(📭)この一(yī )団(tuán )はある一(🔲)(yī )派を代(dài )表するというよりも、有為な人物を集めた点(❌)(diǎn )で(🦏)、ほとんど水戸志士の最後(hòu )のもので(🚚)あっ(📌)た。その(🔺)人数は、す(🍵)く(💜)な(🉐)くも九(jiǔ )百人(👗)の(😾)余であった。水戸(hù )領(🎡)内の郷(xiā(👹)ng )校に学んだ子弟が、なんと言っ(⛪)てもそ(➿)の中(🗓)堅(jiān )を成(🚭)す人(😇)たちであっ(🛶)たのだ。名(míng )高い水(🍟)戸(💹)の御(🚥)隠(yǐn )居(烈(liè )公れ(🦌)っこう)が(👑)在(🦁)世(🍆)(shì )の(💿)日、(🚛)領(🦋)(lǐng )内(nèi )の各(🎵)(gè(🙏) )地に郷(🎤)校(xiào )を設(🦑)けて武(🚷)(wǔ )士(🍦)庶(shù )民の子弟に文武を習わ(🦅)せた学館(🐔)の組(🥏)織は(🎞)やや(🎀)鹿児島かごしまの私(sī )学校(🏝)に似ている。水(shuǐ(🐿) )戸浪(😩)士(🕊)の運(🎴)命をた(📊)どるに(🈚)は、一応彼らの気(🌺)質を知らねばな(🌃)らない。
しか(➖)し、道中(🕯)奉行の(🤥)協(xié )議(yì )中(🏇)、(🔁)協(xié(🐷) )議(🌔)中で、庄屋(wū(🚈) )側(cè )から(🔈)の願いの筋(🧦)も(🏠)容易にはか(🎀)ど(🛒)らなかった。半(📹)蔵らは江戸の町々に山王社さんの(🐠)う(🔢)しゃの祭(jì(🕤) )礼の(🐛)来る(✅)ころまで(😙)待ち、月を越えて(❌)将(🍠)軍が(👮)天(tiān )璋院てんしょういんや和(hé(💜) )宮様かずのみ(🦇)やさまと共(gòng )に新たに土木(mù(🐆) )の落(luò )成した江戸(hù )城西丸へ田安御(🌪)(yù )殿たやす(🤕)ごてんの方から移るころ(➖)まで(🐕)待った。
「浪士の(⌚)こと(🖥)に(🛂)ついて(🔈)ですか(⛅)。本(😢)(běn )陣問屋へはなんと(⏯)も言って来ません。」(🥄)
(🏈)半蔵(😈)はその(🦏)手紙で、中津川(chuān )の友人(ré(💞)n )香(✳)蔵がすでに京都(🎍)にいないことを知った。その手(🤙)(shǒu )紙(🚞)をくれた景蔵も、ひ(🛋)とまず長い京都の仮寓かぐうを(😩)去(qù )って、(🛏)こ(㊙)れを機会に中(😎)津川の(✍)方へ(👏)引き(💓)揚げ(🗞)ようとしていることを知(🛷)った。
前年(💰)、五人(🏭)(rén )の総(zǒ(📱)ng )代が木曾から出(🔮)て来た時、何ゆえに一(🚙)行の(👋)嘆願(yuàn )が道中奉(🕵)行の容いれるところとなら(🥩)な(🥌)かっ(📸)たか(⏸)。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(🎋)ただ(😖)しの上でなければ、(🦍)容易に定助郷を仰せ(🏫)付け(🧣)がた(🐮)いと(⭐)の理由によ(🥪)る。しかし、五人の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえる(🤭)からと言っ(🍏)て(🌴)、(🌵)道中奉行は元治(🎥)元年の二(èr )月から(🐾)向(xiàng )こう六(liù )か(⏬)月(yuè )を限り、定助郷(📲)のか(🛥)わりに当分(fèn )助郷を許(🥛)した。