fc2 人妻 エロ 動画6

A　私(🚮)は建(🏁)築のこ(🍱)とに(📚)つ(🚖)いて(😹)は全く門外漢であるが(🛒)、西洋の寺院の(🚤)ゴシック建築と云(🍶)う(😎)も(🐎)のは屋根が高く(👋)／(🐁)＼尖って、その先(💬)が天に冲せんと(🌐)しているところに美観が存す(🦀)るのだと云う。こ(🛩)れ(🌤)に反して、われ／＼の国(🔣)の伽藍(💲)では建物の(🏔)上にまず大きな甍を伏せ(🤑)て、(🍟)そ(😖)の庇ひさ(👕)しが作り出す深い廣い(🎙)蔭の中(🎆)へ全体の構造を取り込(🥉)んでしまう(🚂)。寺(🧠)院のみならず(🥏)、宮殿でも、庶民(🤐)の住宅でも、外から見て最も眼立つも(🌕)のは、或る場合に(🥣)は瓦葺(👏)き、或る場合(🈵)に(🛌)は茅葺きの大きな屋根と、その庇の(🎵)下にたゞよう濃い闇である。時と(🎒)すると、白昼といえども軒か(🍢)ら(💶)下には(🙅)洞穴のような闇が繞っ(🐧)ていて戸(⛲)口も(📤)扉も壁も柱も(📔)殆ど見えないことすらある。こ(🐏)れ(📓)は知恩(🏓)院や(🔸)本願(🔢)寺のような宏壮な建築で(🚃)も、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の大概な建物が軒から(🆚)下と軒から上の屋根の部分とを比べると、(⚓)少くとも眼で(🥐)見(💟)たとこ(👣)ろで(💻)は、屋根の方が重く、堆く、面(📿)積が大きく(😻)感ぜられる。左(🐋)様にわれ／＼が住居を営む(🌍)に(📮)は、何よ(✅)り(🤼)も屋根と云(🔬)う傘を拡(🎄)げ(🐕)て大地に一廓の日かげを(🏕)落し、(⚫)その薄暗い陰翳の中に(🎳)家造りをする。も(🗼)ち(🚙)ろん西洋(🍎)の(⏱)家屋にも屋根がない訳ではないが、(🐩)それは(🎨)日光を遮(⛹)蔽(🕔)す(🤠)るよりも雨露(🔏)を(📬)しのぐ(🕕)ため(🀄)の(📐)方が主で(🙏)あって、蔭はなるべ(⬆)く作ら(👝)ないようにし、少しでも多く内部を(🌗)明りに曝すよ(🛴)うにし(🍘)ていることは、外形を見ても頷かれる(✔)。日本の屋根を傘と(🈯)す(💔)れば(🚠)、西洋のそれは帽子で(🐝)しか(💆)な(🧝)い(😇)。しかも鳥打帽(🏉)子のように出(🗑)来(🦄)るだ(💜)け鍔つば(✳)を小さく(🔃)し、日光(🔶)の直(🎁)射(👶)を近々と軒端(🚽)に受ける。けだし日本家(✝)の屋根の庇が(⛷)長いのは、気候風(👣)土や、建築材料や、その他いろ／＼(🖋)の(💾)関係があるのであろう。たとえば煉(🗨)瓦やガラスやセメントのようなものを使(🏅)わないと(😰)ころか(🎐)ら、横(💸)なぐり(🤫)の風雨を防(🚪)ぐためには庇を深くする(🚲)必要(🎺)があった(😝)であろうし、日本人とて(❓)暗(🕳)い部屋よ(🅾)りは明るい部屋を便利と(🥥)した(⚡)に違いない(🐇)が、(🚥)是非なくあゝ(🌠)なったのでもあろう。が(🌜)、美と(🍡)云うものは常に生(🚨)活の実際(😂)から発達する(🕧)もので、(🚑)暗い(🍒)部屋に住むことを餘(㊗)儀なくさ(🤸)れたわ(🔓)れ／＼の先祖は、いつし(🕓)か陰翳のうちに美を発(🔨)見し、や(📚)が(🍧)ては美の目的に(🍾)添(🍠)うように陰翳(🗻)を(💶)利用(🚆)するに至(🦊)った。事実、日本座敷の美(😮)は全く(🎤)陰翳の濃淡に依っ(🎮)て生れてい(🔊)るので、そ(🔻)れ(🎆)以外に(💫)何も(🦕)ない(🐛)。西洋人が日本座敷を見て(👿)その簡(🏋)素な(💋)のに驚(🗾)き(👜)、(⛵)た(🍀)ゞ灰色の壁があるばかり(✏)で(😌)何の装飾もないと(💌)云う風に感じるのは(⛪)、(🖌)彼等として(🏛)はいかさま尤も(😦)であるけれ(🕎)ども(🕴)、(👭)それは陰翳の謎を(⌛)解(✡)し(🥑)ないからであ(🌜)る。わ(⏩)れ／＼は、それで(♿)なくても(🅰)太陽の(🐼)光線の(📩)這入(🗺)りに(👺)くい座敷の外側へ、(🅿)土(😙)庇を出したり縁側を(🏺)附けたりし(♉)て一(🍙)層日(🥧)光を遠のける。そ(🎦)して室内へは、庭からの反(🍂)射が(👟)障(🚄)子を(🙉)透し(💷)てほの明(📍)るく(🆒)忍び込(🔈)むようにする(😕)。われ(🏿)／＼(🍢)の(🍼)座敷の美(🆙)の要素は、(😮)この間接の(🐛)鈍(🚜)い光線に外な(📦)ら(😮)ない(👶)。われ／＼(🛹)は、この力のない(📭)、わび(🍲)しい、果敢はかない光線が、しんみり(🖍)落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよ(🌳)う(🔘)に(🥁)、(🥈)わざと(👵)調子の弱い色(🍼)の砂(🐝)壁(🤹)を塗(📰)る。土蔵とか、(🕳)厨とか(🥪)、廊下の(🖊)ような(🤳)ところへ塗(❔)るに(😫)は照りをつ(🥗)けるが、座(👼)敷の壁は(🍶)殆(📅)ど砂壁で、めっ(🦀)たに光らせ(🈸)な(🔋)い。