🤵)。そして、(🌨)どうな(📣)り、叔しゅく・孟もうの二氏(shì )を閉息せしめるこ(🚓)とに成(ché(💩)ng )功(💯)した(🐄)が、おしまいに、(⬆)季氏を押(🐊)(yā )さ(🕓)える段(duàn )になって、計画が水泡に帰し、一方、定(⛴)公(gōng )は斉(qí )の国(guó )の誘(yòu )惑(huò )に乗って、季氏ととも(🚧)に(🧘)美女にたわ(🏊)むれ、(🌁)宴(yàn )楽にふけ(🎴)り、いつとはなしに(👓)彼を疎(🚱)(shū )ん(🖇)ずる(📖)ようになっ(㊙)たので、彼(bǐ(🎐) )も、ついに(⭐)望みを魯の政(🚉)治に絶ち、職をしりぞいて(🐒)漂(piāo )浪の旅(😌)に出(🚭)ることに(💀)な(♿)っ(🈶)たの(🅾)である(📤)。
――陽貨篇(🌂)――
(孔子の眼(yǎn )が、俺(ǎn )の音楽を左(✡)(zuǒ(📢) )右するなん(🧀)て(🚗)、(🤮)そんな馬鹿げた(♌)こと(🕍)が(📯)あるものか。)
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