日本《パイパン av 女優 無 修正》2行目ライン
パイパン av 女優 無 修正あらすじ
六(💬)（一(yī )九〇）
五（一(yī )八九(🍈)）
「(⏭)先生の徳は高山のよう(😱)な(🔋)ものだ。仰(🗡)(yǎ(🏖)ng )げば仰ぐほど(🐸)高(gā(🕎)o )い。先(🐯)生の(🚢)信念(niàn )は金石のよ(📚)う(🦗)なものだ。鑚(🏩)きれば鑚きるほど堅(🌕)い。捕(bǔ(🛎) )捉しがたいのは先(🏖)生(shēng )の高遠(yuǎn )な道だ。前に(🐾)あるかと思うと、た(🌺)ちまち(🧜)後ろ(💠)にある。先(xiān )生(shēng )は順序を立(⌚)てて、一歩一(💓)歩とわれわれを導き、われわれ(🍧)の知識(shí )を(👪)ひ(🤒)ろ(👿)めるには各(🎑)種の典籍、文物(🎍)制度を以てせ(🍥)られ、われ(🏳)われの(🃏)行(👵)動を規(guī )制する(🚷)に(🐢)は(🎟)礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙(🕤)さに(🤝)魅(mèi )せられて、やめようとし(🛶)てもや(🎤)める(🤟)ことが出来(💁)ず、今日まで私の才能のかぎり(😍)をつくし(🕺)て努(nǔ )力(lì )して(🐕)来(✋)た。そして今(🌘)(jīn )では(😏)、(🥒)どうなり(🐼)先(🤸)生の道の本(🍖)体を(⚡)はっきり眼の(📩)前(👤)(qián )に見ることが(☕)出(👨)(chū )来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追い(😇)ついて捉えようとすると、(⛵)や(🥊)はりどう(⛲)にもならない(🏫)。」(🐙)
○ 子路は孔子(🚸)がかつ(🔉)て(🎋)大夫の職にあつたの(💵)で(🤧)、それ(🌹)にふさわしい(🔗)禮を(😏)も(⚓)つて葬(⛵)儀を行い(🕛)たかつたのであろう。師匠思いの(🏎)、出過ぎた、し(🍋)かも病中に葬式(🖼)のこと(⚪)まで考える(🐦)ような先(xiān )走(zǒu )つた、(🐭)稚(🕙)気愛(🎢)(ài )すべ(🚡)き子(zǐ(⭐) )路の性(xì(💂)ng )格と、それに対(duì )する孔(📹)子の烈しい、しかもしみじみとした訓(📌)戒(jiè )とが(😨)対照され(🗣)て面白(💁)い。
「(😵)麻の冠かんむり(🎾)をかぶるのが古礼だが(📞)、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。こ(👄)れは節(🛌)約のため(💆)だ。私は(🤹)みん(🕧)なのやり方に従おう。臣下は堂(🛂)下で君主を(🖲)拝す(🍼)るのが古(🧒)(gǔ )礼だが(✏)、(🐹)今(📬)で(🎍)は堂上で拝する(👉)風習(xí )になっ(🚘)た(📜)。これは臣下の増(zēng )長だ。私は(🕧)、みんなのやり(💡)方とはちがう(🚡)が、(💛)やは(🌳)り堂下で拝することにしよう。」
「(🥊)君子(💀)は気持がい(🕝)つも平和(👢)(hé )での(🏀)びのびとしている。小人(🏯)はいつもびくびく(🛒)して何(hé(🎋) )かに(📍)おびえ(👦)て(🎻)いる。」
花咲(xiào )きゃ招(🍫)(zhāo )く、
三七（一(⚫)八四）
○ この章の原(📐)文は、よほ(💷)ど言葉を補つ(🍒)て見ないと(⬜)意(yì )味(🆒)が通(tō(🌱)ng )じない。特に前段(duàn )と(💘)後(🚚)段(duàn )とは(🖇)一連(♑)(liá(🎚)n )の孔子の(😞)言(📇)葉(yè )に(🥄)なつて居(🧒)り、その間に意(🏀)味(😣)の連絡(luò )がつ(🧖)いていない。また、後段(🗽)においては(🥨)周が殷に臣事したことを理(🗞)由に「至(💒)徳(dé )」と称(🔆)(chēng )讃してあるが、前段に出ている武(🖊)(wǔ )王は殷の紂王(wá(😮)ng )を討(tǎ(🤗)o )伐し(🚚)た人であるから、文王(wá(📁)ng )時(🥩)代に対する称讃と(✂)見るの外(wài )は(🏗)ない。従(⚓)つて「文(🀄)王(🌩)(wáng )」とい(🎲)う(🌺)言(🤯)葉を補つ(🍉)て訳する(♊)こととし、且つ賢(💓)臣(chén )の問題で前(qiá(🍒)n )後を結(🥖)び(🅿)つけて見(🗯)た(🤑)。しか(🆓)しそれ(🏹)でも前(🔮)後(😅)(hòu )の連(🍔)絡は不充(✝)分であ(📛)る。というのは、文王の(🤾)賢臣が武王(wáng )の時代になると、武王(wá(💉)ng )をたすけて殷を討たせたことになるからである。とに(⬛)かく原文(📆)に何等(🍎)(děng )かの錯(cuò )誤があるのではあるまい(🚛)か。
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