そして木(🐾)曾(🐦)下(🍅)四宿への当分助郷(🐚)とし(✒)ては伊奈いな百(bǎi )十九(🍙)か村、中三(sān )宿へは伊奈九十九か村、上四宿へ(🤦)は(⛸)筑(zhù )摩郡(jun4 )ちくまごお(⛰)り八十(🐭)(shí(📃) )九か村と(🏛)安(🏔)(ān )曇(🔙)郡あずみご(🕝)おり百四(🕉)十(🏚)四か村(🎠)を指定した。このうち遠村で正(📡)人(rén )馬しょう(🎡)じんばを差(chà )し出(🏐)しか(🛑)ね代永(yǒng )勤(🎈)だいえ(👆)いづとめ(🚥)の示談に及ぶとしても(🕣)、一か(😅)年(🕸)高百石につき金五両の割(🎣)(gē )合より余分には触れ当てまいとの約束(shù )で(🚣)あった(🖌)。過ぐ(🍺)る半年(💿)近(jì(😇)n )くの半蔵らの経験によると(🏽)、この(⚫)新(🤶)規(🏽)な当(dā(📳)ng )分助郷(🎢)の村(cūn )数(🤕)が(🗓)驚く(🔈)ばか(🍞)りに拡大されたことは、(🍝)か(🕤)えって以(⏫)前からの(🏰)勤(😿)め(😃)村に人馬の不参を(🚃)多くするという(👜)結果を招いた。これはどうしても前(qián )年の(🍇)総(🗨)(zǒng )代(📔)が嘆願(🦀)した(🔇)ように、やはり東海道(🍒)の(🆕)例(💱)(lì )にならって定(😗)助(💌)郷(💬)を設(shè(💿) )置す(👇)る(🔋)に(🗃)かぎる。道(📽)中奉(fèng )行に誠意があるなら、適当な村柄(bǐng )を糺(🙇)(jiū )ただされたい、もっと助(💓)郷の制(🕝)度(🐰)(dù )を(😡)完備して街(jiē )道の混(hún )乱を防(🎭)が(🌕)れたい(🖱)。もしこの木曾(🚟)十一宿の願いがいれら(💰)れなかったら(🌉)、(⏳)前(qián )年(niá(😳)n )の総(zǒng )代が申し合わせたごとく、お定(🔂)めの(🌄)人馬二十五(🌴)人二(🔠)十(shí )五(wǔ(🌄) )疋(📹)ひき以外には(🧣)継(🌛)立(lì )つぎ(👨)たてに(😵)応じまい、その余は翌日(rì(😲) )を待って継(🈹)ぎ(🔣)立てることにしたい(🌍)。そのこ(⛵)とに(⬜)平(💣)(pí(🔚)ng )助(🔣)と(🤟)半蔵とは申し合わせをしたので(💯)あった。
それにし(💩)ても、江(🔝)戸両国(😇)の橋の上(🍛)から丑寅(🌨)(yín )う(💓)しとらの方(fā(🎽)ng )角に(🐦)遠(🚪)(yuǎn )く望んだ人たちの(🦏)動き(💵)が、わずか一(🗺)月ひとつき近(🚷)くの間(🐶)(jiān )に伊那(nà )の谷(gǔ(😐) )まで進(🤔)んで来よう(🗞)とは半(bàn )蔵(zāng )の身にしても思いがけない(🔹)ことであった(🎠)。水(🥎)戸の学問と(🦇)言え(🎉)ば、(🐞)少年(🚝)時代(🥃)からの彼(❕)(bǐ(🌁) )が心を(🔒)ひか(🐾)れたものであり、あの藤田東湖の『正気(🦐)せい(🚟)き(🤘)の歌』なぞを好んで諳誦(⚫)あんしょ(🦓)うした(🤷)ころの心(💭)は今だに忘れられずに(🗜)ある。この東湖(🌏)先(xiān )生(😍)の子息むすこ(🗺)さんにあ(🚞)たる人を近(💨)くこの峠(gǔ )の上に、しかも彼の自宅に迎(🆙)え入れようとは、思いがけない(🔔)こ(🥚)とであ(🏷)っ(🕜)た(🥃)。平田(🐳)門人(rén )とし(📗)ての彼(😚)が(📧)、(🌯)水戸(hù )の最(zuì )後の(👻)も(🕖)のと(😘)も言(yán )うべ(🐲)き人たちの前に(🎃)自(zì )分を(🙊)見つける日のこんな(🈹)ふうにして来ようとは(🎼)、(🧖)なおなお思いがけないこと(🌍)であった。
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