ポルノ gto6

Aと云って、先まずにょっきりとそ(🎸)のしなしなした(🤲)二本(🔆)の腕を真っ直(🉐)す(🛂)ぐ(🐒)に(🎾)伸ばし、(🧛)小さな、紅(🤤)い握り拳こぶしを(🕝)ぎゅ(🅿)ッ(🧖)と固(🆒)めて前へ突き出し、生あく(🌄)びを噛(🏄)かみ殺しながらやおら(🐛)体を擡も(🐱)た(😥)げた(👊)ナオミは、私の顔(💂)をチ(🕐)ラ(💌)と偸ぬすんで、すぐ側方そっ(👷)ぽを向いてし(⤵)まって(🔈)、足の甲だの(🌟)、脛は(🐰)ぎのあ(🅱)たり(🎃)だの、背筋の方だの、蚊に(🎚)喰(🌽)われ(👰)た痕あとを頻し(🎡)きり(💢)にぼりぼり掻き始めました。寝過ぎたせ(🥇)い(😸)か(👫)、それと(⚽)もこっそ(🦋)り泣いた(🐑)のであ(🥘)ろうか、そ(🔐)の眼は(🚲)充血して、髪は化(🚙)け物のように乱れて、両方の(♿)肩(🤯)へ垂れていました。

A　諸(🆗)君はまたそう云(😘)う大きな建物の、(📠)奥の奥の部屋へ行(🎬)くと、もう全く外の光りが届かなくなった暗がり(🆕)の中にあ(💜)る金襖や金屏風が、幾間を(☕)隔てた(⛽)遠い／＼庭(🧞)の明りの穂(🏑)先を(😊)捉えて、ぽう(📨)っと夢のように照(🎍)り返してい(🚘)るのを(🏯)見(🔼)たことはないか。その(🕧)照り(🥇)返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ(🆙)実(🤫)に弱々(♐)しい金色(🛳)の(♈)明(🔰)りを投(⛅)げてい(🏄)る(🎻)ので(🕥)あるが、私は(🏈)黄(📤)金と云うものが(😻)あれほど沈痛な美しさを見せる(📮)時(😙)はない(🚕)と(🏉)思(🏄)う。そして、その前(🛣)を通り過(🎸)ぎなが(㊗)ら幾度も振り返って見直すことがある(🍴)が、正面(🏚)から側面(⏮)の方(🌔)へ歩(👍)を移(📥)す(🚎)に(👖)随(🍜)って、金(🦓)地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りす(💽)る(🥑)。決してちら／＼と(🧓)忙(🧙)が(🎍)しい瞬きを(🎷)せ(🖥)ず(🍦)、(🐡)巨人(📕)が顔色を変えるように、きらり、と、長い間を(📗)置いて光る(💁)。時と(🔕)すると、たった今(😏)まで(🏁)眠ったような鈍(🛴)い反射(☝)をしてい(🙂)た梨地の金(🗨)が(🦈)、側面(🕯)へ廻る(🖖)と、燃え(😨)上るよ(🧞)うに耀やいてい(🚓)るのを発見して(🖊)、こん(👍)なに暗い所でど(🔎)う(㊙)してこ(🎲)れだけの光(🥘)線を集(⛱)め(😢)ることが出来た(🚧)のかと(🥀)、不思議に(🛀)思う。それで私には昔の人(🍗)が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🍲)人の起居す(🏙)る部(🐖)屋の(💽)四壁へ張(🦖)ったりした意味が、(👂)始め(🖌)て頷(💲)けるので(🦔)ある。現代の人は明るい家に住(🚳)んでいるので、こう云う黄金(🔛)の美しさを知ら(🌁)ない。が、暗い家に住んでい(📛)た昔の人(🆘)は(📔)、(👚)その美しい(♏)色に魅(📖)せられたばかりで(💫)な(🥠)く、(💔)かねて実(🕌)用(🍥)的価値を(👿)も知(🐒)っていたのであ(🛌)ろう。なぜ(👺)なら光線の(🗒)乏しい屋内では、あれがレフレクターの役目をしたに違いない(🌏)から。つま(⛱)り彼(🚗)等は(👆)たゞ贅(🍿)沢に(👊)黄金の箔や砂子を使った(🍱)の(🌪)ではなく(💝)、あれ(🚤)の反射を利用(✒)して明り(🖖)を(🚅)補ったの(🚿)であろう。そう(🌘)だ(😉)と(🍱)す(🔉)る(🍘)と(🆖)、(👎)銀や(🚥)そ(🎑)の他の金(🎱)属はじきに光(🍚)沢が褪あ(🥠)せてしま(🎭)うのに(🎉)、長く耀やきを失わないで室内(🥈)の闇を照ら(➕)す黄金と云(🏠)うものが、異様に貴ばれ(🛫)た(👽)であ(🤔)ろう理由を会得(⏱)することが出(🐦)来る(👧)。