静(jìng )坐(🌲)の(🌘)あ(🧞)とは(🔬)遥拝よ(🥟)うはいだった。―(🏀)―これは皇大(❌)神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇(🏵)居こうきょに対(🔆)する儀(😃)礼ぎれい(🕉)で、(➖)そ(💷)の当時は、極左(💻)(zuǒ(📖) )きょくさ(⛩)分子や一部の(🕚)キリス(⏳)ト教徒(tú )以外(wà(⏯)i )の全国民(mín )によって当然な国民(mí(🏥)n )儀礼と認(rèn )め(🚠)られ、集(jí )団行事(💃)にお(😭)い(🥠)て(🍂)そ(🌬)れを欠くことは、国(guó )民常識に(🎂)反す(🛺)るものと(🌳)さ(🔚)え考(🙊)え(🥤)られていたのであ(👯)る。
「その心臓に負けて、いやいや(😹)ながら全員一致(zhì )いっち(📄)の推薦すいせんを(🅿)やった(🎽)というわけか(💖)。」(⤵)
「私は(✅)けさ、(👄)君(🕕)ら(👃)の(👯)中のだれか(💫)が(😁)打(🔬)(dǎ )った板木の音(yīn )を聞(wén )きながら、ふと、この話を思い出したが、それはお(🆘)そらく、(👃)けさ(☝)の板木が、ここの生活にふ(🐽)さわしい心をも(🦉)っ(🎮)て打た(🍄)れて(❣)いた(⛳)からだと(❤)思(sī(🛂) )う。君(jun1 )らの耳にあ(⤴)の音が(🦎)どう響ひび(♍)い(🎗)た(🔴)かは(🕐)知(📩)らない。しかし(👱)、私(🏸)は、(🔽)あ(💕)の音から、こ(🕯)の塾はじまっ(🐫)て以来のゆ(🥁)たかな感じをうけ(🤑)たのだ。じっ(🌱)くりと(🥞)落ちついて(🤓)、(😱)すこしも軽は(🈚)ずみな(🧀)ところ(🚮)のない、(🦈)また(🔲)、すこ(⭕)し(🔳)も力りきんだところ(🔨)のない、おだやかな、(🤶)そして(✌)辛(🐣)(xīn )抱(⏰)(bào )しんぼうづよい(👁)努力、(🍿)――心(😋)(xīn )の底に深い(🛥)愛(🔞)情(qíng )をたたえた人(rén )だけに期待しうるよ(🐜)うな努(📈)力(lì )を(😪)、私(🥈)はあの(🤜)音(yīn )から感(gǎn )じとり、これこそここの生(shēng )活を(🤓)象徴(⛲)しょ(🉐)う(📌)ちょうす(🦋)る(🌬)響きだと思っ(🏔)たのであ(♏)る。――私は、しかし(🛁)、奕堂和尚(⭐)のように、だれが、ど(🖤)んな(🏬)気持ちで(💓)、今朝の板木を打っ(🍛)たかを、(🐡)しいて知りたいと(🕰)は思(sī )わない。それは、(💛)もともと(🐕)ここの生活では、だれ(📼)がどんな働(dòng )きをして、どんな名誉めいよを担に(🚜)なうか(🌷)と(🛬)い(🌈)うことは(🦋)、(🎙)あま(🌉)りたいせ(🐞)つなことではないか(😤)らだ。ここ(🐍)の生活(😗)でたいせつなのは、名でなくて実である。心である。その心が(🛹)むだになら(🏰)な(🧦)いで(📧)、共同(🌃)生(shēng )活全体の中(🍷)に生かされ(🏚)ていけば、個々の(💅)人の(🚽)名(📘)な(🚢)どは、しいて問題(tí )にする必(❤)(bì )要(yà(🎬)o )はない。そういう意味(wèi )で、私(🔆)(sī )は、(🐃)今朝(chá(🌟)o )の(🥌)ような板木の(🍰)打ちかたをする心をもった人(rén )が、(🏈)君ら(👎)の中に、少(shǎ(❗)o )なく(🏎)とも一人(rén )だ(🐂)けは(🛢)いる、と(🕦)いうことを知(zhī )っただけで満足したいと思う。そして(🔆)、その一(yī(🔎) )人の心(🚘)が、お(🤺)たがいの生活(huó )の中に、すこしも(🏆)むだに(⛪)ならないで(😑)生(🌃)かされて(🏴)いくことを、心から(👢)期待(🦐)したい。……(🤩)つ(🎣)まり、愛情に出(🕝)発した、おだやかな、し(🗓)かも辛抱づよい努(🉑)力、(📫)そういう努力を、(🚳)単に板(bǎn )木(mù )を打つ場合(hé )だけで(🛶)な(🦌)く、すべての場合に払はらってもらいたいのである(🌁)。……名を求めず(👵)、(🥂)ひたすら(🐞)に実を(🍉)捧(pěng )ささげるという気持ちに徹てっして、そういう(🍣)努力を、み(🕍)んなで払って(😁)もらいたい(⛽)のであ(❎)る。――」
「こんな寒(hán )い時(shí(📨) )に(⏯)は、ぐい(💌)ぐいはたらくに限(🔌)るよ。室(🎐)長なんかにな(💫)るもん(🅾)じゃないね。」
