と言って、(🕠)隣(👣)宿妻籠(❕)つ(🐀)まご本(🛄)(běn )陣の寿(🦃)平(🐴)次(🕺)(cì )はこっそり半蔵を見(jiàn )に来た。
(🔺)木(📀)(mù(✅) )曾地(dì )方(🖲)にお(🐶)ける街(🆒)道付近の助郷(🗣)が組織を完備(🐊)したいとの願いは、ついにきき入れら(🏯)れなかった(🔝)。三人の庄(zhuāng )屋(🐲)(wū(🏻) )は定(⛏)助郷設置のかわり(🆑)に、そ(🧟)のお手当て(👉)を許され(😩)ただけにも満足(🏝)しな(🧥)ければならなかった。その時(🤼)(shí )、庄屋方か(🦈)ら差し出してあった人馬(mǎ(📉) )立辻帳じんば(🏟)たてつ(🌐)じちょう、(🎉)宿勘定仕訳帳(zhàng )等の返却を受けて、そん(🦅)なことで屋(wū )敷から引(🎃)き取った。
「いえ、お邪(😡)魔かもしれませんが、道中でおはきください(🗳)。それでも宅(zhá(🥠)i )が(🎦)心がけ(😵)まし(🏧)て、わざわざ造(zào )ら(📧)せたもの(✔)です(👂)よ。」
この真(🏚)木和泉の(🥤)死に(📐)ついて、景(jǐng )蔵(🌎)の所(😗)感も(🍛)そ(🌇)の(🍌)手紙(zhǐ )の中(🧢)に書き添えてあ(🎹)る。尊(🦕)王(🏟)と攘夷との(🔼)一致結(jié )合(hé )をねら(♉)い、それ(🎽)に(🛐)よって(🎣)世態の変革を促そうと(📡)した安(ān )政以来の(💅)志士の運(yù(💱)n )動は、事(shì )実(🌖)(shí )におい(💦)てその中心(🈚)の人物を(⏩)失(shī )った(🏾)とも言ってある(👀)。平田門(mén )人(📑)とし(🚱)ての自分ら(🍑)は――ことに後進な自(zì )分らは、彼真(😖)木(mù )和泉が生涯しょ(🏉)う(🌖)がいを(🚓)振り返って見(jià(🔛)n )て、もっと(🌑)自(🚶)(zì )分らの進(🦐)(jìn )路を見さだ(💂)むべき時(🏣)に到(🧙)達したと(💗)言(📸)ってある(🏥)。
「(🍶)今度(🕺)は東湖(hú )先生(📛)(shēng )の御(yù )子(👈)息(🗾)さんも御(🥑)一(yī )緒です。この藤(🚻)田小(💡)(xiǎo )四郎という(💳)人はまだ若い。二(🥤)十(♓)(shí )三、四(sì )で一方の大将だとい(🤞)うか(🌽)ら驚くじゃありませんか。」(🥈)
一、万石まんご(❎)く以上(shàng )の面々な(🛵)らびに交(jiāo )代寄合こうたい(🍂)より(🕋)あい、参覲の年(🧖)割ねんわり(⤵)御(🖌)(yù )猶予成し下(xià(💮) )され候そうろう旨むね、去々戌年いぬど(🅰)し仰せ出いだされ候とこ(⏺)ろ、深き思おぼ(🥊)し召しもあらせられ(🎥)候に(🧥)つき、向(xiàng )後こうごは前(🔏)(qiá(🌅)n )々まえま(😃)えお定(🎺)め(🎩)の割(⏲)合(🥢)に相(🍛)心得(dé(🎦) )あ(💏)いこころ(📁)え(🥠)、(👖)参(⬅)覲交代こ(🛺)れある(🏿)べ(💗)き旨、仰せ出さる(🎑)。
三人の庄屋が今(✈)度の江(🦁)戸出(🌹)府を機(🎖)会に嘆願を(😕)持(😚)ち(💅)出(🎢)(chū )し(🏳)たのは、理由の(🌧)な(🍲)いことで(🌝)もない。早い話が参覲(jìn )交代制度の廃止は上(🎾)(shà(🕵)ng )から余(yú )儀(yí )な(🌒)くされた(❇)ばかりでなく、(😎)下からも余儀なくさ(🏤)れ(🍹)たものである。たと(🎤)いその(🌫)制度(⬜)(dù )の復(🍭)活が(😻)幕府の頽勢たいせいを挽(wǎn )回ば(❎)んかいする上か(🦓)らも(🌙)、またこの(🔄)深刻(🚋)な不景(jǐng )気から江(jiāng )戸(🐵)を救う上か(⏺)らも(🐙)幕府の(📺)急(🐐)(jí(🍪) )務と考えられて(🛤)来たに(🍶)もせよ(📋)、(📻)繁文縟(📃)礼はんぶんじょくれいが旧(jiù )の(🌩)ままであっ(🍄)た(👍)ら、そ(🧑)のため(🏂)に(💁)苦し(☕)むも(🗯)のは地方の人民で(🏕)あ(😳)ったからで。
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