私(💂)は(🔍)前に(🚸)、蒔絵と云うものは暗い所で見(🥎)て貰うように作られていることを(🗾)云(♐)ったが、こうし(🚇)てみる(🍑)と、啻た(🤫)だに蒔絵ばか(🤗)りで(🎨)はない、織(🐭)物などでも(🥁)昔のものに金(🤘)銀の糸(⚫)がふんだんに使ってあ(📊)るのは、同じ(😦)理由(🆑)に(🏡)基(🍇)づ(💜)く(🛅)ことが知れる(😚)。僧侶が纏う(🦌)金襴の袈裟けさな(⬆)どは、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある多く(📗)の寺院(🈁)は(❗)大概本堂を大衆向きに明るく(🏖)してあるから、あゝ云う場所では徒(❣)らにケバケバしいばかりで、どんな人柄(🚬)な高僧が着てい(🔑)ても有難味を感じ(😦)ることはめ(👢)ったにない(🧕)が、由緒あるお寺の古式に則った佛(🕯)事に列席(🎠)してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の(👷)明滅と、あの金襴の地質とが(🧝)、いか(🥩)によく調和し、いかに荘厳味を増して(🛃)いる(⬛)かが分るのであって、それと云うのも、(🚠)蒔絵(🔉)の場(🐽)合と同(🐞)じように、派手な織(🛵)り模様の大部(🏔)分を闇が(🐢)隠してしまい、(📘)たゞ金(🚲)銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからで(🔒)ある。それか(📪)ら、これは私一人だけの(⏪)感じ(😃)であるか(🐫)も知れ(🐩)ないが、お(🛷)よ(🐚)そ(❇)日本人の(🏦)皮膚に(🔦)能衣(🐜)裳ほど映りのいゝものはな(🧗)いと(🌩)思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛(🍺)なものが(🖤)多く、(🎩)金銀が豊(🤜)富に使(😳)ってあり、しかもそ(🚛)れ(🦕)を着て出る(🐅)能役者は、歌舞伎(🤒)俳優のように(💾)お白粉を塗っ(🗃)てはいな(🤯)いのであるが、日(😘)本人(🤑)特有(🙏)の赧(🥣)あかみがかった褐(👔)色の肌、或は黄色(🕜)味をふくんだ象(⏫)牙色の地顔(📖)が(👜)あんな(🔙)に魅(🐜)力を発揮(🤽)する時(🐁)はないのであって、私はいつ(🛂)も(📊)能を見に(👖)行く(📰)度毎(🆓)に(🚜)感心する。金銀の織り出しや(😓)刺繍のある袿うちき(💒)の類もよく似合うが、(💳)濃い緑(👴)色や柿(👡)色の素襖、水干、狩衣の類(🚜)、白無地の小袖、(📯)大口等(😷)も(🚣)実によく似合う。たま／＼そ(🤔)れが美少年の能役者だ(🔋)と、肌理きめ(🥀)のこまかい、若々(🦎)しい照りを持った頬の色つやなどがそ(🚉)のた(🌶)めにひとしお引き(🔂)立てられて、(🍍)女(🦒)の肌と(✂)は自(🏓)ら違っ(🤦)た蠱惑こわくを含んでいるように見え、な(🔘)る(🎗)ほど(🎇)昔の大名が寵(✒)童の容(🚪)色に溺れたと(💢)云うのは此処のこと(🙀)だなと、(✍)合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や(📛)所作事(🏤)の衣裳(🎱)の華(🥫)美(💜)なことは(💭)能楽のそれに劣らないし(🎺)、性的魅力の点にかけては(👨)この方が遙(🎙)かに(💳)能楽以(😍)上と(🔝)されているけれど(📩)も(💲)、両(📫)方をたび／＼見馴れ(👱)て来ると、事実(🧦)はそれの反対で(🦏)ある(😷)ことに(🥎)気が(⛎)付(🕒)くであろ(🥓)う。ち(🕧)ょっと見(👱)た時(🧟)は歌舞伎の方がエロ(🌬)ティック(🛳)でもあ(⛽)り、綺麗で(🗡)もあるのに論はないが、昔(💭)は(🥘)とにかく、西洋流(🔴)の照明を使(🌶)うようになっ(🥇)た今日の(😩)舞台で(🌦)は、あの派(👿)手(🐉)な色彩が(🥓)やゝともすると俗(😽)悪(🐪)に陥り、見飽きがする(🎌)。