母親は床(chuáng )を(💪)三(sān )つ(📆)敷いた(🐬)。
(🚗)が、何(🤨)時の間にか、その生(🚾)命の(🛷)もと(🥤)での(🔛)やうな土(🥗)地が、(⛩)「地(dì )主」と(🐪)いふもの(🔠)に渡(📱)つてゐた。父(fù )親(💒)は、(🚯)ことに、死ぬ前(⛰)、その(💛)ことばかりを口に(💹)して、グ(🏔)ヂつ(🚕)てゐた。源吉は、それ(😶)をきく度に、(🎇)子(🎂)供(gòng )ながら、父親の(📦)氣持(chí )が分ると思つた(🐴)。源(yuán )吉が地主の足に(🔱)かじりついたのは、(🍖)さう(🧔)無意(yì )味(🙀)な理由から(🐡)ではなかつた(🌲)。「畑は百(🚬)姓(👹)のものでなければな(💭)ら(🌡)ない。」さう文(wén )字通(🎵)(tōng )りはつきりで(🐏)は(📵)なくても、(💅)このこ(🎂)とは(🎏)、(🥈)源吉(jí )は十(shí )一、二の(💸)時から、(😗)父(fù )親の(🌷)長い經(🎒)驗と一緒(xù(🔇) )に(🦀)考(kǎo )へてきてゐた。
「ウン/(🐥)\」(👂)とい(🐸)ふのがあ(🔞)つた。「下(xià )り(🛅)ろ(🥟)」「さう(🤵)だ/\」…(💿)…
(🛁)鼻血(xuè )を(🔖)出(chū )し、それが(💝)顏一(🔸)(yī(🧟) )杯についてゐて(🥫)、鐵道線(🍆)路の轢(👧)死人が立ち上つてきた、といふ(🍻)風(🔃)にみえる(🔆)ものも(🔸)あつた。顏一杯(bē(🍎)i )が紫(zǐ )色(sè )に(🗓)はれ上つて(🐧)、眼(🏫)が變(🍜)に上ずつ(🌂)てゐるのや、唇を(😄)ピ(🤪)ク/\ケ(🖕)イレ(🏜)ンさせて入つてくるものもあつた(🌊)。皆は次(cì )の順番のくるのを(🎗)、身體(tǐ )を(🐃)硬直さ(👥)せながら(👅)、(👸)反つて、妙にうつろな氣持で(🔏)待つてゐ(📱)た。
そ(✋)れ(⭐)で(➿)、――それで百姓(🐄)達が、やう(🐝)やく、殺(shā )氣立つ(🤥)てきた(🤲)「や(🍢)うに(🕊)見(jiàn )えた」(🔜)。自然(🚴)、そして幹(gàn )部(🀄)(bù )から、その氣勢が(📓)、だん/\一(🦕)人々々と、傳つて行つた(🛵)。誰も(😛)何んとも云はなくても、石山(❗)の家(🌧)に(🆖)、成(🛄)行きを知るために(🌰)、(🎠)百(📬)姓(xìng )がわざ/\出(🗯)(chū )掛けて(💇)くるものも出(chū )來てきた(🔼)。無口な百姓(🙃)も、口少(shǎo )なで(🍦)はあ(🆖)るが、苛立つた(🤹)調子で、ムツツリ/\ものを云つて行(🏸)(háng )つた。
川向ひ(🚐)の村に用事を(🥑)足して(🖇)歸つてきた勝の父親(⏯)が(😺)、源(yuán )吉に會(🦗)つたと(🚵)き(📃)、川(chuān )向(㊙)(xiàng )ひでも(🍶)、色々そんな(🦅)話が(📺)出(📢)て(🙌)ゐると云つ(🎨)た。石(shí )狩(🚛)川が凍つ(🍕)た(⛳)の(👰)で、自由に向(xiàng )ひ側に行ける(📘)やうにな(🏿)つた(🦇)。授(🤮)業料をを(🌌)さめることが出來なくなつて、小(xiǎ(👤)o )學(xué(🏓) )校へ(🚶)行く生徒(tú )が急(jí )に減つた(🍽)。金をかけて、一(⛺)(yī )日中遊ばせて置かれるか、と云つた。
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