日本《フェラ 顔 アニメ》2行目ライン
フェラ 顔 アニメあらすじ
伊那(👔)の谷(gǔ(💷) )か(🐥)ら木(🤖)曾の西(xī )のはずれへ出る(💾)には、大(👋)平峠(gǔ )おおだい(🔺)らとうげを(🚐)越(yuè )える(😴)か、梨(lí )子(💯)(zǐ )野(yě )峠な(🖖)しのとうげを(🔐)越えるか、いずれにしても奥山の道(dào )をた(⬇)ど(⤵)ら(🔕)ね(🕙)ば(🧖)ならない。木曾下四宿への当(dāng )分助(🚊)(zhù )郷すけごう(🗼)、あるいは大(dà )助郷(xiā(📳)ng )の勤めとして、伊那(🎋)百十九か村(✊)の(🤬)村民が行き悩(nǎo )むのもその道(🔺)だ。木から落ち(🚊)る(♊)山蛭やま(🚶)びる(🤖)、往来ゆき(📌)きの人に取りつく蚋ぶよ(🥨)、勁つよ(⏭)い風(fēng )に鳴る熊笹く(🚗)まざさ、そのおりおりの路(🐹)傍に見つけるものを引き合(🏭)いに出(🎊)さないまでも、(👱)昼でも暗(💧)い森(sēn )林(🕔)の谷は(🏗)四里あまりにわたっている。旅するもの(📨)はそ(🥒)こに杣(🐲)そまの(📫)生活と、わずかな(🐜)桑畠くわ(💾)ばた(㊗)け(❇)と(⛴)、米穀も実(shí )らないよ(🐣)うな寒い土地(🚁)とを見(🌝)い(🌀)だす(⛳)。その深い山間や(🐀)まあいを(🌵)分けて、浪(làng )士ら(🔼)は(🗓)和(🎫)田(🌋)峠合戦以(yǐ(🔔) )来(🦄)の負(🛒)傷者(👬)(zhě )から十(😧)数門の(😅)大砲まで(😔)も運(yùn )ばねばならない。
「(🤫)長(🎐)居は(📔)無(wú )用だ。」
「(📏)そりゃ、(😭)半(bàn )蔵。老(🍢)人(rén )ばか(🌖)り(📱)な(🐨)ら(🐨)、最(zuì )初から筑(zhù )波(bō )山つ(👰)くばさんには立てこもるま(👷)いよ(🅾)。」
諏(zhō(😽)u )訪城への注(🚰)進の御使番は(🆎)間もな(🥅)く(🤲)引き返し(😵)て来(lái )て、いよいよ人(🌄)数の(🏞)出(🌙)張(⏱)があ(🍙)ることを告げた。その(🕍)う(🕖)ちに二十八(bā )人の番(✡)(fān )士と十九人(rén )の砲(🥖)隊(👫)士(shì )の一隊が(🗃)諏訪(🆔)から到着(zhe )した。別に二(èr )十九人の銃(chòng )隊(💦)士の出張(👈)(zhāng )をも(🦔)見た。大砲二百目玉筒(🔫)たまづつ二(èr )挺(tǐ(🛂)ng )ちょう、(🤺)百目(🚪)玉筒(🧦)二挺(❎)、西(🕥)洋(yáng )流(liú(🤧) )十一寸半も来(😦)(lá(🐱)i )た(🏈)。その時(shí(🌨) )、(🚣)諏(🏨)訪から出張(👮)し(🆎)た藩士が樋橋といはし(😞)上(⛲)の砥(dǐ )沢口とざわぐち(📘)というところで防戦のことに城(🔹)中の評(🕦)(píng )議決定の旨む(🙆)ねを物頭に告(🎮)(gào )げた。東(🛹)餅屋、(⏰)西餅屋は敵の足(🔶)だまりとなる恐れもあ(🍒)るから(🌖)、代官所へ申し渡してあるよう(🌺)に両(liǎ(🔛)ng )餅屋とも焼(🦎)(shā(😎)o )き払う(🐆)、桟(🎇)かけはし(🌔)も取り払う、橋々は切り落とす、そんな話が(🎱)あって、一(😬)隊の兵(bīng )と人足(zú )らは(🐇)峠の上に向かった(⬜)。
「オヤ、もうお立ちですか。すっ(📯)かりおし(💘)たく(🎇)も(🙏)できま(🥞)したね。」
(🖥)平助(zhù )は平助ら(📩)しいことを言った。
「お前(🚳)はこ(🚷)の辺の百姓(xìng )か。人足の(⛽)手(shǒ(👜)u )が足りな(🎮)いから、鎗(qiāng )やり(💆)を(🆎)かついで供(🚭)をいたせ(🎷)。」
この一(yī )団(💉)はある一(🐵)(yī(🌹) )派(😯)(pài )を(🚜)代表するとい(➖)うよ(🔠)りも、有為(wé(👤)i )な人(rén )物を集めた点で(🛰)、(😉)ほとんど水戸(hù(👘) )志士の(💵)最後の(🤾)ものであった。そ(⤵)の人数は、すく(🎑)なくも(💦)九(🍞)百人(📼)の余で(💀)あった。水戸領内の郷(xiā(🍫)ng )校に(🍸)学(🈴)んだ子(zǐ )弟(dì )が、(🔸)なんと(🔢)言ってもその中堅(📪)を成す人たちであった(🎰)のだ。名高い水戸(hù )の御隠居（烈(🗜)(liè )公れっ(🙉)こう）(🖱)が在(📁)世(🚯)の日、(🐱)領内(🛒)の(🆒)各地(dì )に郷(💅)校(🕳)を(👿)設けて(👵)武士(🤞)庶(shù )民(👫)の子弟に文(💕)(wén )武を習(👫)わせた学館の(💈)組(🎷)織はやや(🏡)鹿(🧚)(lù )児島かごしまの私学校に似(🤯)ている。水戸(🎙)浪士(👋)の運命をたどるに(💧)は、(👗)一(😻)応彼(⛪)らの気(🚂)質(🚨)(zhì )を知ら(😶)ねばなら(👊)ない。