「私は、(📫)君らを、(🥎)良(🏪)心を(👹)も(🤴)った自主(zhǔ(🐗) )的(🍉)(de )な人(rén )間としてここに迎(😁)(yí(🥁)ng )むかえた。だ(🍶)から、かりに君ら自身が、君(jun1 )らを機(jī )械のように(📴)取(🗯)りあつ(🗾)かって(➿)くれとか、犬猫(👍)いぬねこのように(😇)な(🌙)らしてくれとか、(🕸)私に要(yào )求し(💚)たとしても、私には(📓)絶対に(⤴)それができな(😵)い。私は、あ(🦌)くまで、君ら(🖍)が人間であ(🚔)ること(🐕)を信じ、君(jun1 )ら(🎛)に人間(🍇)としての行(háng )動を(🛀)期待(🕰)す(🧑)るよりほかはないのだ。む(📯)ろ(🥠)ん私も、(🔭)人(rén )間の世の中に(🌫)、強(👮)制の必要が全然(rá(💁)n )な(🚐)いとは思(💔)ってい(🧀)な(🌫)い(🍠)。弱い人間(jiān )にとっては、やはりそれが必要(🍭)なこともあるだ(🧡)ろう。時に(⏺)は、それが弱い人間を救(jiù )う唯一(🗜)ゆいいつ(⛴)の方法である(🏽)場(📒)合さえあるのだ(🏢)。それは(❌)私(sī )にもよくわかって(🥔)いる。しかし、私は、(💺)君(jun1 )らが(⬇)この塾堂(😐)の(💝)生活にもた(🍴)え(🆓)ないほ(〽)ど弱(ruò(🗯) )い人(😜)(rén )間で(🤞)あるとは思っていないし、また思いたくもない。だから、私(sī(🎎) )は、君(🐭)ら(👉)が何か(⛺)の(😅)強(qiá(🍁)ng )制力(🐈)(lì )にたよるまえに(🎧)、まず君ら自身の良心(xīn )に(🤱)たより(🐭)、人(rén )間として、君(jun1 )らの(🕖)最善をつ(⚽)く(🚄)してもらいたいと(✒)思っているん(👘)だ。君(🍀)(jun1 )ら(🖕)が、ほん(✔)とうにそ(💃)の気(🔐)に(🎤)なりさえすれば(🍺)、(👩)少なくとも、(🐼)こ(🐄)の塾堂の生活(🚆)ぐらいは、何(hé )の強(🐪)(qiá(😍)ng )制もなし(🐚)に運営し(🤒)て(🤬)い(🧞)けるだろうと(🐙)、私は信じて(🏙)いる。君ら自身も、(🐅)人間であるから(👏)には、(🎁)そのぐら(🏵)いの自信は(🌻)持(chí )っていて(🉑)もいいだろ(🤨)う。いや(🎑)、持って(📟)いな(👸)ければならないはずな(🚽)の(🌽)だ。もし君(jun1 )らに、(💚)それだけ(🕘)の自信、(🤐)――人間としてのそれ(😀)だけの誇ほこりも持(chí )て(🚆)ない(💝)とす(💶)ると、私と(🆘)しては(🛃)、もう(🎭)何も言(👛)(yán )うことは(👩)ない。明日からの行(🏽)事計画をた(🛺)てる(🧡)こと(🍼)も、ま(🛠)ったく必要(🎋)のないこと(🚓)だ。……どうだ、飯島君(🐍)(jun1 )、や(😾)はり強制がなくてはだめかね(✋)。」
(♟)塾生たちの(➖)ある者にとっては、朝(cháo )倉(🔜)先生のそうしたやり方が、非(🏖)常に皮肉に感(gǎn )じられた。
食(😭)後(hòu )には、みんな卓に(🏪)つい(⤴)たまま、(😢)雑(💾)談(🖌)(tá(📟)n )的に感(gǎ(🤴)n )想を述べあ(😲)ったりする(🥜)時間が(🐂)設けられて(🌬)いた(❓)。次(🔣)(cì(🦆) )郎は、その時間(🎮)が(📨)来るのを待(🤧)ちかねていたよう(🕍)に立ちあがった。そし(💀)て、みんなに今朝(cháo )の起(qǐ(🐡) )床の(👪)板木(mù )のい(📺)きさつを話(🤜)し(🧐)、最後につけ加(jiā )えた。
まっさきに(👵)かれの目に(🧡)つい(😒)たのは(🎙)、田(🐾)(tián )川だ(💊)った(🛳)。田川はい(📐)やに(🌉)胸を(🔗)張り、軍隊流の不動の姿勢でしゃちこばって(🃏)いた。そして、次(🤬)郎が肩かたか(㊙)ら力をぬかせよ(🍴)うと(🧟)、どんなに骨をお(🏝)っても、なかなか(🕵)そうは(🏃)ならなかった。これに反して(🙈)、飯(🕒)島(dǎo )は最(🔺)(zuì )初(chū )から(🍛)、ごく器用(🎅)(yòng )に正しい姿勢をと(🍗)っていた。もし(👭)かれが(🔍)、お(💾)り(🚝)おりう(⤴)す(➗)目をあ(🔋)けて(💅)朝倉先生の顔(yá(😉) )を(🚉)のぞくような(👡)こと(📘)さ(🌰)えしなか(🏈)った(🤦)ら、かれ(🥗)の静(📪)坐は(🥫)、塾(shú )生の(😵)中(📽)(zhōng )でも、最も(🎠)すぐれた部(💏)類に(🌇)属して(🍔)いたの(📮)かも(⬅)しれなかったの(🗨)である。
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