「由ゆうよ、(🌨)お前のこしらえ事も、(🈹)今にはじまった(🧖)ことでは(🗒)ない(🦑)が、困っ(🖱)たものだ。臣下のない(🚄)者(🏇)(zhě )があるように見(🦏)せかけ(👆)て(📌)、いった(🎞)いだれ(⤴)を(🎟)だま(🦁)そうと(🎺)する(🎳)のだ。天(🛤)(tiān )を欺こう(👃)とでもいうのか。それに第(dì )一、(👁)私(sī(🐘) )は、臣下の手で(🔬)葬っても(🙂)らうより、むしろ二三人の(🛍)門人の手で葬(zà(🕥)ng )ってもらい(❇)たいと思っている(⤴)のだ。堂々たる(🖋)葬儀をしても(🕺)らわなくても、まさか道(🥃)ばた(🍫)での(🐛)た(🍣)れ死したことに(🏌)もなるまい(🍓)ではな(⬜)いか(🗳)。」(💔)
一(yī )(二〇六(liù ))
「音楽(lè )が(🏳)正(🌜)しくなり、雅が(💀)も頌しょう(🌮)もそれぞれ(🔪)その所を得て誤用されない(📛)よう(💋)になった(🍐)のは、私が(🛍)衛から(🍁)魯に帰っ(⏯)て来たあ(📓)と(📱)の(🌂)ことだ。」(😠)
「鳥は死ぬ(🤝)ま(🛩)えに悲しげな声(shēng )で(🥟)鳴(🎚)き(🚖)、(📕)人(✖)は死ぬまえに善言を(📓)吐(🏴)く、と申(shēn )します。これから私の(🐆)申(🛠)上げますこ(🤵)とは、私の最後の言葉でご(🏉)ざい(🧣)ますから、よ(🌾)くおきき下さい。およ(🕡)そ(💔)為(🕉)(wéi )政(zhèng )家が自分(🛐)の道(🕒)と(🙋)し(🎲)て(🎭)大切(🍓)にしなけれ(🚻)ばならないこ(🔺)とが三(🐜)つ(👊)あ(🐵)り(💇)ます。そ(🚝)の第(dì )一は態度(dù )をつつしんで粗暴(✳)怠慢(màn )になら(🤚)な(⚡)いこと、その第(🚶)二は顔色を正しくして信(xìn )実(🍣)の(👮)気持(chí )があふれ(🐡)る(👅)こと、その(🎳)第三は、(👔)言葉(🕒)を叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合理にならない(❇)こと、これ(🚈)であります。祭(🥤)典のお(🚄)供物(🚳)台の並べ方(🎿)などのこまかな技術(🎧)上のこと(🎸)は、それぞれ係の役人がおりますし、一(yī )々お気(🤬)にかけられな(🥥)くともよいことでござい(🛏)ます。」
○ 昭公=(🏫)=(🥧)魯の国君(jun1 )、名(🕶)は稠(ちよう)(⏫)、襄公(じようこう)の子。
○(👶) (🍒)乱(luà(👆)n )臣(🚾)((📰)原(♊)文)==(🌎)こ(🛑)の語は現(xiàn )在普通に用いられている意(yì )味と(🔑)全く反対(🤙)に、乱を防止し、乱(⛩)(luàn )を(🥣)治める臣という意(yì(🦇) )味に用いられている。
「(💳)恭(🚻)敬なのはよいが(🥓)、それが(🌠)礼(🏢)にか(🍦)なわないと窮(📅)屈(qū(📐) )にな(🏔)る。慎(🥫)重(👦)なのはよいが、(〽)そ(🥚)れが礼にか(😁)な(💻)わないと(🏇)臆(🔤)病(bìng )になる。勇(⚾)(yǒng )敢(👹)なのはよいが、それが礼に(🦒)か(🗄)なわないと、不逞になる。剛(🥜)直(📧)なのはよ(🐝)いが、それが礼にかなわないと苛(kē )酷(🚐)になる。」
二(èr )一(yī(🕖) )((🚍)二(èr )二六)
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