オナニー 失敗9

A「わたく(⛸)しの為には自分の恋愛が、丁度自分(⛸)の(🖋)身(🆙)を包(💿)ん(👒)でいる皮(⚓)のような(🌔)も(💽)のでご(🌿)ざい(🚥)ました。若もしその皮(❇)の(😱)上(🚽)に(🌧)一(🎊)寸(🗜)ちょっとし(🧢)た染しみが出(🔜)来ると(📀)か、一寸した創きずが付くとか(🤲)し(🏵)ますと(🦌)、(🕶)わたく(🎈)しはど(🏋)んな(🤪)にしてでも、それを癒いや(👦)してしまわずには置かれませ(🦋)ん(🀄)でした。わたくし(🚌)はその恋愛が非常(⛄)に(🌦)傷けられたと存じ(🌓)ました時、そ(🐈)の(🌾)為に、長煩いで腐って(🔚)行くよう(⛓)に死(📽)なずに、(🙊)意識して、(🤦)真っ(🕘)直ぐに立った儘で死(🤐)の(🏊)うと思いました。わたくしは相手(✝)の(📙)女学生の手で(🚰)殺して(💿)貰(🤘)おうと思いました。そうしてわたく(💤)しの恋愛を潔く、公(💳)然と相(🎯)手に奪われてしまおうと存じました。」

A「(🥉)昨(🐄)日そ(💑)ない(💖)云(💻)うてなあ、(🆒)―(⛩)――(📖)リヽーいてたらよう辛抱(👡)せ(🥅)んさかい、五六日うちに品(😖)子の(🌱)方へ渡(⚡)すこ(🎳)とに、も(🕢)うちやんと約束したある云ふねんけど、(⛔)ほんまかいな。」

A「先生」

A　諸君はまたそう(🎼)云う大きな(🕥)建物(🍊)の、(🔒)奥の奥(📃)の部屋(🤲)へ行くと、もう全く外の光(🔃)りが届かなくなった暗(👓)がり(🐍)の中(👹)にある金襖や金屏風が、(💔)幾間を(🥈)隔て(🦁)た遠い(🎧)／＼庭の明りの(🍺)穂先を捉えて、ぽう(🐁)っ(🍞)と夢のように照り返(🎀)して(😕)いるのを見た(🌥)ことはない(📸)か。その(🦀)照り返(😇)し(🔧)は、夕暮(🏍)れの地平線のように、あたりの闇へ(🍟)実に(🔭)弱(🤱)々(🔷)しい(🐛)金色の(🔌)明りを(🕵)投げて(🕟)い(🍎)る(🧀)の(👄)であ(😸)るが、私は黄金と(🌪)云(🖖)う(👷)も(🧣)のがあれ(➿)ほど沈(🏍)痛な美(🐣)しさを見せる時は(Ⓜ)な(🍠)いと(🗜)思う。そして、その前を通り過ぎな(🕓)がら幾度(😷)も振り返って見直す(🏗)ことがあるが、正面から側面の方へ歩(🍄)を移すに随って、(🕑)金地の紙の表面がゆっくりと大き(📺)く底光(👐)りする。決してちら／(👠)＼と忙が(♓)し(🥩)い瞬きをせず、(📵)巨人が(🍥)顔色(📭)を変え(🐀)るように、(🔳)きらり、(🍟)と、(⏬)長い間を置いて(🍆)光(🙅)る(📐)。時(🌨)とすると、たった今まで眠(🎵)ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🌾)よう(🍱)に(💌)耀やいているのを発見して(🍰)、こんなに(🤚)暗い(🐋)所でどうしてこれだけの(🦋)光線(🐭)を集めることが出(⛷)来たのかと(🕢)、(🌴)不思(🥢)議に思う(➖)。そ(🏣)れで私には昔の人が(💂)黄金を佛の像に塗(🥦)った(💴)り、(🐟)貴人の起居す(❌)る部(⚪)屋(🏣)の四壁(⛵)へ張ったり(🎾)した意味(🐛)が、始め(👪)て頷けるのである。現代の人は明るい(🌭)家に(💲)住んで(📸)いるので、こう云う黄金の美しさを知ら(✍)ない。が、暗い家に住(📊)んで(📢)いた(🍗)昔(😀)の(♏)人(🎤)は(🚌)、その美し(🐍)い色に(🎋)魅せら(✖)れたばかりでなく、かねて実(🌄)用的(🏺)価値をも知っていた(⏪)の(🚍)であ(🌟)ろう。