「でしょう。何(hé(🕸) )かの(♍)願掛がんがけで、(⤴)親たち(📩)が(🛥)わざ(🦁)とあんな男の子の(💜)服装(📋)なりをさ(🛁)せてあるん(💚)だそ(⬛)うです(⏮)。」
西の空へと動(🌙)き始めた水(shuǐ )戸浪(🔓)士の一団(🔱)に(🐋)つ(👒)い(🕸)ては、(🙉)当時いろいろな取りざたがあった。行く先(🛷)(xiān )は京(🛌)(jī(🍊)ng )都(dōu )だろ(💫)うと言(💲)うものが(🛰)あり(🍘)、長(🧖)州まで落ち延(🌼)(yán )びるつもりだろう(🎰)と言うものも多かっ(💄)た。
一(🚑)、万石以上の面々なら(🔀)びに交(🛂)代寄(jì(🥉) )合、その嫡子(🍿)在国しか(💎)つ妻子(zǐ )国(🧒)もとへ引(🎍)き取り候とも勝手た(💼)る(👞)べき次第の旨(zhǐ(😱) )、去々戌年(💫)(nián )仰せ出され、めいめ(🎳)い国(🕞)もとへ(🚓)引(yǐn )き取(qǔ )り候面々もこれ(🚵)あり候と(🦁)ころ、このたび御進(jìn )発も(😰)遊ばされ候については(🙉)、深(shēn )き思し召(🍢)しあらせられ候につき、前々の通り相心(🧥)得、当(🙆)(dāng )地(🦄)(江戸)へ呼び寄(🌕)(jì )せ候(hòu )よう(♍)い(❕)た(👍)すべき旨(🐷)、仰せ(👕)出さる(😚)。
和田峠の上(🛫)に(🐘)は諏訪藩す(😨)わはん(💊)の斥候隊が集(📁)ま(🔞)った。藩士菅(👒)沼恩(📿)右(yòu )衛門(mén )すがぬまおんえも(🚕)ん、同じく栗田(tián )市兵(⛰)(bī(➿)ng )衛(👳)く(🗃)りたいち(🕤)べえ(🔆)の二(èr )人ふたりは御取(🐼)次(🗜)御使(shǐ )番おとり(😞)つぎ(🐇)おつ(🆑)か(💁)いばんという格(🚎)で伝令の任務を果たすため(🖥)五人(🅱)ずつ(⤵)の(🌉)従(cóng )者(zhě )を引率し(🔅)て来(lái )ている。徒士目(mù )付かちめ(🎵)つけ三(🍡)人(🐸)(rén )、書役かき(🚛)やく一(🏃)人ひとり、歩(🕘)兵(🙆)斥(💑)候三人、おの(🔜)お(🧜)の一(😝)人ずつの小者を連(lián )れて集(🐆)まって来ている。足軽あしが(💂)るの小(xiǎ(🤓)o )頭こがしらと肝(gān )煎(🏯)きも(⛄)い(🤺)りの率(🎄)い(🌑)る十(shí )九人の組もいる(💉)。その(🍕)他には、新(xīn )式の鉄(♐)砲を携(⚾)え(🏂)た(✋)二人(rén )の藩士も出張(🌝)している。和(hé(🏠) )田峠口の一隊はこれらの(🎃)人(rén )数から(🤺)編成(⏲)されてい(🎙)て、それぞれ手(🚌)分(📹)(fèn )けをしなが(🐷)ら斥(🐪)候(hò(😅)u )の(🌽)任務に就ついていた。
「そりゃ、半蔵(🔠)。老人(⌚)(rén )ばかりなら(🕯)、最初(chū )か(⚫)ら筑波山(📩)つくばさんには立てこもるまいよ。」
道(dào )中掛りはそのことを諸(zhū )隊に触(🙁)(chù(👏) )れ(👿)て(🧟)回った。
と彼(bǐ(🐯) )が声を(🔲)か(💋)けて行こうとすると、おまんは(❣)あ(🚊)た(🧜)りに気を配って、堅く帯を(🏕)締(👕)め直(🤦)した(📁)り、短刀をその帯(🥦)の間にはさん(🌍)だりしていた。
上伊(yī )那(nà(😷) )の(🔚)沢渡(🔰)村さわどむら(😀)という(🔏)方(📷)から片(⛩)桐宿まで、こ(🔲)んな押し問答(dá )の末(😆)に一(🔌)(yī )人の百(bǎ(😻)i )姓を無(🔕)理(🏐)押しつ(🕛)けに供に連れ(🚇)て来た浪士仲(zhòng )間の(😔)後殿しんがり(🍈)の(😳)も(🦂)の(🔏)もあっ(💞)た。
に(☔)わかに宿(xiǔ )内(📷)の(🏮)光景(jǐng )も変わりつつあった。千余人からの浪(😳)(làng )士(shì )の同勢が(🐉)梨子(🕡)野(🥙)峠(🧠)(gǔ )なしの(🦏)とうげを登って来る(🙀)ことが(⚡)知れると、(🈸)在(👘)(zài )方ざいかた(🚶)へ逃(🧟)げ去(qù )るも(🤦)のがあ(🍛)る。諸道具を土蔵に入(rù )れ(💅)るものがある。大切な帳(🙌)面(🍰)や腰の物を長持に入れ、(🎼)青野とい(🎥)う方(fā(🎙)ng )まで運ぶも(🐍)のがある。
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