もし光(🆔)ら(🎑)せたら、そ(💛)の乏しい光線の、柔か(🍋)い弱い味(🤦)が(👛)消え(🚙)る。われ等は何処までも、見るからにおぼつかなげな(👁)外(🤷)光が、(📅)黄昏色の(✏)壁の面に取り着い(🌶)て辛くも餘(📔)命を(🖇)保って(🤖)いる、あの(⛄)繊(🤺)細(🎖)な明るさ(🏒)を楽しむ。我等に(😃)取ってはこの壁の上(😻)の明るさ或はほの(✔)ぐら(♊)さ(📖)が(🚉)何物の装飾にも優るのであり、し(⚫)み／″(🌴)＼(🕜)と見飽きがし(🐯)ないのであ(🛤)る。さればそれらの(🎟)砂(🔎)壁がその明るさを乱さないようにとたゞ一と色の無地(🗑)に塗っ(🗂)てあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違(♎)うけれども、何とその違いの(📸)微(🕙)かであることよ。それは色の違(🍍)いと云うよりもほんの僅かな(😅)濃淡(😷)の差異、見る人(🧟)の気分の相違と(📻)云う程のもの(🌿)で(🧣)しか(🗓)ない。しかもその壁の色(🥜)のほ(🔋)のかな違いに依(🔨)って(🛶)、また幾(🏆)らかずつ(👮)各※(二の字点、1-2-22)の部(🐋)屋の陰翳が異(🗯)なっ(🛤)た色(🥕)調(🔯)を帯びるの(➰)であ(🕌)る。尤も我等の座敷にも床の(🧦)間(🌙)と云(🔺)うものがあって、掛け軸を飾り花(♉)を活け(🍣)るが(🍥)、しかしそ(🔐)れらの軸や花もそ(🈚)れ自(🌤)体が装飾の役をしているよりも、陰翳に(⛽)深みを添える方が主に(👬)なっ(🔋)ている。われら(🤲)は一(🐑)つ(⏮)の(🐀)軸を掛けるに(🖖)も(🆔)、(🔫)そ(🛵)の軸物(🔉)とそ(🐂)の(🕎)床(🈺)の間の壁(📐)との(🧢)調和、即ち(🤵)「床うつり(🌋)」を(💿)第一に貴(❎)ぶ。われ(🔝)ら(😩)が掛け(🔠)軸の内容を成す書や(🔼)絵(🚧)の(🚗)巧拙と同様の重要さ(🥀)を(🔜)※(⛰)(「(🗡)ころもへん＋表」、第4水準(🎟)2-88-25)具(🍠)ひ(❓)ょうぐ(🧚)に置(🎴)く(🈲)のも、実にそのためであ(😮)っ(🔭)て、床うつりが悪かったら如何(✉)なる名書画も掛け軸(🤐)とし(🎍)ての(🌍)価(💠)値がなくなる。それと反対に(🈸)一つの(🕥)独立し(😸)た作品としては大した傑作(🐕)でもな(🆔)い(🎴)ような書画(🙃)が、(🎠)茶の(📧)間の床に(♑)掛けてみる(🎃)と、非常にその(Ⓜ)部屋(🗼)と(🤠)の調和がよく、軸も座敷(😐)も俄かに引き(🐔)立つ場合がある。そ(😺)してそう(🏯)云う(📒)書画(🌰)、それ(👦)自身としては格別(😝)のもので(🚁)もない軸物の何処が調和するのかと云えば、それは常(🦏)にその地紙(🐸)や、墨色や、※(「ころ(🕦)もへん(🕯)＋表」、(🦄)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🎖)て(🐷)い(💻)る古色にあるの(📻)だ。そ(🅱)の古(👈)色がその床の間(💲)や座敷の暗さと適(💇)宜(👴)な釣り(💔)合いを(🍌)保つのだ。われ(♿)／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ね(👫)て、その寺の宝物と云われる軸物が、奥(😶)深い大書院の(🦂)床の間にかゝっているのを見せ(😞)ら(🥗)れるが、そう云(🍬)う床(🥘)の(👅)間は大概昼も薄暗い(🌱)ので、図(⛷)柄などは見分けら(📺)れな(🏢)い(💨)、た(🍾)ゞ(🏁)案内人の(🌴)説明を聞きながら消(🉑)え(🔻)か(🧡)ゝった墨色の(⛏)あとを辿って多分(🕔)立派な(👤)絵なの(🐋)であ(♑)ろうと想像するばかりで(🖕)あるが、し(🍙)かしそ(👟)のぼやけ(🥈)た古画と暗い(🍞)床の間(🛬)との取り合わせが如何にもし(😧)っく(🕧)りして(🥒)い(🤽)て、図柄の不鮮明(😺)などは聊か(🌿)も問題で(😢)ないばかりか、却ってこの(🏣)くらいな不(🛂)鮮明さ(📣)がちょうど適(😿)し(🚼)ているようにさえ感じる。つまりこ(🐎)の(🌀)場合、そ(🥉)の(🎱)絵は覚(🚦)束(🚶)ない(🌆)弱い光り(🔍)を受け留めるための(🌬)一(🥑)つ(🔰)の奥床しい(🈳)「面」に過ぎない(🙀)ので(😊)あ(👴)って、全く砂壁と同じ作用をしかしていないのである(⛱)。わ(✉)れらが(🏡)掛け(⏪)軸を(🛰)択ぶのに(🈂)時(⏱)代や「(⛪)さび(🖖)」を(📲)珍(⏯)重する(💃)理由はここにあ(🔻)るの(💸)で、新画(🍪)は水墨や淡彩の(🎱)ものでも、よほど注意(😑)し(🏰)ないと(🦑)床(🕙)の(⛪)間の陰(🚪)翳を打ち壊(🥡)すので(📗)ある。

