「分つてるべ(🔅)よ、地主(🎢)から畑(🏨)ばと(🕠)つかへ(🌁)すのさ(🌿)!」(🏔)――かう源(yuán )吉が云(🌃)(yún )つた(🍶)のは(🥉)、理窟でな(🏨)かつた(🔍)。源吉は(📟)さう背後で云(🏇)はせる(🐥)父親(🌵)の氣持(🌜)も感じてゐた(🛵)のだ! (🗻)源(yuán )吉(📍)は歩きながら、(💆)こんな(🛷)事が分らな(💝)い、そして又そこ迄行(🏤)かうとし(🥙)ない百姓(🍮)に、心から腹(fù )を立て、「勝手に(😥)しやが(🈶)れ(📂)、俺ア(🕗)俺(ǎn )ア(🍻)だ。」と思つてゐた。
そして、(⬆)「この(🙈)事に對(duì )して意見(🈵)のあ(🌎)る方(👐)は、手(♑)をあげて自(zì )分に云つて(👠)貰ひたい。」と云(😞)つた。
柱時(⭐)(shí )計(jì )が四つ(🏷)、ゆ(♑)るく、打つ(⛎)た。母(💦)親は、びつ(🌸)くりして、今度(🎋)は本當(dāng )に眼をさました(🕘)。そして(🐳)、くるつと圓(📪)くなつて寢(qǐn )てゐる(🍵)由をゆり起した(🖋)。由(yóu )は眼をさま(🔀)す(🥌)と、(🚁)不(🎆)機(💸)嫌に、ねじけ(🌫)始めた(🗃)。
(🤫)源(🤨)吉達は(💍)、もう雪も(⛱)固(gù )まつたので、(💉)山へ入(rù )る時期だつたけれども、この方が(💫)片付くまで行(💳)けな(👐)かつた。それに今(🕵)では皆、そんな處(🤰)(chù )でない、と思ふほ(🔝)ど(🤵)、(🆕)興(xìng )奮(🤱)してゐた。石山の(👧)家に寄り合つて、色々の話をきい(🚗)たりし(🦈)て(⛎)ゐ(🎧)るうちに、殊に若い百姓などは、「地主つて不(bú )埓だ(🏅)!」さういふ理窟の根據(jù(👉) )が分つ(🤖)てくるのが出(🎺)てきた。始め(📿)「さうか(🧠)なア(🍛)」(🐦)と思つて(🤯)、フラ/\(💰)した氣持のもの(🥛)が(👗)、「野(yě(🚂) )郎奴(🕕)」などと云(yún )つて(🗨)きた(🔒)。澤山集る(🎍)ことがあ(👔)ると、校長(zhǎng )先生(shēng )は、手(🚚)(shǒ(🐥)u )振(zhèn )り(🐒)や、身振り(🚥)までし(🥤)て、「(🕍)佐倉宗(zōng )五(🔬)郎」や「磔(🏂)茂(🥃)左衞門」な(😍)ど(💠)の義民傳を話してきかせた。それが、(🏄)處が(🥂)、理窟(🥔)(kū )な(🌪)しに百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間(jiān )々々(🔝)から、に(🎣)じ(🆓)み入つて行つた。それ(👄)から、笑(xiào )談のやうに、「北海(👇)道(💕)の宗五郎(láng )」といふ奴が(🎥)、何處かから(😲)一(yī )人位は出たつて惡くな(📶)いだらうさ、(🤚)と云つた。すると、(🆗)朴訥な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目に、(🥫)考へこんだ。
巡査(chá(🚻) )が云(yún )ふのも、何處かやつ(🚸)ぱり(👷)一(😂)皮(pí )隔て(🌰)た處(chù )から(🈁)聞え(🔭)てくる氣がした。
源(yuán )吉(💨)の胸(xiō(😴)ng )一杯は(🦃)、そのまゝ(🕥)、こ(🚌)の吹(🦔)雪の嵐と同じや(🦅)うに荒れきつてゐた。
源(🐪)吉は反射的に、自分(fè(㊙)n )の頬(🍇)(jiá )を(💸)兩(liǎng )手(👝)で抑へた(🐌)。と、次が來(🏴)(lái )た(☔)。鼻(📏)がキーンとなると、強い藥(🧖)でも嗅いだ(🧣)やうに(🐊)感じて、――…(🍉)…べつたり(🌸)尻もちをついて(🌋)ゐ(🍺)た。眼(yǎn )まひがした。彼は兩(🚿)手(🐃)で床に手(🏷)をつ(📼)いて(🗃)、自(😭)分の身體を支(🚰)へた。鼻(bí )血(xuè(🔸) )の生ぬるいのが(💰)、床に(🏷)つい(✋)てゐる手の甲(jiǎ )に、落ちてきた。
口の中(🧚)(zhō(👃)ng )に(✨)手を(🏃)つツこんで、齒(✖)の(🎯)間に(🍺)はさまつてゐる(🗿)の(🐓)を、とつ(📴)て(🍺)ゐた丸山が、そば(🎚)から口(kǒu )を入れた。
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