な(💸)ぜなら光(🚙)線の乏しい(🥈)屋(🙀)内では、(📶)あれが(🏳)レフレクター(💳)の役目をした(🎈)に違いないから(🍪)。つまり彼等(🌖)は(🏖)たゞ(💫)贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🛤)の反射を(🐱)利(💓)用して明りを補ったのであろう(🍮)。そ(📕)う(🅰)だとする(🐘)と、銀やその他の(🐻)金(🗾)属は(✍)じき(🤹)に光沢が褪(㊗)あ(🎷)せてしまうのに、長く耀やきを失わ(🍄)な(🕯)いで(🐘)室内(🙁)の闇(🛩)を照らす黄金(🧛)と云う(📑)ものが、(⛎)異様に(🌺)貴ばれたで(🤔)あろう(😏)理(🎢)由(🕜)を会(💢)得(♌)するこ(⏮)とが出(♌)来る。私(🌔)は前(👘)に、蒔(🌼)絵と云うものは暗い所(🐣)で見て貰うように作(😋)られていることを云ったが、こ(⛩)うし(🥀)てみる(🔧)と、啻ただに蒔絵ばか(🤩)りではない、織物などで(🍟)も昔(🚐)の(🐿)ものに金銀(➗)の糸がふ(😿)ん(😟)だ(🚚)ん(🏬)に(🐓)使って(🙍)あるの(🤗)は(💑)、(🤘)同じ理由に基づくこ(⚡)とが知れる。僧侶が纏う金(🔙)襴の(😳)袈裟けさなどは、その最もい(🕌)ゝ例で(❄)はないか(🦖)。今日(🏍)町中まち(🍧)なか(✳)に(🐀)ある(⛷)多(🔸)くの寺院は大概本(📨)堂を(🌿)大衆(😉)向きに(🐞)明るく(🎪)してあるから、あゝ云う場所で(💂)は徒らにケ(⚓)バケバしいばかり(🥣)で、どんな人(🐟)柄な高僧が着て(😘)いて(🤠)も有難味を(🕶)感じること(🛥)はめったにないが、由緒あるお寺の古(🤘)式に(💓)則った佛事(🔒)に列席してみ(🆚)ると、皺しわだらけな老僧(💆)の皮(⚪)膚と(🕑)、佛前の燈明の明滅(☕)と、あの金襴の地質とが、い(🔦)かによく(❌)調和し、いかに荘(🚱)厳味を増しているかが分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場(🌦)合と同(Ⓜ)じように、派手な織(🌶)り(🕤)模様(🛍)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(👯)し(😅)ずつ光るようにな(🔥)るか(➗)ら(💴)である(🚏)。そ(🕚)れから、こ(🚋)れは私一人だけの感じであるかも知れないが、お(😛)よ(👚)そ日本人の皮膚(🦖)に能(😔)衣裳ほど映りのい(🤮)ゝもの(🥛)はないと思う。云うまでも(📮)なくあの(🌈)衣(💙)裳には随分絢爛なもの(⛏)が多く、(❎)金銀(🐍)が豊富に使ってあり、しかもそ(🗜)れを着て出る(🌡)能(🛐)役者は(🖤)、歌舞伎(🔃)俳優の(🕐)よ(🎃)うにお白粉を(🎇)塗ってはい(🏆)な(📱)い(🛍)のであるが(⛪)、日本人特有(🌕)の赧あかみがかった(🤺)褐色(☕)の肌、或(⏫)は黄色(💨)味をふくん(💔)だ(🥗)象牙色の地顔があんな(🕋)に魅力を発揮する時(🧙)はないのであって、私はいつも(👛)能を見に行く度(🍶)毎に感心する(⚪)。