衣(📕)裳もそうなら、化粧とてもそうであって、(🅱)仮(⏺)に(📘)美しいとし(😱)てから(🤐)が、それが何処までも作(📘)った(📖)顔であってみれば、生地(🚍)の美しさ(🐼)の(🔙)よ(🗨)う(💞)な(🏦)実感が伴わない。然(🍘)るに能(🦂)楽の俳優(🔜)は、顔も、襟も、手も、(🍈)生地の(❇)まゝで登場する。さ(🔰)れば眉目のなま(🐳)め(⛹)かし(🕸)さはその人本来のもので(📶)あって(⛄)、(🍺)毫も(🤵)わ(🍨)れ／(🔏)＼の眼を欺いてい(⛓)るのではない(🖐)。故(🆚)に能役者の場合は女形や二枚(〽)目の(🔭)素顔に接してお(🛣)座(💌)がさめた(🆑)と云うようなこ(🌪)とは有り得ない。たゞわれ(📑)／＼の感じ(🙅)ることは(🤹)、(🍟)わ(🌺)れ／＼と同じ(🏩)色の皮膚を持っ(🍦)た彼(⛹)等が一(🐡)見似合いそうにも(🖍)ない武家時(🧢)代の派手(🗡)な(😥)衣裳を(🖋)着(🎩)け(🚉)た(🍫)時に如何にその(🌿)容色が水際立(🏃)って見(🌐)えるかと云う(🚯)一事であ(😕)る(❎)。かつて(🖼)私は、「(🌒)皇帝(🎤)」の能で(🚽)楊貴妃(🌤)に扮した金剛巌氏を見たことが(🍌)あっ(🤠)たが、袖口から覗い(💔)ているその手の美しかっ(💗)たこと(🏇)を(🤔)今(🌱)も(⛺)忘れ(💟)ない。私(⬅)は彼の手(🎇)を(😎)見ながら、しば／＼(🏡)膝の上に置(🍔)いた自分(🐄)の手を省みた。そして彼の(🐣)手がそんなにも美しく見え(🤽)るのは、手頸から(🤾)指先(🌆)に至る微妙な(🚝)掌てのひ(♓)らの動かし方(🚳)、独特(🐻)の技(🍄)巧を(🛤)罩(🎾)こめた指のさばき(⏯)に(🌉)も因る(🌩)のであ(✒)ろう(😖)が(🚢)、それにして(⌛)も、そ(⌚)の(⬛)皮(🏊)膚(🔕)の色の、内部(🐪)からぽうっ(⌚)と明(⚓)りが(😼)射しているような光沢は、(👹)何(🙅)処から来る(🐰)のかと訝しみに(📂)打(👟)た(🐎)れ(🎙)た。何となれば、それは何処ま(🏞)で(💔)も普通の日本人(🤴)の手であ(🐈)って、現に私が膝(🕕)の上(🎷)に(📍)ついて(🎭)い(🆎)る手(🐿)と、肌の(⤵)色つやに何の違(😬)っ(👎)たとこ(🐐)ろ(🍚)もない。私は(🍺)再(🐊)び三(🏣)たび舞(➿)台の上の金(🙊)剛氏の(💍)手と自分の手と(❗)を見(👈)較(🥫)べたが、いくら見(👣)較(🤜)べても(🏥)同(🦎)じ手である。だが(🎗)不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しい(🔪)ま(❇)で(🚴)に美(🖤)しく見(🏃)え、自分の膝の上にあって(🚘)は只の(🙍)平凡な手に見(🍭)える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合の(🎌)みで(🐿)は(🐭)ない。能においては(✨)、衣裳(🏏)の(😄)外へ露あらわれる肉(🔞)体はほ(😕)んの(📙)僅かな部(🌱)分であって、顔と、襟くびと、手頸から指の先まで(🐟)に過ぎ(🆒)ず(🌒)、楊貴妃のよう(🤦)に面(🔛)を附けている時は(🥈)顔さえ(🍙)隠れ(👏)てしまうので(👵)あるが、それでいてその僅かな部分(🌤)の(😩)色つやが異様に(⏹)印象的になる。金剛氏は特(👝)にそ(🤑)うであったけれ(🔣)ども(🥁)、(🔖)大概(🦎)の(📉)役者の手が、何の奇(👁)もない当りまえ(🙆)の日本人の(🗯)手が、(🕘)現代の(🅱)服装を(🥓)していては気が付かれない魅惑を発(🥣)揮(🧑)してわれ／(🐼)＼に驚異の眼(📀)を見張らせる。繰り返して云う(🚱)が、それは決(🗯)して美少年や美(✉)男子の役者に限る(🎉)のでは(🕣)ない(🤸)。