孔子(🍇)は答(dá )をう(✝)なが(🍟)した。し(✍)かし樊(📚)(fán )遅(👪)(chí )はもう一度「はあ。」と答えるより仕方(fā(✒)ng )がなかった。
次(🥎)は子(📌)游(🏆)に(🉑)対す(🏍)る答えであ(🍣)る。
「なるほど、よ(😇)くわかりました。私(sī(🥠) )もなるべく早(zǎo )く、よ(🔂)い君主を(🛠)み(🚃)つけて仕(🤺)えたいと(👕)存(cún )じています。」
ところが(🌁)、ある(🌓)日(🔏)、樊遅が孔(🦂)(kǒng )子の供を(🗻)して、(👀)馬車(🏯)を(🕷)御(yù )することになった。樊(🌺)(fán )遅は孔子の若い門(mén )人(👯)の一人(📅)であ(😓)る。武芸に秀でているため(🎚)に、(🐶)孟孫子に愛さ(🧥)れて、しばしばその門に出入(🥒)(rù )する。孔子は、彼(❌)ならば、自(✒)分の意志をはっきり孟(mèng )懿(🌎)子(zǐ(🥛) )に伝えてくれるだろう、と考(kǎ(🤠)o )えた。
子(zǐ(🕹) )曰く、(🛌)雍ようや南(ná(🕜)n )面(⤵)せしむべしと。仲弓、子(zǐ(⛽) )桑伯(bó )子を問(🕠)う。子曰(yuē(🛎) )く、(🚣)可な(🏤)り、簡な(♏)りと。仲(zhòng )弓(gō(💬)ng )曰く、敬けいに居(jū )りて(🚦)簡を行い、(✴)以て其(❔)(qí )の民に臨(🏫)まば、亦可なら(📏)ずや(🐾)。簡に(🎈)居りて簡を(🤾)行わば、乃ち大(😳)(dà )簡たい(🗣)かんなることなから(🆕)んやと。子曰く、雍の言然りと。
季孫きそ(📵)ん、叔孫し(✊)ゅくそん、孟孫(🎖)も(🌩)うそんの(💻)三(sā(🐭)n )氏は、と(🍣)も(🏄)に桓公(gōng )の(🧗)血すじ(🚚)をう(🔭)けた魯の御三家で、世にこれを三桓(🏾)かんと称した。三桓は、代々大(dà )夫(🚵)の職を襲つ(🔊)ぎ、(🛰)孔(🏨)子の時代に(🚤)は、相(🍼)(xiàng )むすん(🛋)で(🛡)政治をわたく(👤)しし、私財を積み、君主(zhǔ )を無視し、あるい(🚰)は(🗡)これを追放するほど、専(zhuā(🎶)n )横(🖤)のか(🗽)ぎ(🕌)りをつく(➕)して、国民(mín )怨嗟の的になっていた(🏹)。
そう思(🖥)うと、彼の(🗨)心臓(💴)は、一(🌾)滴の(💗)血も残されていないか(🧞)のように(🏡)、冷たくなった。
5 子(💯)曰く、君子の(🗳)天(😑)(tiān )下(xià(👜) )に於けるや、適無(wú )きなり。漠(📨)無(wú )きなり。義(yì )に之れ与(🐿)に(🥕)比(🆖)(bǐ )(したが(🏋))(😑)うと(🌈)。((🕝)里仁(rén )篇(🐪))
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