金(🀄)銀の織(🍕)り出しや(🍯)刺繍のある袿うちきの類も(👨)よく似(📢)合うが、濃い緑色や(🥢)柿色の素襖、水(📦)干、狩衣の類、白無地(💿)の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼(🏯)それが美少年の能役者だと(😉)、肌理き(💕)めのこまかい、(📜)若々(🐚)しい(🕎)照り(🕷)を持っ(🌲)た頬の(🧑)色(🍤)つや(🧀)などがそのため(🚦)にひとしお(🤮)引き立て(🌾)られて(😾)、女の肌とは自(🕙)ら違った蠱惑こわくを含ん(⛴)でいるように見え、なるほど(🚭)昔の(❤)大名が寵(🙋)童の(🌁)容色(🦏)に溺れたと云うのは此(🐛)処のことだ(🤸)な(🦀)と(📈)、合点が行(📇)く(🔇)。歌(💝)舞伎の方で(🛍)も(🛒)時代物や所作事の衣裳の華美(🥁)なこ(🤛)とは(🌿)能楽のそれ(🏹)に(⚡)劣らないし、性的魅(🔯)力の点にかけてはこの方が遙(😁)か(🍎)に能楽以上(🏫)とされてい(🚙)るけれ(⛎)ども、両方をたび(😔)／＼見馴れて来ると、(👷)事実はそれの(🎊)反(🍂)対であることに(🎨)気(⛺)が(💸)付くであ(🍢)ろう。ちょっ(🤧)と見た時は(😅)歌(🛃)舞(📣)伎の方がエロ(🔸)テ(♉)ィック(🦒)でも(🍵)あ(❤)り、綺麗でもあ(👳)る(🚳)のに論は(🚥)ないが、(🔔)昔は(🥚)とにかく、西洋(🕡)流の照明を使うよ(👦)うにな(🛋)った今(🥞)日の舞(⚾)台(👮)では、(🥢)あの(👨)派手な色彩がや(👥)ゝともすると俗悪に陥り、見飽き(🌪)が(🐷)する。衣裳もそ(⛺)うなら、化粧とてもそうであって(🤸)、仮に(🍑)美し(🎾)いとしてからが(👼)、そ(😜)れ(🥈)が何処ま(🌯)でも作った顔(🔉)であ(🌮)って(🌴)み(👮)れば、生地の美しさ(🤕)のような実感が伴わない。然るに能楽の俳(🧡)優は、顔も、襟も、手(🚣)も、生地のまゝ(😉)で登場す(🛳)る。さ(🈚)れば眉目(✒)のなまめかしさはその(🈹)人本来のもので(📙)あって、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役(💅)者(🐘)の場合(📆)は女形や二枚目の素顔に接してお座がさ(🌖)めた(🕸)と云う(🤟)ようなことは有り得な(⏫)い。たゞ(🐫)われ(🧗)／＼(🚈)の感(🥜)じることは、(🚝)われ／＼と(🍮)同じ色(🛵)の皮膚(🌌)を持った(🎽)彼等が(💽)一見(😆)似合(🌓)いそうに(📐)もない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(💋)にその容色が水際立って見えるかと云う(👯)一事である。かつて(🧠)私は、(🍂)「皇帝」の能(🚞)で楊貴(😎)妃に扮した金(🎩)剛巌氏を見たことがあったが、袖口(✒)から覗い(🕠)て(🙎)いるその手の美しかったことを(❗)今も(🗒)忘れな(🕜)い。私は彼の手(🔱)を見(🤓)ながら(🕎)、しば／＼膝の(🔣)上に置いた自分(😸)の手(⭐)を省み(✖)た。そし(⏬)て彼の手が(🗿)そ(🚽)んな(🐯)に(🗾)も美しく見える(📖)のは、手頸から指先に至る微妙な掌(👴)て(🕞)の(🏕)ひらの動かし(🛬)方、独特(⭐)の技巧を罩こめた(❇)指のさ(🆕)ばきにも(🎢)因るのであろうが(🌴)、それにしても、(💏)その皮膚の(🔼)色の、内(🚈)部か(😵)らぽ(🎎)うっと(🍛)明りが射しているよう(🐤)な(🐴)光沢は(💊)、(📛)何処(😈)から来るのかと訝しみ(👀)に(🕣)打たれた。何とな(📂)れば、それ(🧛)は何処ま(😿)でも普通の日本(🆚)人の手であ(🌉)って、現(🕚)に私が(🌜)膝(🐦)の上に(⏳)ついて(🎱)いる手と、肌の(🏫)色つやに何(🥃)の違ったとこ(🐺)ろもない。