日本《tank パイズリ 掲示板》2行目ライン
tank パイズリ 掲示板あらすじ
「次郎さ(✂)んの板(🤘)木(🈵)の打(📈)ち(🌷)かたに(💞)は(😅)、行事の性(xì(🧡)ng )質や、(👟)その(📿)とき(🗳)どきの必要で、少しずつち(🎂)がった(🚹)調(🥏)子(zǐ )が(🥞)出ま(👴)すわ(🕞)ね(🍭)。あたし(🔀)は、それがいいと思いますの。それでこそ(🗿)、そ(🏡)のときどきの気分が出るんですもの。板木だって、(🏨)打ちかた次第(dì )しだいでは芸術になりますわ。あたし、次郎(🖊)さん(🚙)の板木(📇)の音(🧣)(yīn )を(🛺)きいて(🏳)いると、いつも(🔇)そう思(💐)い(🙇)ますのよ(🌾)。先(xiān )生には叱(🕚)(chì )し(🌛)かられ(🏑)るかもしれないけれど、今朝の打ちかただって、頭かぶせにわる(🗿)いとばかりいえ(✨)ないんじゃない(🦍)かしら。」
だ(🍟)れの顔(yá )にも(➖)、何(hé )かし(💫)ら、ゆうべとはちがった(😃)感(gǎn )情が流れており(🐝)、互礼(🤼)ごれい(🔻)を(🛣)すまして広(🍛)間(🙉)を出(👖)て行く(👪)時のみ(🚎)んな(🐫)の足(✴)(zú )音(🐖)も、これまでに(🚢)なく静粛(sù )せ(🤢)いしゅくだった。
「君(💟)らのそ(🚙)うした非(📁)良心的な態(🍈)度(🎨)は、君ら自身をま(👏)す(💼)ます非良心的にするばかり(🗞)で(🚒)は(💿)ない。それ(📄)がある限度をこすと、ついに(🆙)は(🐄)、(🕖)愛(ài )情と忍耐にんたいとを(💳)もって、君(jun1 )らの良心を力づ(🏸)けようと努(📗)力(🐝)している(🏟)人(👳)の心(🐆)までをきずつけ、その愛情と(🏄)忍耐とを、(⛑)憎(🏂)にくし(👡)み(😾)と(🔘)怒いかりと(🚧)に(🥊)代えてしまうもの(📪)だ(🤑)。現に君(jun1 )らは、今(🔈)朝の板木の音の調子が途中(🐭)とちゅうか(🍄)ら変(bià(🥕)n )わっ(🔭)たことで(🚰)、それ(⏫)がわかっ(🖇)た(🔰)だろうと思う。あの、おだやか(👺)で辛(xī(🍯)n )抱(bào )づよかった板木(🎹)の音(😩)が、お(✅)し(😥)まい(🤹)になって、急に怒りだし(📶)たとしか思え(🐡)ないよう(🗄)な乱調子になったが、あれは(📇)、君らのあまりに(🤼)も非良(liáng )心(xīn )的な態(tà(🌺)i )度が、板木(👫)をうつ人の(🎾)心(xīn )をきずつ(🔪)けた証(🐔)拠しょうこなのだ。…(👭)…むろん(🍋)、私は、(🖖)愛(🔈)(ài )情も忍耐(🎓)心も(🛢)失った、ああした乱(luà(⛔)n )暴(bào )な打ちかた(💮)を(🛢)是認ぜ(💸)にんはし(😂)ていな(⛵)い。ま(🎂)た(🙄)、(🏵)それを(🌬)や(🕋)む(🤼)を得(📥)ないこと(😤)だとして弁護(hù )しよ(🕠)うとも思(🍂)ってい(🎷)ない(🧗)。怒りや(✊)短気は(🏄)、(🖲)友(yǒu )愛塾の精神(🥨)とは根本的に相(xià(🌆)ng )いれないものな(🔩)のだ(🤟)から、どんな事情のもとで(🚛)も、(🚢)あ(🤦)あした打(🥟)ちかたは、二度とく(🐶)りかえさ(🔄)れ(😁)てはなら(🔃)ないこ(🎖)となのだ(🤡)。