たとえば、日常われ(🍗)／＼は普(🧟)通の男子の唇に(🎧)惹き付けられることなど(🥩)は有り得(🌟)な(🎶)い(👥)が、能の舞台では、(🎁)あの(🐞)黝(🐧)くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅を(✴)さした婦人(🤧)の(🍐)それ(🍎)以(🥀)上(🤖)に肉(💇)感的なねばっ(🤵)こさを帯びる。これ(⛩)は役者(🎈)が謡いをうた(👵)うために始終唇を(😖)唾液で濡らす故でもあろうが(🔢)、しかしそのせい(🥙)ばかりとは(🌧)思えない。また子(🚦)方の俳優の頬が紅潮を(⏱)呈し(🥘)ているのが、その赤さが(🦋)、(😳)実に鮮やかに引き立って見え(❕)る。私の経験では(🥑)緑系(🍓)統の(🌲)地色の(🐊)衣裳を着けた時に最も多くそう(🚲)見えるので(🙁)、色の白い子方な(🦅)ら勿(🎹)論で(📐)あ(✊)るが(🧙)、実(💑)を云うと(🙍)色の黒(😾)い子方の(🔠)方が、却って(😞)そ(📟)の赤(📟)味の特色が(⏲)眼立つ。そ(🏛)れはなぜ(😶)か(🔥)と云うと、色白な児では白と赤(🧙)との対照(🍪)があまり刻明であ(🎛)る結果、能衣裳の(🐲)暗く沈(🎑)んだ色(🥨)調には(🐒)少し(🧞)効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗(🐀)褐色の(🅰)頬である(😈)と、赤(🐭)がそれ(🤽)ほど際立たないで、衣裳(🕡)と顔とが互(🗾)に照りはえる。渋い(🍫)緑と、渋(🔌)い茶と(💌)、(💹)二つの(🏯)間色が(💗)映り合って(🎵)、黄色人種の肌が(😸)いかに(🚎)も(🥐)その所(🥀)を得(👓)、今更のように人目を惹(📃)く。私(🥝)は色(🍇)の(👪)調和(🎹)が作り出す(👍)かくの如き(👽)美が他(👅)にあ(🏪)るを知(🥓)らないが(🚍)、もし能(🍼)楽が歌舞伎の(🚃)よ(🎷)うに近代の照明を(😱)用いたと(💝)し(🐍)た(💳)ら、それらの(😂)美感(🧤)は悉くどぎつい光(👝)線のために飛(🛹)び散ってし(🕞)まう(🔜)で(😃)あろう。され(🍤)ばその(💤)舞台(🌄)を昔ながらの(🐪)暗さに任(🦅)してあるのは、必然の約束(🏎)に従ってい(🌂)る(🉐)訳であって、建物(🗼)なども古(🛸)け(🐵)れ(🎨)ば(👯)古い程いゝ。床(🚉)が自然のつやを帯びて柱や鏡(🍼)板などが黒光りに光(🧑)り、梁から軒先の(🗣)闇が大きな吊(🌕)り鐘を伏せたよ(🤩)うに役者の頭上へ(😒)蔽いか(🐕)ぶさってい(🍹)る舞(♟)台、そう(🚪)いう(㊗)場所が最も適し(🎆)て(👇)いるのであって、その点から云えば(😋)近頃(🍛)能楽が朝日会館や公会堂へ(⭐)進(🐖)出するのは、結構なことに違い(👢)な(📁)いけれど(🔮)も、(😍)その(🎚)ほんとうの持ち味は(⏹)半(🥉)分以上(😓)失わ(💯)れている(⚡)と思われ(🌤)る。

A　古来、世界中の(🦎)文芸の哀話の主題は(🏡)、一(👴)にここにかかつ(🌀)てゐると言(💩)つても過言で(🧝)はあるまい。女性(💹)にはす(🔣)べ(🤰)て、この無慈悲な兎が一匹住ん(⬜)でゐるし、(⛄)男性には、あ(📁)の(🏊)善良な狸(⏹)がい(😿)つも溺れか(🚪)かつ(🏁)てあがいて(⚾)ゐ(🙆)る。作者の、それこそ三十(😱)何(🎏)年来の、頗る不振(🐖)の(👲)経歴(🏄)に徴して見て(🐩)も、それは明々白々であつた。おそらく(😲)は、ま(⏺)た、君に於(🌦)い(🆎)ても。後(🦋)略(🐃)。

A「ただで(⬇)やったっ(🐊)て(😳)つま(🔋)らないから(🚉)、幾(🕶)らか賭け(🌉)てやりましょうよ」

A「(🐼)そ(🕸)れがどうか致し(🛸)まして」

A　浦島太郎は(🖐)、弟妹たち(🗞)のそんな(📠)無遠慮(🛌)な批(🔛)評を(🌕)聞いても(⤵)、別に怒りもせず、ただ苦笑し(💐)て(🍜)、