A「ええ(🛬)。華族(🔵)さんになっ(🌉)て、それか(🌙)らお(😪)金持ちにな(🧕)るんですっ(🏾)て。」

A「庶務課長から(🐈)此(🐵)処の事務(🤥)所長で(😐)は、左遷で(🛐)すね？」

A多分ナ(🈷)オ(💑)ミ(🧀)は(🐢)、そ(🐆)の(🍗)子供らしい考で、間取りの工合など実用的(💓)でなくっても、お伽(🚺)噺とぎば(👷)なしの(🍽)挿(💶)絵のよ(😖)うな、(👏)一(❄)風変っ(🍇)た様(🌭)式に好奇(🏓)心を感じ(🈵)たのでしょう。た(⛏)しかに(🥦)それは呑気のんきな青年と少女とが(🎻)、成る(🈁)たけ世帯じみな(🔨)いよ(❓)う(🎥)に(🍂)、遊(⚫)びの心持で(🧔)住ま(🎲)おうと云う(🙆)には(⏸)いい家でした。前(🎨)の絵かきとモデル女も(😀)そう云う(📨)つもりで此処ここに暮らし(📂)て(🗯)い(🍊)たのでしょうが、実際(💬)たった二人でい(😮)るなら、あのアトリエの一と間だけで(🏽)も、(👵)寝たり起き(🛑)たり食った(📄)りするには十(🏉)分用が足りたのです。

A「(👉)―――三(🤠)年も四年も(👰)一つ所に(🚠)住んでいながら(🍒)、晦日の勘定(🚬)が延ばせ(💷)ないなん(💴)て法はないわよ、半(🐴)期々(🧡)々にはきっ(🐅)と払(👸)うからって(⏮)云え(😁)ば、何処でも待つ(🍟)にきまっているわ(👂)。譲治(🔉)さんは気が小さくって融(🏄)通が(👆)利き(🔄)かない(🦈)からいけないのよ」(🍢)

A　大(🏕)須賀太(🍦)郎道信　藤威　　　式(🧣)部(🏅)大夫(📚)泰時　小桜威