私は再び三(🌌)たび舞(🧖)台の上の金剛氏の手と自分(🔥)の手とを見較べたが(🤡)、いくら見較(🎤)べても同じ手である。だが(🛵)不思議にも(❄)、その同じ手が舞台(🤳)に(🚑)あっては(🛩)妖(🤕)し(📂)いま(🎐)で(📤)に美しく見え、(🛣)自分の(📆)膝の上(🤚)にあっては只の平凡な手に見える。かく(🕠)の如(😹)き(📁)ことは(😚)ひ(🖨)と(🌫)り金(⏺)剛(💞)巌氏(⛔)の場合のみではな(😂)い(🐑)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる(🙌)肉(🙁)体はほんの僅か(🚃)な部分(🌟)で(🥀)あ(🔦)って(⏮)、顔と(😠)、(💠)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず(➰)、(⛩)楊貴妃(🎭)のように(🎹)面を(🌧)附(😗)けてい(🕌)る(💲)時は顔さえ(🍾)隠れてし(🙋)ま(🧓)うのであるが、それで(🤱)いてそ(✖)の(🥏)僅か(🕝)な部分の(🤣)色つ(📢)やが(🤵)異様に印象(🧞)的(⏫)にな(🧞)る。金(🆑)剛氏は特にそう(👟)であったけれども(🐶)、大概の役者の手が、(📁)何(🕗)の(🐖)奇(🥗)もない当(🥡)りまえ(🎨)の日本人(🔂)の手(💝)が、現代の服装をしてい(⚽)ては気(🔲)が付かれな(🎆)い(🐎)魅惑を発揮してわれ／＼に驚異(📗)の(🍤)眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美(💯)少年や(🧀)美男子(🌭)の(🏟)役者に限(⬛)る(🐪)のでは(👸)ない(🚥)。たとえば、日常われ／＼は(👑)普通の(🏞)男(😮)子の唇に惹き付けられることなどは(💹)有り得ない(🛍)が、能の舞台では、(⛱)あの黝く(🖕)ろ(🏿)ずんだ赤みと、しめり気(👘)を持(📿)った肌(😗)が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なね(🛥)ばっ(📛)こ(🔜)さを帯(🗽)びる。こ(😅)れは役(📓)者が謡いをう(🚻)たうために始終唇を唾液で濡らす故で(💾)もあ(🔠)ろうが、しかしそのせい(🍳)ばかりとは思えない。また(🌾)子方の俳(🗃)優の(🤜)頬が紅潮を(💠)呈してい(👿)るのが、その赤さが、実に鮮やかに引(⭕)き(🎣)立って見える。私(📕)の経験では緑(🗣)系統の地色の衣裳を着(🚉)けた時に(📋)最も多(💑)くそう見える(📛)ので、(😞)色の(🤨)白い子方な(🐛)ら勿論(🤰)で(🐲)ある(🤛)が(🈺)、(💌)実を(✝)云うと色の黒(🌓)い(🦖)子方(🥦)の方が、却って(💍)その赤(📋)味の特(⭕)色が眼立つ。それはなぜ(😣)かと(🛳)云うと、色白(🍑)な児(🦕)では白と赤(⬅)との(♟)対照があまり刻明である結果、能衣(🏂)裳の暗く沈んだ(🗒)色調には少し(🍤)効(🕜)果が強過ぎるが(🔑)、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそ(🤹)れほど際立(🏳)た(🍙)ないで、(📃)衣裳と顔とが互に照りはえ(🍉)る。渋い緑(😹)と、渋い茶(♎)と、(📈)二(📖)つの間(🔚)色が映り合って(🆙)、黄色人種の(🚟)肌が(🌨)いかに(🛺)も(🚥)その所を得、(🈵)今更のよ(🌽)う(🎳)に人目を惹く(🚝)。