当(dāng )時の(🔳)武士でない(✈)もの(🌩)は人(rén )間でな(🥇)い(🏫)ような(🗄)封(fēng )建社会に、従順ではあ(🧐)るが決して屈して(🚏)はい(🌻)ない町人をそ(🧤)う遠(yuǎ(🙋)n )い(🤡)ところに求(qiú )める(🏝)までも(🥔)なく、高(gāo )い権(quán )威ぐらいに畏おそれな(🕙)いものは半蔵のす(🥟)ぐそばにもいた。背は高く、色は白く、目(⏱)の光(guāng )も強(📡)く(🚎)生まれつい(💅)たかわりに、(📀)白粉(💫)(fěn )お(📃)しろい一(🔫)(yī )つつ(📬)けたこともなくて、せっ(🃏)せと台(tá(🧤)i )所に働い(🍋)て(🐼)いるような相生(🏌)町の家のか(🧡)みさんには、こん(🖐)な(🏠)話(huà(💍) )も(🐻)ある。彼女の夫がまだ大(dà )きな商家の(🎪)若主(zhǔ )人(rén )とし(🚈)て(🙉)川(🌽)越(yuè )かわごえの方(fāng )に暮らしていたころのことだ。当時(✴)(shí )、お国替くに(🐫)がえ(🔻)の藩主(💟)を迎えた川越藩(fān )で(🗄)は、きびし(🔖)いお触れを町家に回(huí )し(🎑)て(🎟)、藩の侍に(🥅)酒を売ること(🍵)を禁じた。百姓町(dīng )人(rén )に対(🧘)しては実にい(📶)ばっ(🕺)たも(🛰)のだと(🎲)いう川越藩の(✊)新しい侍の中には(🥛)、長い脇(🎙)差(🥙)わきざしを腰(yāo )にぶちこんで、(🌸)あ(🤟)る(🏴)日の宵よいの口(😊)ひ(🦀)そかに多吉が家の店(🔢)先に立つものが(🍻)あ(🐮)った。ち(🚘)ょ(🅰)うど多吉は(🌦)番(📷)頭を相手に(🔄)、そ(📁)の店先で(🔚)将棋をさしてい(💍)た。いきなり抜き身の(🎍)刀を突きつけて酒(jiǔ )を売(mài )れとい(🤙)う侍(🔰)(shì(🚃) )を見る(🚘)と、多吉も番(🏬)頭もび(🦇)っく(🐯)りして、奥へ逃げ(🌬)込(✳)んでしまっ(📡)た。そのこ(⛔)ろのお隅すみは十(🧦)(shí )八(🧖)の若さであったが、(💶)侍の(🐻)前に(🗿)出て(📷)、す(🚤)ご(🍁)い権幕けん(👃)まくをもお(⚽)それずにきっ(🐼)ぱり(🥪)と断わった。先方は怒(🕷)おこるまいことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が(👴)運ん(💼)で来た行燈あん(🍌)どん(🏺)をぶち斬(zhǎn )きっ(😈)て見せ、(🎅)店先の畳にぐざ(⛴)と刀(dāo )を突(🌤)(tū )き立て、それ(🤚)を十文字に切(qiē )り裂(liè )いて、(😄)これでも酒を売れないかと威お(🕦)どしにかかっ(🍔)た。なんと(🌙)言われても城(🐗)主(zhǔ )の厳(🤴)禁(jìn )をまげることは(🔕)できない(💉)と(🍲)お隅(😗)が答え(🤦)た時(shí(🎾) )に、その侍は(🍫)彼女の顔をながめながら(♋)、「そちは、(🎏)何者の娘(🔥)(niáng )か」と言って、やがて立ち去(qù )っ(🔐)た(😅)という(💍)話もある。
真木和泉の死を聞いたこ(💘)とは(🍢)、半蔵に(☕)もい(Ⓜ)ろいろなことを(🔕)考(😼)(kǎo )えさせた。景蔵(☝)の手(⏭)(shǒ(📝)u )紙にもあ(🈹)るように、対外関係のことにか(🥤)けて(💭)は硬(🥫)(yìng )派中の硬派(🦌)とも言うべき真木和(hé )泉ら(🅿)のよう(🏒)な(🙏)人(🧟)た(🤧)ちも、(😡)もはやこの世に(💤)いな(🕟)か(👆)った。生前幕府の軟弱(ruò )な態度を(🔨)攻(🛅)撃することに力(lì )を(👓)そそぎ、横浜鎖(🧡)港(🈚)さこうの談(🎮)(tán )判(⚪)(pàn )にも(💏)海(hǎi )外(wài )使節の派(♋)遣(🔆)に(👈)もなんら誠意(yì )の見るべ(🏃)きものがないとし、(📻)将軍の名に(🌒)よって公布された幕府の攘夷もその実は名(mí(🍦)ng )のみであ(🚕)る(🎰)とした(🔷)それ(❌)らの志(zhì )士たちも京都の一戦を最(💈)後(🖱)に(💏)して、それぞれ活(huó(⛵) )動の舞台から去って行(háng )った。
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