もし(👗)今朝の板木当番が、(🍌)ついに業(yè )ごうをにやし(📲)てあ(🍛)んな打(⛄)ちかたを(🥋)したと(🌒)すると、私は(📳)その人のた(🧙)めに、ま(🗄)ことに残念なこと(👨)だと思って(🔎)いる。しか(🏋)し(🛌)、いっそうわるいの(🐼)は、あ(🌮)あした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさ(📤)せた君ら(😭)の態度(🦁)だ。君らさえも(🌘)う少し良心的であっ(🎃)てくれたら(🏇)、板木(🏮)を打った人(🐄)も、(🤷)ああした(📱)あやまちを(🤝)犯(fàn )おかさないで(🥔)すんだのだろうと思(sī )うと、それが私はく(💭)やしくてならない。……だが(📪)、そ(🏄)れはま(👪)あいい、そ(🎛)れ(🚷)は百(bǎ(👀)i )歩をゆ(🙇)ず(🎙)っ(🖐)てあきらめるとしても、(💣)こ(👻)こ(🏫)にどうしても私(sī )にあ(🌞)きらめの(🚜)つ(🥂)かないことが(🐑)一(yī )つ(⛽)あ(🌎)る。それは、(👛)愛情で打(🌍)(dǎ )たれた板(🍔)木(🧓)の音では寝(🏰)床をはな(📙)れようと(🏫)し(〰)なかった君らが、(🌦)怒(nù )りで打たれた板木(🖥)の音では(🖖)、わけな(🏀)くはね起きた(🤤)ということ(🌋)だ。その点(🛢)で、(🍱)君(jun1 )らは精神(🔘)的(de )に(🙅)はまだ奴(🤑)隷どれ(🏸)いの域を一歩(🍎)も脱だっし(🐇)ていないということ(🤐)を証(😞)明している(🚀)。い(🚉)や、それ(💰)ど(👸)こ(➖)ろか、君らは(🌒)よりいっそうみじめな(😵)奴隷(lì )になることを希望しているとさえ私には思え(🏍)る。これはほ(🗜)んと(😰)うになさけ(❄)ない(💨)ことだ。私(🕔)は、む(🧟)ろん、こう言った(🏆)からといって(📘)、怒りに対しては(🧦)怒り(🔜)をもって立ち向かえ、と君らにすすめて(🐉)いるのではない(🕙)。ただ(🎌)私は、愛(🕝)情に対し(🎭)ては、つけあが(🐬)り(👺)、怒(🃏)りに対しては、た(😬)だちに膝(xī )ひざ(🗯)を屈(🚋)くっするような君らの奴隷(🍛)根性(xìng )こん(🥟)じょうが、な(🛳)さけな(💘)くて(⛲)、じっ(🦊)と(🚣)してはいられ(🥫)ない(🥏)気(qì )持(chí )ちがするのだ―(🐎)―」
「そ(🏏)う(🍄)ですね。」(💢)
(🔘)そのうちに、小(xiǎo )便(🐲)所の(👣)掃除が終わ(⏱)ったらしく、それにかかって(🐵)いた四人(✔)のうちの三(♉)人が、(🎢)とん狂(kuá(🕕)ng )な笑(✴)い声(👿)をたてながら、大(dà )便(🌄)所(⚡)の掃(sǎ(🎁)o )除をはじめ、あとの一人が、たた(📨)きに水を流しはじめ(🖍)た。で、次(cì )郎は、二(èr )つ目の大便所の掃(sǎo )除を(🧔)おわ(👭)る(🐡)と(🎁)、すぐそこを(🚥)去っ(🥞)て講堂の(🤢)ほうに行った。大河とは(🌖)、ついに言葉(🌗)をかわさ(🍾)ない(💄)ままだ(🎠)ったのである。
「ええ、とくべつ露骨ろ(🔹)こ(😒)つなようです。」
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