私は(📠)色(🔜)の調和が(🔸)作(😫)り出すかくの(🎓)如き美(🔓)が他にある(💡)を知らないが、(🏕)も(🏞)し能楽が歌舞(📜)伎の(🏁)ように近代の照明(⛅)を用いたとしたら、それらの美感は悉く(🕔)どぎつい光線のために飛び(🤴)散ってしまうであろう。さればそ(🔄)の舞(🥅)台を昔(😈)ながらの暗さ(📲)に(⏩)任してあるの(🦇)は、必然の約束に(🙌)従っ(🐠)ている訳で(🏅)あって、建物(💫)なども古ければ古い程いゝ。床(⛴)が自然(⛪)のつやを(🏪)帯び(🛹)て柱(🏽)や(📫)鏡板などが黒光りに光り、梁(🔬)から軒(😺)先の闇が(🐏)大きな吊り鐘を伏せた(🖲)よう(👁)に役者(✔)の(🧜)頭上へ(🕤)蔽(😴)いかぶさっている舞(🔕)台、そうい(♌)う(🚡)場所が最も適し(🐴)て(🗼)いるの(⌛)であって、その点から云えば近頃能楽が(➰)朝(🦖)日会(👴)館や公会堂へ進出(🔺)するのは、結構なことに違いないけれども、そのほんとうの持ち味は(🐜)半分以(🐅)上失われている(🌴)と思われる。

Aと、うたわれるのでござりましたが、(🔩)これは三味(➿)線もま(🚥)えとはすっか(🧦)りち(🕵)がっ(🤽)ており(😫)ながら、や(🥈)は(⛪)り(🎹)あの手だけ(🎨)があいま／＼へ挟んであるのでござります。あゝ(🍺)、さては朝露軒どのは敵方のま(🤧)わしものか、でなく(🛫)ばちかごろ急に内(🆔)通なさ(🗻)れ(🚸)たのか(👬)、いず(🛬)れにしても(🔥)ひで(👊)よし公のおおせをふくんでお(🙀)くがたをてき(🛏)にわたそうとし(🎹)て(⚾)お(💾)ら(🚪)れるのだな、お(🏆)もわぬときにおもわ(🐺)ぬ(🐼)たす(📁)けがあらわれたものだが(🐍)、ひでよし(🈚)公がまだおあきら(🕔)めにならな(✂)ん(🐫)だとは、なんたるつよい恋(🔝)だっ(🈵)たの(🐑)かと、にわ(🧜)かにむねをと(🆎)ゞろ(🍾)かし(🍱)ております(😀)と、「さ(👘)あ、(🍮)弥(😨)市、いま一曲その方(🤢)に(🤐)所(🏵)望(🥄)だ」と申され(🐼)て、(🤨)ふたゝ(🚹)びしゃみせ(✋)んをわたくし(💾)の(🎑)前(🍚)へ置かれまし(🐙)た。それに(🤵)し(🍒)ても(🏰)このようなめくら(🤺)法師をさ(🥘)ほどたよりになさ(🔫)れる(🐂)のはなにゆ(🛃)えか。おくが(☝)たのた(😿)めとあらば(🤠)火の(🛃)なか水の(🚇)なかを(🙏)も(👀)辞せぬこゝろのおくを、は(👄)ずかしくも朝露(😪)軒(🗄)どのにい(🤰)つか見やぶられておりま(😥)したこと(🌔)か(🐄)。もっともわたくし、眼は(😏)見(👲)え(🐓)ずともお女(🕷)中がたの中におりま(🏴)す(🚘)るたっ(💓)たひとりのおとこでござります。そ(📸)れに(🏅)かず／＼のお座敷とい(🕓)うお(🏉)座(😴)敷、(👏)わたり廊下のすみ／(🚜)″＼(🥊)までも、眼あきよ(😟)り(🤳)よく勝(🎍)手をそらんじておりまして、まさ(🏟)か(🐅)の時(🚋)はねずみ(🎉)鼠より自由にはしれ(🐩)ます。おもえば／＼ちょうろけん朝露軒どのはよ(🦄)く(🏻)も見込んでくだされしよな、(🎃)あるにかいなきいの(🔥)ち(🏝)をながらえていたというの(🧜)もこ(😒)う(🛳)いうお役にた(👖)てたい(🕳)からだ(🛀)、このうえは(💩)おくがたをおすく(⛓)い申す(🌴)手だてをつくして(😦)、かな(🕤)わ(😲)ぬときは(📕)おな(📗)じ(🥣)けぶりときえるばかり(🕊)だと、とっさにし(💙)あんをさだめ(🔟)まし(❌)て、前後のわき(📖)ま(🦎)えもなく三味せんを取り(😅)上げ、

A「(⚓)ママさん(🕋)は」